Древнерусская литература


F.п.IV.2
Летопись.

Лист:
Транслитерация:

П о у ч е н ь е.
Азъ худый дедомъ своимъ Я
рославомъ, благословленымъ, сла
внымъ, нареченый въ крещени
и Василий, русьскымь име
немь Володимиръ, отцемь въ
злюбленымь и матерью свое
ю Мьномахы. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
и хрестьяных людий деля, колико
бо сблюдъ по милости своей и по
отни молитве от всех бедъ! Се
дя на санех, помыслих в души
своей и похвалих Бога, иже мя
сихъ дневъ грешнаго допро
вади. Да дети мои, или инъ
кто слышавъ сю грамотицю,
не посмейтеся, но емуже
любо детий моихъ, а приме
ть е в сердце свое, и не ленити
ся начнеть, такоже и тружа

тися. Первое, Бога деля и душа сво
ея, страх имейте Божий в сердци
своемь и милостыню творя нео
скудну, то бо есть начатокъ
всякому добру. Аще ли кому
не люба грамотиця си, а не по
охритаються, но тако се ре
куть: на далечи пути, да на
санех седя, безлепицю си мо
лвилъ. Усретоша бо мя слы
от братья моея на Волзе, ре
ша: «Потъснися к нам, да выже
немъ Ростиславича и воло
сть ихъ отъимем; иже ли не по
идеши с нами, то мы собе бу
дем, а ты собе». И рехъ: «Аще вы
ся и гнева[е]те, не могу вы я и
ти, ни креста переступити». И
отрядивъ я, вземъ Псалты
рю, в печали разгнухъ я, и
то ми ся выня: «Вскую печа
луеши душе? Вскую смущае
ши мя?» и прочая. И потомь
собрах словца си любая, и скла
дохъ по ряду, и написах. Аще
вы последняя не люба, а пе
редняя приимайте. «Вску
ю печална еси, душе моя? Вску
ю смущаеши мя? Упова[й] на
Бога, яко исповемся ему». «Не
ревнуй лукавнующимъ,
ни завиди творящимъ бе
л. 78, стб. 1 - 83, стб. 2
Поучение Владимира Мономаха.
Нач.: "Поученье. Азъ худый дедомъ своимъ Ярославомъ, благословленымъ, славнымъ, нареченый въ крещении Василий, русьскымь именемь Володимимръ, отцемь възлюбленымь и матерью своею Мьномахы..."
Кон.: "...Оже бо язъ от рати, и от зверии от воды, от коня спадаяся, то никтоже вас не можеть вредитися и убити, понеже не будет от Бога повелено. А иже от Бога будет смерть, то ни отець, ни мати, ни братья не могуть отьяти, но оче добро есть блюсти, Божие блюденье лепее есть человеческаго"

наверх