Рукописные материалы
Лаврентьевская летопись. 1377

Помощь Во весь экран

Просмотр страниц рукописи

Лист:   

Показать: изображение  транслитерацию  перевод 

133

бо недугомь одрежим, приходя
ше в манастырь къ блаженому
Феодосью, повелеваше сему
Дамьянъ молитву створити бо
лящему. И абье створяше мо
литву и масломь помазаше, и
приимаху ицеленье приход
ящии к нему. Разболевшю же
ся, и конець прияти лежащю
ему в немощи приде ангелъ
к нему въ образе Феодосье
ве, даруя ему царство небесное
за труды его. Посем же приде
Феодосий с братьею, и приседя
ху у него, оному же изнема
гающю, възревъ на игумена,
рече: «Не забывай, игумене, еже
еси обещалъ». И разумевъ
великый Феодосий, яко
виденье виделъ, и рече ему:
«Брате Дамьяне! Еже есмь
обещалъ, то ти буди». Он же
сомжаривъ очи, предасть
духъ в руце Божии. Игумен же
и братья похорониша тело его.
Такъ же бе и другый брат, име
немь Еремия, иже помня
ше крещенье земле Русьскыя.
Сему бе даръ дарованъ от Бога:
проповедаше, предибудуща
я. И аще кого видяше в помы
шленьи, обличаше и втайне
и наказаше блюстися от дьяво
ла. Аще который братъ умы
шляше ити из манастыря и
узряше и, пришедъ к нему, о
бличаше мысль его и уте
шаше брата. Аще к нему что
речаше, ли добро, ли зло, сбудя
шется старче слово. Бе же и
другый старець, именемь Ма
тфей, бе прозорливъ. Едино
ю бо ему стоящю в церкви на
месте своемь, възведъ очи
свои, позре по братьи, иже
стоять, поюще, по обема стра
нама, виде обиходяща бе
са въ образе ляха в луде, и
носяща в приполе цтветкы,
иже глаголется лепокъ. И обихо
дя подле братью, взимая и
з лона лепокъ, вержаше на
кого любо. Аще прилняше ко
му цтветокъ поющих от бра
тья, мало постоявъ и расла
бленъ умом, вину створь ка
ку любо, изидяше ис церкви,
шедъ в келью и усняше, и не
възвратяшется в церковь до
отпетья. Аще ли вержаше на
другаго, и не прилняше к не
му цветокъ, стояше крепок
в пеньи, дондеже отпояху у
тренюю, и тогда изидяше в ке

недугом одержимый, приходил в монастырь к блаженному Феодосию, тогда приказывал он этому Демьяну молитву творить над больным, и тотчас же творил молитву и совершал помазание елеем, и получали исцеление приходящие к нему. Когда он разболелся и лежал при смерти, пришел ангел к нему в образе Феодосия, даруя ему царство небесное за труды его. Затем же пришел Феодосий с братиею и сели около него, а он, уже изнемогая, взглянув на игумена, сказал: «Не забывай, игумен, что мне обещал». И понял великий Феодосий, что тому было видение, и сказал ему: «Брат Демьян, что я обещал, то тебе будет». Тот же, смежив очи, отдал дух в руки Божии. Игумен же и братия похоронили тело его.

Был тоже другой брат, по имени Еремия, который помнил крещение земли Русской. Ему был дан дар Богом: предсказывал будущее, и, если кого видел в раздумье, обличал его с глазу на глаз
и приказывал блюстись дьявола. Если кто-нибудь из братьев задумывал уйти из монастыря и он замечал это, то, придя к нему, обличал замысел его и утешал брата. Если он кому что говорил, хорошее или дурное, сбывалось слово старца.

Был и еще старец, именем Матвей: был он прозорлив. Однажды, когда стоял он в церкви на месте своем, он поднял глаза, обвел ими братию, которая стояла и пела по обе стороны на клиросе, и увидел обходившего их беса, в образе поляка, в плаще с цветами лепка под полою. И, обходя братию, бес, вынимая из-за пазухи цветок, бросал его на кого-нибудь; если прилипал цветок к кому-нибудь из поющих братьев, тот, немного постояв с затуманенными мыслями, под каким-нибудь предлогом выходил из церкви, шел в келью и засыпал и не возвращался в церковь до конца службы. Если же бросал цветок на другого, и к тому не прилипал цветок, тот оставался крепко стоять и пел, пока не отпоют утреню, и тогда уходил в

О Демьяне пресвитере
л. 63 об., стб. 2 - 64, стб. 1
Нач.: "Яко се первый Демьянъ презвутеръ, бяше тако постникъ и въздержник, яко разве хлеба ти воды ясти ему до смерти своея..."
Кон.:
"...Он же сомжаривъ очи, предасть духъ в руце Божии. Игумен же и братья похорониша тело его"

В тексте упоминаются: Демьян монах Киево-Печерского монастыря (ум. 1062/1074 гг.); Феодосий Печерский св., преп. (ум. 1074 г.)

О монахе Иеремии
л. 64, стб. 1 - 64, стб. 2
Нач.: "Такъ же бе и другый брат, именемь Еремия, иже помняше крещенье земле Русьскыя. Сему бе даръ дарованъ от Бога: проповедаше, предибудущая..."
Кон.:
"...Аще который братъ умышляше ити из манастыря и узряше и, пришедъ к нему, обличаше мысль его и утешаше брата. Аще к нему что речаше, ли добро, ли зло, сбудяшется старче слово"

В тексте упоминаются: Иеремия монах Киево-Печерского монастыря (XI в.)

О Матфее старце
л. 64, стб. 2 - 64 об., стб. 2
Нач.: "Бе же и другый старець, именемь Матфей, бе прозорливъ. Единою бо ему стоящю в церкви на месте своемь, възведъ очи свои, позре по братьи, иже стоять..."
Кон.:
"...Тако же и ина многа виденья провидъ старець, и почивъ в старости добре в манастыри семь"

В тексте упоминаются: Матфей монах Киево-Печерского монастыря (XI в.); Михаил Тольбекович монах Киево-Печерского монастыря (XI в.); Феодосий Печерский св., преп. (ум. 1074 г.); Стефан еп. Владимиро-Волынский, игумен Киево-Печерского монастыря (ум. 1094 г.); Никон игумен Киево-Печерского монастыря, св. (XI в.)

Показать все летописные статьи

наверх

© Российская национальная библиотека, 2012