Рукописные материалы
Лаврентьевская летопись. 1377

Помощь Во весь экран

Просмотр страниц рукописи

Лист:   

Показать: изображение  транслитерацию  перевод 

79
Царюгороду и внидоша ко царю. Царь же испыта, коея ради
вины придоша. Они же споведаша ему вся бывшая.
Се слышавъ царь рад бывъ, и честь велику створи имъ в от же
день. Наутрия посла къ патреарху, глаголя сице: «Придоша ру
сь, пытающе веры нашея, да пристрой церковь и крилос
и самъ причинися въ святительския ризы, да видять сла
ву Бога нашего». Си слышавъ патреархъ повеле создати
крилосъ, по обычаю створиша праздникъ, и кадила во
жьгоша, пенья и лики съставиша. И иде с ними в церковь,
и поставиша я на пространьне месте, показающе
красоту церковную, пенья, и службы архиерейски,
престоянье дьяконъ, сказающе имъ служенье
Бога своего. Они же во изуменьи бывше, удивившеся,
похвалиша службу ихъ. И призваша е царя Василий
и Костянтинъ, реста имъ: «Идете в землю вашю». И отпу
стиша я с дары велики и съ честью. Они же придоша
в землю свою. И созва князь боляры своя и старца,
рече Володимеръ: «Се придоша послании нами мужи, да
слышимъ от нихъ бывшее», и рече: «Скажите пред дружиною».
Они же реша, яко: «Ходихом въ Болгары, смотрихомъ,
како ся покланяють въ храме, рекше в ропати, сто
яще бес пояс[а]: поклонився, сядеть и глядить семо и
онамо, яко бешенъ, и несть веселья в них, но печаль и смрадъ
великъ. Несть добро законъ ихъ. И придохомъ в Немци
и видехомъ въ храмех многи службы творяща, а кра
соты не видехомъ никоеяже. И придохо[мъ] же въ Гре
ки, и ведодша ны, идеже служать Богу своему, и не
свемы, на небе ли есмы были, ли на земли: несть
бо на земли такаго вида ли красоты такоя, и не
доумеемъ бо сказати. Токмо то вемы, яко онъде
Богъ с человеки пребываеть, и есть служба их паче всехъ
в Царьград и явились к царю. Царь же спросил их - зачем пришли? Они же рассказали ему все. Услышав их рассказ, царь обрадовался и сотворил им честь великую в тот же день. На следующий же день послал к патриарху, так говоря ему: «Пришли русские испытывать веру нашу. Приготовь церковь и клир и сам оденься в святительские ризы, чтобы видели они славу Бога нашего». Услышав об этом, патриарх повелел созвать клир, сотворил по обычаю праздничную службу, и кадила возожгли и составили пение и хоры. И пошел с русскими в церковь, и поставили их на лучшем месте, показав им церковную красоту, пение и службу архиерейскую, предстояние дьяконов и рассказав им о служении Богу своему. Они же были в восхищении, удивлялись и хвалили их службу. И призвали их цари Василий и Константин, и сказали им: «Идите в землю вашу», - и отпустили их с дарами великими и с честью. Они же вернулись в землю свою. И созвал князь Владимир бояр своих и старцев и сказал им: «Вот пришли посланные нами мужи, послушаем же все бывшее с ними», - и обратился к послам: «Говорите перед дружиною».Они же сказали: «Ходили де к болгарам, смотрели, как они молятся в храме, т. е. в мечети, стоят там без пояса; сделав поклон, сядет и глядит туда и сюда, как бешеный, и нет в них веселья, только печаль и смрад великий. Не добр закон их. И пришли мы к немцам, и видели в храмах их различную службу, но красоты не видели никакой. И пришли мы в Греческую землю, и ввели нас туда, где служат они Богу своему, и не знали - на небе или на земле мы: ибо нет на земле такого зрелища и красоты такой, и не знаем, как и рассказать об этом. Знаем мы только, что пребывает там Бог с людьми, и служба их лучше, чем во всех других

6495 (987 г.). Испытание веры князем Владимиром
л. 36 об.-37 об.
Нач.: "В лето 6495. Созва Володимеръ боляры своя и старци градьскые и рече имъ: Се приходиша ко мне болгаре, рькуще: Приими законъ нашь..."
Кон.:
"...Отвещавъ же Володимеръ, рече: Идемъ кресщенье приимемь. Они же рекоша: Где ти любо"

В тексте упоминаются: Владимир Святолавич вел. кн. киевский, св. равноап. (ок. 960-1015 гг.); Василий II византийский император (958-1025 гг.); Константин VIII византийский император (960-1028 гг.); Ольга княгиня, св., равноап. (ум. 969 г.)

наверх

© Российская национальная библиотека, 2012