Книжное сокровище древней Самары

ОЛДП Q. 17
Сборник.

Лист
помале зло смердяща, днесь веселит, заутро плачет, и рыданием того измождает; таков же сим конец полагает, послушай жытеля родству огненому возлюбльша его окаянне соделовает, таков имать разум, присно таковое преложение, и ни мимошедших плачется, ни оставшихся милует, онех бо люте прельстив, и сетьми своими уловив, к сим паки кознь свою приложити покушается, не хотя никого же лукавных его избежати сетей, прилежащих убо житию сему, и таковому работавших лукавому владыце, благо же и человеколюбиваго умовредно удальшихся и сего житию прилождьшихся вещем, и сим радующимся, весьма будущих не приемлюще в разуме, и в телесных убо напастех беспрестани пребывающих, душу же свою оствити гладом таяти, и тмами страдати злая.

Притчя о инорозе.
Подобны быти мня мужеви, бегающему от лица инорога, иже не терпя гласа его
л. 17 - 269 об.
Повесть о Варлааме и Иоасафе.
Загл.: "Житие и жизнь преподобных отец наших Варлама пустынника, Иоасафа царевичя великия Индия. Творение преподобнаго отца нашего Иоанна Дамаскина"
Нач.: "Елицы Духом Божиим водятся, сии суть сынове Божии…"
л. 76 - 91 об.
Рассказ Варлаама о суете мира и монашеском подвиге.
Нач.: "И глагола к нему Иоасаф: Вси глаголи твои добри и дивни суть, аз бо веровах и верую, всяко убо идолослужение от сердца возненавидех..."
Кон.: "...и в телесных убо напастех беспрестани пребывающих, душу же свою оствити гладом таяти, и тмами страдати злая"
л. 91 об. - 93 об.
Притча о единороге.
Загл.: "Притчя о инорозе"
Нач.: "Подобны бытии мня мужеви, бегающему от лица инорога, иже не терпя гласа его и страшнаго его рыкания, но крепко бегаше, да не будет тому в снедь..."
Кон.: "Подобнии паки суть любящеи жития сего красоту и того сладости наслаждающееся паче будущих и невидимых, и движимых тления и немощная почетъших"