Просмотр страниц рукописи

 въ дверех, ста рака, и не иде. И повелеша народу възвати: «Господи помилуй», - и повезоша и. И поло жиша я месяца мая 2 день. И отпевше литургию, обедаша братья на скупь, кождо с боя ры своими, с любовью вели кою. И бе тогда держа Вы шегородъ Чюдинъ, а церковь Лазо рь. Посем же разидошася в сво я си. В лето 6581. Въздвиже дьяволъ котору въ братьи сей Ярославичихъ. Бывши распри межи ими, бы ста съ себе Святославъ со Всево лодомь на Изяслава. Изиде Изяславъ ис Кыева. Святосла в же и Всеволодъ внидоста в Кыевъ месяца марта 22 и седоста на столе на Бересто вомь, преступивше запове дь отню. Святослав же бе нача ло выгнанью братню, желая болшее власти, Всеволода бо прелсти, глаголя, яко: «Изяславъ сватится со Всеславомъ, мы сля на наю; да аще его не има ть на прогнатье». И тако взо стри Всеволода на Изяслава. Изяслав же иде в Ляхы со и меньем многым, глаголя, яко: «Си мь налезу вои». Еже все взя ша ляхове у него, показавше ему путь от себе. А Святославъ се де Кыеве, прогнавъ брата сво его, преступивъ заповедь о тню, паче же Божью. Велий бо есть грех преступающе запове дь отца своего: ибо исперва пре ступиша сынове Хамови на зе млю Сифову, и по 400 лет отмь щенье прияша от Бога; от племе не бо Сифова суть евреи, же и збивше хананейско племя, всприяша свой жребий и сво ю землю. Пакы преступи Иса въ заповедь отца своего и при я убийство; не добро бо есть преступати предела чюжего. В се же лето основана бысть церкы Печерьская игуменомь Федосьемь, епископомь Ми хаиломь, и митрополиту Георгию тогда сущю въ Грь цехъ, а Святославу Кыеве се дящю. В лето 6582. Феодосий, игуменъ Печерь скый, преставися. Скажемъ же о успеньи его мало. Фе одосий бо обычай имяше, приходяще постному време ни, в неделю масленую, вечеръ, по обычаю целовавъ братью всю, и поучивъ ихъ, како про уже в дверях, остановился гроб и не проходил. И повелели народу взывать: «Господи, помилуй», и повезли его. И совершилось погребение их 2 мая. И, отпев литургию, обедали братья все вместе, каждый с боярами своими, в дружелюбии великом. И управлял тогда Вышгородом Чудин, а в церкви Лазарь. Когда все кончилось, все разъехались по домам. В год 6581 (1073). Возбудил дьявол распрю между этими братьями Ярославичами. В этой распре Святослав со Всеволодом были заодно против Изяслава. Ушел Изяслав из Киева, Святослав же и Всеволод вошли в Киев, 22 марта, и сели на столе в Берестовом, преступив завещание отцовское. Святослав же был началом изгнания брата, стремясь к большей власти; Всеволода он ведь соблазнил, наговаривая, что: «Изяслав стакнулся со Всеславом, злоумышляя против нас; и если его не упредим, он нас выгонит». И так он восстановил Всеволода против Изяслава. Изяслав же ушел в Польшу с богатством многим, говоря, что: «Этим я найду воинов». Все это поляки отняли у него и выгнали его. А Святослав сел в Киеве, прогнав брата своего, преступив завет отца, а больше всего Божий. Великий ведь то грех - нарушать завет отца своего: ибо впервые покусились сыновья Хамовы на землю Сифову, а через 400 лет возмездие приняли от Бога; от племени ведь Сифова идут евреи, которые, перебив хананейское племя, вернули себе свой надел и свою землю. Так же преступил Исав завет отца своего и был убит. Нехорошее дело - преступать предел чужой! В этот же год была заложена церковь Печерская игуменом Феодосием и епископом Михаилом, за отъездом митрополита Георгия в землю Греческую, в княжение Святослава в Киеве. В год 6582 (1074). Скончался Феодосий, игумен Печерский. Расскажем же о его кончине вкратце. Феодосий обычай имел, с наступлением поста, в воскресенье на масленой неделе вечером, по обычаю прощаясь со всей братией, наставлять ее, как

6580 (1072 г.). Перенесение мощей св. Бориса и Глеба
л. 61, стб. 1 - 61 об., стб. 1
Нач.: "В лето 6580. Принесошася святая страстотерпця Бориса и Глеба. Совокупившеся Ярославичи - Изяславъ, Святославъ и Всеволодъ, митрополитъ же тогда бе Георги..."
Кон.: "...И отпевше литургию, обедаша братья на скупь, кождо с бояры своими, с любовью великою. И бе тогда держа Вышегородъ Чюдинъ, а церковь Лазорь. Посем же разидошася в своя си"

В тексте упоминаются: Борис Владимирович кн., св. (ок. 986-1015 гг.); Глеб Владимирович кн., св. (ум. 1015 г.); Изяслав Ярославич вел. кн. киевский (1024-1078 гг.); Святослав Ярославич вел. кн. киевский (1027-1076 гг.); Всеволод Ярославич вел. кн. киевский (1030-1093 гг.); Георгий митрополит Киевский и всея Руси (XI в.); Петр еп. Переяславский (ум. 1082 г.); Феодосий Печерский св., преп. (ум. 1074 г.); Софроний игумен киевского Выдубицкого монастыря (XI в.); Герман игумен Спасо-Берестовского монастыря (XI в.); Никола игумен переяславского монастыря (XI в.); Лазарь еп. Переяславский (ум. 1117 г.); Чудин киевлянин (XI в.)

6581 (1073 г.). Междоусобная борьба Ярославичей за киевский стол и княжение Святослава Ярославича в Киеве
л. 61 об., стб. 1 - 61 об., стб. 2
Нач.: "В лето 6581. Въздвиже дьяволъ котору въ братьи сей Ярославичихъ. Бывши распри межи ими, быста съ себе Святославъ со Всеволодомь на Изяслава..."
Кон.: "...Пакы преступи Исавъ заповедь отца своего и прия убийство; не добро бо есть преступати предела чюжего"

В тексте упоминаются: Изяслав Ярославич вел. кн. киевский (1024-1078 гг.); Святослав Ярославич вел. кн. киевский (1027-1076 гг.); Всеволод Ярославич вел. кн. киевский (1030-1093 гг.); Хам библ.; Сиф библ.; Исав библ.

Основание игуменом Феодосием Успенского собора в Киево-Печерском монастыре
л. 61 об., стб. 2 - 61 об., стб. 2
Нач.: "В се же лето основана бысть церкы Печерьская игуменомь Федосьемь, епископомь Михаиломь, и митрополиту Георгию тогда сущю въ Грьцехъ..."

В тексте упоминаются: Феодосий Печерский св., преп. (ум. 1074 г.); Михаил еп. Юрьевский, Порожский и Каневский (XI в.); Георгий митрополит Киевский и всея Руси (XI в.); Святослав Ярославич вел. кн. киевский (1027-1076 гг.)

О преставлении Феодосия Печерского и первых иноках Киево-Печерского монастыря
л. 61 об., стб. 2 - 63 об., стб. 2
Нач.: "В лето 6582. Феодосий, игуменъ Печерьскый, преставися. Скажемъ же о успеньи его мало..."
Кон.: "...вси кланяхуся игумену, и моляху игумена и приимаху брата в манастырь с радостью. Таци бо беша любовници, и сдержьци, и постници, от нихже наменю неколико мужь чюдных"

В тексте упоминаются: Феодосий Печерский св., преп. (ум. 1074 г.); Давид библ.; Адам библ.; Моисей библ.; Самуил библ.; Даниил библ., пророк; Илья библ., прор.; Антоний Великий св., преп. (ок. 251-ок. 356 гг.); Евфимий Великий св., преп. (377-473 гг.); Савва Освященный св., преп. (ум. 532 г.); Лазарь ев.; Феодор Тирон великомуч. (306 г.); Николай монах Киево-Печерского монастыря (XI в.); Игнат монах Киево-Печерского монастыря (XI в.); Иаков монах Киево-Печерского монастыря (XI в.); Павел монах Киево-Печерского монастыря (XI в.); Стефан еп. Владимиро-Волынский, игумен Киево-Печерского монастыря (ум. 1094 г.); Святослав Ярославич вел. кн. киевский (1027-1076 гг.); Глеб Святославич князь новгородский (ум. 1078 г.)

Показать все летописные статьи