Древнерусская литература

Житие св. Феодосия Печерского

Феодосий Печерский (ум. 1074 г.) - один из основателей Киево-Печерского монастыря, его второй игумен. Первым на Руси ввел в монастыре Студийский устав и считается основоположником русского общежительного монашества. Житие Феодосия Печерского составлено пострижеником Киево-Печерского монастыря Нестором, по разным мнениям исследователей, в 80-х гг. IX в. или в начале XII в. Это первое созданное на Руси агиографическое произведение, посвященное русскому святому - основателю монастыря. Особая литературная ценность памятника состоит в том, что в нем органично сочетаются, казалось бы, противоположные тенденции. Автор следует выработанным в византийской литературе жанровым канонам изображения святого как идеального христианина, но при этом насыщает свое повествование увлекательными рассказами о действительно происходивших событиях, наделяет характеры героев яркими чертами реальных людей, а традиционные эпизоды чудес святого превращает в сюжетные новеллы. Обладающее такими чертами агиографическое произведение заставляет вспомнить, что в византийской литературе жанр жития святого сформировался на основе позднего эллинистического романа. По теме и характеру повествования Житие Феодосия Печерского близко Киево-Печерскому патерику, в составе которого, в основном, и сохранилось в большом числе списков в рукописной традиции. В Российской национальной библиотеке хранится самая древняя рукопись Арсениевской редакции Киево-Печерского патерика - той редакции, в которой Житие Феодосия Печерского и Похвала ему впервые были непосредственно соединены с циклом патериковых рассказов. Запись писца на последнем листе этого пергаменного кодекса сообщает о том, что он создан в 1406 г. по замыслу тверского епископа Арсения - составителя упомянутой редакции Киево-Печерского патерика. Исключительно важная для истории русской литературы рукопись поступила в Библиотеку в 1865 г. в составе коллекции ржевского купца Е.В. Берсенева. По этому списку Житие Феодосия Печерского представлено в ресурсе.

Литература: 1) Житие Феодосия Печерского / Подг. текста, перевод и комм. О.В. Творогова // Библиотека литературы Древней Руси. Т. 1. XI-XII вв. СПб., 1997.
2) Творогов О. В. Нестор // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 1 (XI - первая половина XIV в.). Л., 1987. С. 274-278.
3) Творогов О. В. Феодосий // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 1 (XI - первая половина XIV в.). Л., 1987. С. 457-459.

Изборник 1076 года

Изборник 1076 года - сборник статей нравственно-христианского содержания - это древнейшая сохранившаяся до наших дней датированная русская четья книга, то есть книга не богослужебного, а литературного содержания. Образцом для нее послужил Изборник 1073 года - список с болгарской рукописи, с того перевода на славянский язык, который был сделан с греческого языка для болгарского царя Симеона (864-927). В отличие от парадного, украшенного роскошной миниатюрой с изображением князя Святослава и его семьи, Изборника 1073 г., текст Изборника 1076 г. составлен на Руси, а сама рукопись, небольшого формата и скромно оформленная, служила практическим целям - ее читали и многократно переписывали. Об этом свидетельствуют многочисленные позднейшие пометы переписчиков на листах рукописи, тексты этих помет в большинстве затухли от времени и читаются только с применением современных технических средств. Имя одного из переписчиков, работавших с рукописью в XIV в., - многогрешного Андрея - сохранила запись на л. 276 об.
Древний текст рукописи местами был поновлен еще в XIV-XV вв., а в XIX в. затухающие строки пытались прочесть при помощи химического реактива (его следы в виде синих разводов остались на некоторых листах). Плохо видны сейчас и те записи, которые имеют непосредственное отношение к истории рукописи. Прежде всего, это запись основного писца рукописи Иоанна, в которой указана дата окончания его работы - 1076 г. Дата, обозначенная буквенной цифирью, еще в древности (по крайней мере, до конца XVII в., судя по записи 1697 г. на поле л. 276) была исправлена на 1046 г., хотя в это время Святослав Ярославич (1027-1076, великий кн. с 1073 г.) еще не был великим князем, каким он назван в той же записи. Первоначальное чтение писцовой записи - 1076 г. - восстановил А. И. Ермолаев, первый хранитель Депо Манускриптов Императорской Публичной библиотеки.
О бытовании сборника в древние времена известно только то, что в XIV в. он принадлежал некоему «господину Семену», упомянутому в записи на л. 143 об. В XVIII в. рукопись находилась в библиотеке князя М.М. Щербатова (1773-1790) - сенатора, писателя и историографа, который ввел памятник в научный оборот в своей «Истории российской от древнейших времен». После смерти М. М. Щербатова рукопись вместе с другими книгами князя была куплена для Эрмитажной библиотеки, а в 1852 г. поступила в Императорскую публичную библиотеку в составе Эрмитажного собрания.
Изборник 1076 г. содержит более 30-ти статей. Это выписки из сочинений византийских писателей и житий греческих святых, фрагменты библейских книг, скомпилированные с учетом приспособления к реалиям русской жизни того времени - причем жизни не только монашеской.
В ресурсе представлены два произведения, читающиеся в Изборнике 1076 г. Первое - Слово некого калугера о чтении книг - можно считать вдохновенным гимном, прославляющим Книгу, Просвещение, Культуру. Не случайно именно этот текст открывает не только сборник, но и весь тысячелетний путь русской литературы. Это поучение впервые издано А. Х. Востоковым.
Второе произведение - Поучение о нравственно-этических основах жизни человека. Представляя образец христианской морали, оно свидетельствует о высоком гуманистическом начале русской культуры.

Литература: 1) Из Изборника 1076 г. / Подг. текста и комментарии В. В. Колесова // Библиотека литературы Древней Руси. Т. 2: XI-XII вв. СПб., 1999. С. 406-479, 549-551.
2) Творогов О. В. Изборник 1076 г.// Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 1. XI- первая половина XIV в. Л., 1987. С. 196-198.
3) Розов Н. Н. Как «сделана» вступительная статья Изборника 1076 года // Культурное наследие Древней Руси. М., 1976. С. 46.