Российская правовая традиция XI–XVII вв.

История изучения русского права

Изучение русского права допетровского периода началось одновременно со становлением научной разработки русской истории. Первые публикации Русской Правды и Судебника 1550 г. были подготовлены уже В.Н. Татищевым. В дореволюционной науке правовые памятники исследовались и публиковались преимущественно юристами, такими, как И. Эверс, Г.А. Розенкампф, Н.В. Калачов, В.И. Сергеевич, М.Ф. Владимирский-Буданов, М.А. Дьяконов. Как издания, так и исследования и комментарии к законодательным памятникам, выполненные представителями историко-юридического направления дореволюционной науки, характеризуются прежде всего стремлением выявить и описать связи и отношения между правовыми нормами. Несколько особняком стоят исследования в области канонического права, где глубокое источниковедческое исследование Кормчей книги было начато уже в первой четверти XIX в. Г.А. Розенкампфом и завершилось классическим изданием В.Н. Бенешевича.

Изменения в подходе к изучению памятников права наметились уже во второй половине XIX в: уже в рамках историко-правовых исследований проявлялась тенденция ко все более органичному рассмотрению правовых норм в общеисторическом контексте, благодаря чему история права становилась средством изучения истории общественных отношений. Эта тенденция легла в основу подхода к изучению истории права в советской науке. Такая постановка проблемы вызвала гораздо более глубокий интерес к памятникам права, которые рассматривались уже не как наборы правовых норм, а как явления, имеющие не только правовую, но и социально-политическую и идеологическую природу. Следствием этого стал бурный прогресс в публикации памятников права, достигнутый отечественной наукой в XX в. силами таких исследователей, как Б.Д. Греков, С.Ф. Юшков, И.И. Смирнов, Б.А. Романов, Л.В. Черепнин, М.Н. Тихомиров, А.А. Зимин и др. Исследования в области церковного права, на некоторое время прерванные после Революции были успешно возобновлены, прежде всего, в работах Я.Н. Щапова.