Рукописные материалы
Лаврентьевская летопись. 1377

Помощь Во весь экран

Просмотр страниц рукописи

Лист:   

Показать: изображение  транслитерацию  перевод 

132

И се ему глаголющю, плакахуся брать
я, глаголюще: «Отче! Молися за ны к Богу;
вемы бо, яко Богъ труда твоего
не презрить». И преседящи брать
е нощь ту у него, и наставшю
дни осмому, въ 2-ю суботу
по Пасце въ час 2 дне, преда
сть душю в руце Божии месяца
мая въ 3 день, индикта
въ 11 лето. Плакашася по
немь братья. Бе же Феодосий
заповедалъ положити ся в пе
чере, идеже показа труды и
многы, рек сице: «В ночь похоро
ните тело мое», якоже и ство
риша. Вечеру бо приспевшю,
братья вземше тело его и поло
жиша и в печере, проводивше
с песньми, с свещами, честно,
на хвалу Богу нашему Иисус Христу. Сте
фану же предержащю мана
стырь и блаженое стадо, еже
бе совокупилъ Феодосий. Та
кы черньце, яко светила в Ру
си сьяють: ови бо бяху постни
ци крепци, ови же на бдень
е, ови на кланянье колень
ное, ови на пощенье чресъ
день и чресъ два дни, ини же
ядуще хлебъ с водою, ини зе
лье варено, друзии сыро. Въ
любви пребывающе, менши
и покаряющеся старейшимъ,
и не смеюще пред ними глаголати,
но все с покореньемь и с послу
шаньем великымъ. Тако же и
старейшии имя[ху] любовь к ме
ншимъ, наказаху, утеша
юще яко чада възлюбленая.
Аще который братъ въ етеро пре
грешенье впадаше, утеша
ху, и епитемью 3 ли 4 за ве
ликую любовь. Тако бяше любы
в братьи той, вздержанье ве
лико. Аще братъ етеръ выидя
ше из манастыря, вся братья
имяху о томь печаль велику,
посылаючи по нь, призываху
брата к монастырю, шедше,
вси кланяхуся игумену, и
моляху игумена и приима
ху брата в манастырь с радо
стью. Таци бо беша любовни
ци, и сдержьци, и постници,
от нихже наменю неколико
мужь чюдных. Яко се первы
й Демьянъ презвутеръ, бяше
тако постникъ и въздержник,
яко разве хлеба ти воды я
сти ему до смерти своея. Аще
кто коли кто принесяше детищь
боленъ, кацемъ любо недугом
одержим, принесяху в манасты
рь, ли сверженъ человекъ, кацем лю

И, когда он произносил это, братия плакали, говоря: «Отец! Молись за нас Богу, ибо мы знаем, что Бог труда твоего не презрит». И просидела братия всю ту ночь возле него, и, когда наступил день восьмой, во вторую субботу после Пасхи, во втором часу дня, Феодосий отдал душу Богу, месяца мая 3, индикта в 11-й год. Плакала по нем братия. Феодосий же завещал положить его в пещере, где явил труды многие, сказав так: «Ночью похороните тело мое», - как они и сделали. Когда наступил вечер, братья взяли тело его и положили его в пещере, проводив с песнопениями, со свечами, чинно, во славу Богу нашему Иисусу Христу.
Когда же Стефан правил монастырем и блаженным стадом, собранным Феодосием… такие чернецы как светила на всю Русь светят: одни были постники крепкие, другие - сильные бдением, третьи - на преклонение коленное, четвертые - на пощение, через день и через два дня, иные же ели хлеб с водой, иные - овощи вареные, другие - сырые. В любви пребывая, младшие
слушались старших и не смели при них произнести и слова, но всегда с покорностью и с послушанием великим. Также и старшие с любовью относились к младшим, учили их, утешали, как детей возлюбленных. Если кто-нибудь из братьев в какой грех впадал, его утешали, а епитимию, наложенную на одного, делили между собой трое или четверо, в знак великой любви. Вот какие царили любовь в братии и воздержание великое. Если брат какой-нибудь уходил из монастыря, вся братия бывала этим очень опечалена, посылали за ним, звали вернуться в монастырь, шли всей братией к игумену на поклон и молили игумена и принимали брата в монастырь с радостью. Вот какие это были друзья и воздержники и постники. Из них я назову нескольких мужей изумительных.

Первый - это Демьян пресвитер; он был такой постник и воздержник, что, кроме хлеба и воды, ничего не вкушал до смерти своей. Если кто когда, неся ребенка больного, каким недугом одержимого, приносил его в монастырь, или взрослый человек, каким-либо

О преставлении Феодосия Печерского и первых иноках Киево-Печерского монастыря
л. 61 об., стб. 2 - 63 об., стб. 2
Нач.: "В лето 6582. Феодосий, игуменъ Печерьскый, преставися. Скажемъ же о успеньи его мало..."
Кон.:
"...вси кланяхуся игумену, и моляху игумена и приимаху брата в манастырь с радостью. Таци бо беша любовници, и сдержьци, и постници, от нихже наменю неколико мужь чюдных"

В тексте упоминаются: Феодосий Печерский св., преп. (ум. 1074 г.); Давид библ.; Адам библ.; Моисей библ.; Самуил библ.; Даниил библ., пророк; Илья библ., прор.; Антоний Великий св., преп. (ок. 251-ок. 356 гг.); Евфимий Великий св., преп. (377-473 гг.); Савва Освященный св., преп. (ум. 532 г.); Лазарь ев.; Феодор Тирон великомуч. (306 г.); Николай монах Киево-Печерского монастыря (XI в.); Игнат монах Киево-Печерского монастыря (XI в.); Иаков монах Киево-Печерского монастыря (XI в.); Павел монах Киево-Печерского монастыря (XI в.); Стефан еп. Владимиро-Волынский, игумен Киево-Печерского монастыря (ум. 1094 г.); Святослав Ярославич вел. кн. киевский (1027-1076 гг.); Глеб Святославич князь новгородский (ум. 1078 г.)

О Демьяне пресвитере
л. 63 об., стб. 2 - 64, стб. 1
Нач.: "Яко се первый Демьянъ презвутеръ, бяше тако постникъ и въздержник, яко разве хлеба ти воды ясти ему до смерти своея..."
Кон.:
"...Он же сомжаривъ очи, предасть духъ в руце Божии. Игумен же и братья похорониша тело его"

В тексте упоминаются: Демьян монах Киево-Печерского монастыря (ум. 1062/1074 гг.); Феодосий Печерский св., преп. (ум. 1074 г.)

Показать все летописные статьи

наверх

© Российская национальная библиотека, 2012