Просмотр страниц рукописи

 на августа въ 30. В лето 6670. В лето 6671. В лето 6672. Священа бысть церкы на Золотых воротехъ Володимери. В то же лето заложена бысть церкы Спаса Святаго в Володимери. В то же лето вста ересь Леонтианьская. Скажемъ вмале. Леонъ е пископъ не по правде поставися Суждалю, Нестеру пископу Сужь дальскому живущю. Пере хвативъ Нестеровъ столъ, по ча Суждали учити не ести мясъ въ Господьскыя праздни[кы], в среды и в пяткы, ни на Ро жьство Господне, ни на Крещенье. И бысть тяжа про то велико пред благоверным князем Андреем, предо всеми людми; и упре его владыка Феодоръ. Он же не иде на исправленье Цесарюго роду, а тамо упрелъ и Анъ дриянъ, епископъ Болгарьскы й передъ цесаремь Мануилом. Стоящю цесарю товары надъ рекою, Леону молвящю на цесаря, удариша слугы цесаревы Леона за шью и хотеша и въ реце утопити. Сущим ту у цесаря всемъ сломъ: кыевь скый солъ и суждальскый, Илья, и переяславьскый, и черьниговьскый. Се же сказа хом верных деля людий, да не блазнятся о праздни цехъ Божьихъ. В то же лето иде князь Андрей на болгары с сыномъ своимъ Изяславомъ и с братом своимъ Ярославом, и с Муромьскым князем Гю ргемъ. И поможе имъ Богъ и святая Богородица на Болгары: самех исекоша множьство, а стя гы ихъ поимаша, и одва в мале дружине утече кня зь болгарьскый до Велика го города. Князь же Ондре й воротися с победою, ви девъ поганыя болгары и збиты, а свою дружину всю сдраву. Стояху же пеши съ святою Богородицею на полчище по дъ стягы. И приехавъ до свято е Богородици, князь Андрей с Гюрге мъ и со Изяславом, и съ Яро славом, и со всею дружиною удариша челом передъ свято ю Богородицею с радостью велико ю и со слезами, хвалы и пе сни въздавающе ей. И, ше дше, взяша град ихъ славны й Бряхимовъ, а переди 3 городы ихъ пожгоша. Се же бысть чюдо новое святое Богородици Во ли августа в 30. В год 6670 (1162). В год 6671 (1163). В год 6672 (1164) освящена была церковь на Золотых воротах во Владимире. В том же году поднялась ересь Леонтианская. Скажем немного. Леон епископ не по правилам поставился в Суздаль, когда Нестор епископ Суздальский был жив, перехватив Несторов престол. Начал он учить в Суздале не есть мяса в Господские праздники, в среды и в пятницы, ни на Рождество Господне, ни на Крещение. И был спор о том перед благоверным князем Андреем перед всеми людьми. Он же пошел на исправление в Царьград, а там переспорил его Андриан епископ Болгарский перед царем Мануилом, когда царь стоял станом над рекой. Когда Леон обругал царя, ударили слуги царя Леона по шее и хотели его в реке утопить, причем были тут у царя все послы: киевский посол, и суздальский Илья, и переяславский, и черниговский. Это сказали мы верных ради людей, да не соблазняются о праздниках Божиих. В том же году пошел князь Андрей на болгар с сыном своим Изяславом и с братом своим Ярославом, и с Муромским князем Юрием, и помог им Бог и святая Богородица против болгар. Самих их они иссекли множество, а стяги их захватили. И едва с маленькой дружиной убежал князь болгарский до Великого города. Князь же Андрей вернулся с победой, видев поганых болгар избитыми, а свою дружину всю здоровой. Стояли же пешие с образом святой Богородицы на поле под стягами. И приехав до образа святой Богородицы князь Андрей с Юрием, и с Изяславом, и с Ярославом, и со всею дружиною, ударили челом перед святою Богородицею с радостью великою и со слезами, хвалы и песни воздавая ей, и, пойдя, взяли они город их славный Брахимов, а перед этим 3 города их пожгли. Это было чудо новое святой Богородицы

6669 (1161 г.).
л. 117 об., стб. 2 - 118, стб. 1
Нач.: "В лето 6669. Почата бысть писати церкы в Володимери Золотоверхая..."

6670-6671 (1162-1163 гг.) - без фактических сведений
л. 118, стб. 1 - 118, стб. 1

6672 (1164 г.).
л. 118, стб. 1 - 118 об., стб. 1
Нач.: "В лето 6672. Священа бысть церкы на Золотых воротехъ Володимери. В то же лето заложена бысть церкы Спаса Святаго в Володимери. В то же лето вста ересь Леонтианьская..."
Кон.: "...Се же бысть чюдо новое святое Богородици Володимер[с]кое, юже взялъ бяше с собою благоверный князь Андрей и принесъ ю с славою, постави ю въ святей Богородице Володимери в Золотоверсей, идеже стоить и до сего дне"

Показать все летописные статьи