Книжное сокровище древней Самары

ОЛДП Q. 17
Сборник.

Лист
иже в вас сущих бог и безчинно, и мятежно, и весьма бытия не имый; намже тако есть ни мнози же бози, ни господие.

Но един Бог Отец, от Негоже вся, и мы и о сем, и един Господь Иисус Христос, имже все, и мы Его ради, иже есть образ невидимаго первенца всей твари всех век, яко о Нем создашася всяческая, яже на небеси и на земли, видимая и невидимая, аще же и престоли, аще и господство, аще же и начяла, аще же и власти - вся тем быша, и без Него ничтоже бысть, еже бысть, и един Дух Святый, о Немже вся истинны и живот творящии, Бог и Боготворяй, и Дух
л. 17 - 269 об.
Повесть о Варлааме и Иоасафе.
Загл.: "Житие и жизнь преподобных отец наших Варлама пустынника, Иоасафа царевичя великия Индия. Творение преподобнаго отца нашего Иоанна Дамаскина"
Нач.: "Елицы Духом Божиим водятся, сии суть сынове Божии…"
л. 71 об. - 75 об.
Притча о соловье.
Загл.: "Притча о соловии"
Нач.: "Глаголаше бо, яко подобни суть поклоняющеися идолом человеку лепителю, иже лепы творя, в былии ловяше птица..."
Кон.: "...и аще будет прегрешения твоя яко багряни, яко снег убелю, и аще будут яко очервлени, яко волну убелю, уста бо Господня глаголаша сия"

Иллюстрации: Св. Троица.
Иконография: Святая Троица, Семь чинов ангельских, Сопрестолие
Описание: Бог-Сын (слева), Бог-Отец (справа), восседающие на херувимах и опирающиеся ногами на престолы (ангельский чин). Между Ними изображен Святой Дух в виде голубя. Бог-Отец представлен в образе старца с восьмеричным нимбом, Бог-Сын - в образе Христа с крещатым нимбом, в короне. Вокруг Св. Троицы семь групп Ангельских чинов (серафимы, господства, силы, власти, начала, архангелы, ангелы).