Просмотр страниц рукописи
|
ньску доже и до Селуня. Начаша воевати на
марау и на чахи. Бе единъ языкъ словене скъ: словени, [и]же седяху по Дунаеви, ихже при яша угри, и марава, чеси, и ляхове, и поляне, яже ныне зовомая Русь. Симъ бо первое пре ложены книги мараве, яже и презвася грамо та словеньская, яже грамота есть в Руси и в болгарехъ дунайскихъ. Словеномъ жиущи мъ крещенымъ и княземъ ихъ, Ростиславъ, и Св[ятополкъ], и Коцелъ послаша ко царю Михаилу, глаголюще: «Зе мля наша крещена, и несть у насъ учителя, иже бы ны наказалъ, и поучалъ насъ и протолкова лъ святыя книги. Не разумеемъ ни гречьку я зыку, ни латыньску - они бо ны онако учать, а они бо ны и онако. Тем же не разумеемъ кни жнаго образа, ни силы ихъ. И послете ны учите ля, иже ны могуть сказати книжная словеса и разумъ их». Се слыша царь Михаилъ, и созва фило софы вся и сказа имъ речи вся словеньскихъ князь. И реша философи: «Есть мужь в Селуни, и менемь Левъ. Суть у него сынове, разумиви язы ку словеньску, хитра 2 сына у него философа». Се слышавъ, царь посла по ня в Селунь ко Олго ви (1), глаголя: «Посли к намъ въскоре сына своя, Мефо дия и Костянтина». Се слышивъ, Левъ въскоре посла я. И придоста ко цареви, и рече има: «Се присла лася ко мне Словеньска земля, просящи учи теля собе, иже бы моглъ имъ протолковати святы я гниги, сего бо желають». Умолена быста царемъ, и послаща я въ Словеньскую землю къ Рости славу, и Святополку и Къцьлови. Сима же пришодъ шема, начаста съставливати писмена азъ
до самой Селуни. И стали воевать против моравов и чехов. Был един народ славянский: и те славяне, которые сидели по Дунаю, покоренные уграми, и моравы, и чехи, и поляки, и поляне, которых теперь называют Русь. Для них ведь, моравов, первоначально созданы буквы, названные славянской грамотой; эта же грамота и у русских, и у болгар дунайских.
Когда славяне жили уже крещеными, князья их Ростислав, Святополк и Коцел послали к царю Михаилу, говоря: «Земля наша крещена, но нет у нас учителя, который бы наставил и поучил нас, и объяснил святые книги; ибо не знаем мы ни греческого языка, ни латинского. Одни учат нас так, а другие иначе, от этого не знаем мы ни начертания букв, ни их значения. И пошлите нам учителей, которые бы могли нам рассказать о книжных словах и о смысле их». Услышав это, царь Михаил созвал всех философов и передал им все, что сказали славянские князья. И сказали философы: «В Солуни есть муж, именем Лев. Имеет он сыновей, знающих славянский язык; два сына у него искусные философы». Услышав об этом, царь послал за ними ко Льву в Солунь со словами: «Пошли к нам без промедления своих сыновей Мефодия и Константина». Услышав об этом, Лев вскоре же послал их. И пришли они к царю, и сказал им царь: «Вот, прислала послов ко мне Славянская земля, прося себе учителя, который мог бы им истолковать священные книги. Ибо этого они хотят». И уговорил их царь, и послал их в Славянскую землю к Ростиславу, Святополку и Коцелу. Когда же братья эти пришли, - начали они составлять
|
6406 (898 г.). Об уграх (венграх)
л. 8 об.-9
Нач.: "Въ лето 6406. Идоша угри мимо Киевъ горою, еже ся зоветь ныне Угорьское, пришедъше къ Днепру, и сташа вежами..."
Кон.: "...Симъ бо первое преложены книги мараве, яже и презвася грамота словеньская, яже грамота есть в Руси и в болгарехъ дунайскихъ"
Деятельность Кирилла и Мефодия и начало славянской письменности
л. 9-9 об.
Нач.: "Словеномъ жиущимъ крещенымъ и княземъ ихъ, Ростиславъ, и Св[ятополкъ], и Коцелъ послаша ко царю Михаилу..."
Кон.: "...В Моравы бо ходилъ и апостолъ Павелъ училъ ту; ту бо есть Илюрикъ ..."
Статья обрывается из-за утраты листов.
Между л. 9 и 10 отсутствуют 6 листов с текстом 6406-6429 гг. [898-921 гг.].
В тексте упоминаются:
Ростислав князь Великой Моравии (ум. после 870 г.); Святополк князь Великой Моравии (ум. 894 г.); Коцел моравский князь (833-876 гг.); Лев солунянин (IX в.); Константин (Кирилл) Философ св., равноап. (827-869 гг.); Мефодий архиеп. Моравский, св., равноап. (ум. 885 г.); Андроник апостол от 70; Павел апостол