Библиотека Соловецкого монастыря

  1. Главная
  2. Рукописи
  3. Библиотека Соловецкого монастыря
  4. Список рукописей
  5. Страницы рукописи

Просмотр рукописи

Помощь

Сол. 258/258
Златая цепь. Кон. XV в.

Лист:     

л. 394 - 401
Глава 33
Загл.: "Слово 33. О человекоугодьи и о лицемерьи, яко не подобаеть подвизатися на человекоугожение, нъ къ Богу и яко разума ищеть Бог или о собе или о человецех делати, яко преже помысла Бог видит, по тому даеть въздание, яко иже и уродство по великому Симеону и Андрею начинающих Божии закони испытають, и отинудь и сде ныне таковых възбраняють, егда поститеся не будете яко и лицемери, просмражают бо лица своа, яко да явятся человеком постящеся"
Нач.: "Добро еже сде стонати и въздыхати горце..."

л. 360 об. - 394
Глава 32
Загл.: "Слово 32. Яко иже молитвы от кого ищет, сам же леняся, ничсоже полезует, аще и свят есть моляися; яко ни от святаго крещеньа ползу прияти не добре ни по достоянию живущим, темже образом ни мниси пользы приемлють, аще не по достоянию того образа живуть, тако и иже святыа ближняа своа творяще и сродникы не приимуть пользы, аще не такоже добре подобящеся живуть, и яко творяще святыа своа сродникы, не по достоянию живуще, не токмо полезы не имут, нъ и осудятся паче инех и муку приимуть убо вернии болешю, а мниси болешю простець и иже благая приимавше неции болешю тех муку прияти иже ни от кого же никакого же добра видели, яко от спасения си вси своим невниманием и злым изволением себе муце предаша, и яко малое есть число зело спасающихся, яко "широк и пространен путь, - рече Господь, - въводяи в пагубу, и мнози суть ходящеи по нему, узъка же дверь и прискоръбенъ путь, въводяи в жизнь, и мало их входяще им", и пакы рече, яко мало есть спасающихся и яко аще не по достоянию глагоолюще Бога человеколюбца быти и не мучити кого, паче же христиана, и темь греха не хотяще отсещи, нъ бес печали живуть, Господа лъжа наричють, и яко се велика кознь есть сотонина вълагати чресъ подобу человеком Бога человеколюбца быти небрежениа ради и без въстягновениа съгрешати и тако всех к собе прельстить небрежением и пагубою"
Нач.: "Въпрос: Много ли можеть молба, праведному действующу, и что есть действуемуе?"