Древнерусская литература


Q.п.I.31
Патерик Киево-Печерский.

Лист:
Транслитерация:
светила три, сущии в пещере, разгоняще тьму бесовскую молитвою и алканьем: меню же преподобнаго Антонья, и блаженаго Феодосья и великого Никона. Се беша в пещере моляще Бога, Бог же бе с ними; «Иде бо, - рече, - 2 или трие свокуплении во имя мое, ту есмь посреди сих».
В то же время иже бе первый у князя [в] болярех имянем Иван. И того сын часто прихожаше к преподобным, наслажаяся медоточивых тых словес, иже исхожаху от уст отец тех, возлюби же я зело яко восхоте ему жити с ними, вся презрети в житии сем, славу и богатство ни во что же положив. Прикосну бо ся ему слово Господне, рекшее, яко: «Удобь есть вельблюду сквозе игольныи уши пройти, нежели богату в Царство небесное внити». Тогда
л. 13 - 93 об.
Житие св. Феодосия Печерского.
Загл.: "Месяца майя в 3 день Житье святаго преподобьнаго отца нашего игумена печерьскаго Феодосья"
Нач.: "Благодарютя, Господи Владыко мой Исус Христе, яко сподобил мя еси, недостойнаго, споведателя бытии святым твоим угодником…"
Хронологическое указание чтения: 3 мая.
л. 23 об. - 29 об.
О приходе Феодосия в пещеру к преподобному Антонию, встрече с матерью и пещерном отшельничестве Антония, Феодосия и Никона Печерских.
Нач.: "Таче по времени паки некоем слыша в святом Еуангелии Господа глаголюща: Аще кто не оставит отца и матерь, во след мене не идет…"
Кон.: "Се беша в пещере моляще Бога, Бог же бе с ними; Иде бо, - рече, - 2 или трие свокуплении во имя мое, ту есмь посреди сих"
л. 29 об. - 35 об.
О постриге боярского сына Варлаама, ставшего впоследствии первым игуменом монастыря, и о миссионерской деятельности пещерных подвижников.
Нач.: "В то же время иже бе первый у князя [в] болярех имянем Иван"
Кон.: "Се же уже многими наказании предложенье [сотворихом, обаче на предлежащее] возвратимся, где бо се все мину и по отходе отец тех"

наверх