Просмотр страниц рукописи

 ихъ, паче же за митрополичю неправду. В то бо время запре тилъ бе Поликарпа, игуме на Печерьского, про Господьскые праздникы, не веля ему ести масла ни молока в среды и в пяткы, въ Господьскые празь дникы. Помагашеть же ему и Черниговьскый епископъ Анто ний, и князю Черниговьско му многажды браняшеть е сти мясъ въ Господьскые праздь никы, князю же Святославу, и не хотящю ему, изверже и изъ е пископьи. Да внимаемъ мы со бе, кто жо нас, и не противимся Божью закону. Мы же на предле жащее възвратимся. Мстисла в же Андреевичь посади Кы еве стрыя своего Глеба, а сам възвратися Володимерю с дружиною своею. В лето 6677. Мстислав же Андре евичь посади в Кыеве стры я своего Глеба, а сам иде опять Володимерю, а Глебъ да сыно ви своему Переяславль. В то же лето чюдо створи Богъ и святая Богородиця новое в Володимери го роде, изгна бо Богъ и святая Богородиця Володимерьская злаго и про нырливаго и гордаго лесть ца, лжаго владыку Феодорца и з Володимеря, от святыя Богородиця, церкве Златоверхыя, и от все я земли Ростовьскыя, не въ схоте бо благословенья и удали ся от него, - тако и сь нечестивы й не всхоте послушати христо любиваго князя Андрея, веляща ему ити ставитъся к митрополиту г Кыеву, - и не всхоте. Паче же Богу не хотящю его и святей Богородице, изверже его изъ земле Ростовьскы, оти меть от него умъ. Тако же и надъ симь створи Богъ: отя от него умъ, князю же о немь добро мыслящю и добра ему хотящю, сь же не токмо не всхоте поставленья от ми трополита, но и церкви все в Володимери [повеле] затворити и ключе церковные взя. И не бысть ни звоненья, ни пе нья по всему граду и въ сборней церкви, в нейже чю дотворная мати Божия и и на всяка святыни ея, к не йже вси хрестьяне съ страхом пририщють, утеху и засту пницю имуще, и целень я от нея приемлюще душамъ и телом своимъ. И ту дерзну их, скорее же за митрополичью неправду. Ибо в то время запретил он Поликарпа игумена Печерского за Господские праздники, не веля ему есть ни масла, ни молока в среды и в пятницы в Господские праздники. Помогал же ему и Черниговский епископ Антоний. И князю Черниговскому многократно возбранял он есть мясо в Господские праздники. Князь же Святослав, хоть и не хотел, изгнал его из епископии. Да внимаем мы себе, каждый из нас, и не противимся Божьему закону. Мы же к предшествующему возвратимся. Мстислав же Андреевич посадил в Киеве дядю своего Глеба, а сам возвратился во Владимир с дружиною своею. В год 6677 (1169) Мстислав же Андреевич посадил в Киеве дядю своего Глеба, а сам пошел обратно во Владимир, а Глеб дал сыну своему Переяславль. В том же году чудо сотворил Бог и святая Богородица новое во Владимире городе. Ибо изгнали Бог и святая Богородица Владимирская злого и пронырливого и гордого льсте- ца ложного владыку Феодорца из Владимира от Святой Богородицы церкви Златоверхой и из всей земли Ростовской. Ибо не захотел благословения и удалился от него. Так и этот нечестивый не захотел послушать христолюбивого князя Андрея, велящего ему идти ставиться к митрополиту в Киев, и не восхотел. Скорее же Бог не хотел его и святая Богородица, извергли его из земли Ростовской. Отнимет Он у него ум. Также и над этим сотворил Бог, отнял у него ум. Князь же о нем хорошо думал и добра ему хотел, он же не только не захотел поставления от митрополита, но и церкви все во Владимире повелел запереть и ключи церковные взял. И не было ни звона, ни пения по всему городу, и в соборной церкви, в которой чудотворная икона Матери Божией и иные всякие святыни ее, к которой все христиане со страхом прибегают, утеху и Заступницу имея и исцеления от нее принимая душам и телам своим, и ту дерзнул

6676 (1168 г.).
л. 118 об., стб. 1 - 119, стб. 1
Нач.: "В лето 6676. Выгна Мстиславъ Володимера Мстиславича ис Кыева, и иде в Половци Володимеръ. А сам седе в Кыеве. Тое же зимы посла князь Андрей и-Суждаля сыня своего Мстислава..."
Кон.: "...Мы же на предлежащее възвратимся. Мстислав же Андреевичь посади Кыеве стрыя своего Глеба, а сам възвратися Володимерю с дружиною своею"

6677 (1169 г.).
л. 119, стб. 1 - 122, стб. 2
Нач.: "В лето 6677. Мстислав же Андреевичь посади в Кыеве стрыя своего Глеба, а сам иде опять Володимерю, а Глебъ да сынови своему Переяславль..."
Кон.: "...А крестъ честный целовавше ко внуком ихъ и к правнукомъ, то преступати, то доколе Богови терпети над нами; за грехы навелъ и наказалъ по достоянью рукою благовернаго князя Андрея"

Показать все летописные статьи