Книжное сокровище древней Самары

ОЛДП Q. 17
Сборник.

Лист
терпящу! И абие взем трость, тольми ся бияше по стегнома, якоже и мясом посинети и зело острупивети. И исповедашеся Богу, глаголя: Скорбя стенанием, Господи, помилуй мя, и содомьски уподоблешася еже бысть убогая сладость в них, смрад и мотыля имуща. О псе мотылоядче! Что се мне предлагаеши яже на истление смрад имеюща? И не могу таковых вкусити, отъиди от мене, нечистый душе! И сии слышав неприязный, сумняся, со страхом отхожаше, егда же узряше праведник, побежен нечистый дух словом его, и похотное лаяние упражняемо, стоняше в радости душа, ругаяся немощи дияволи. И сим сице бывющим, оканный же не отступаше его козньми своими, и ополчився, приде паки на нь, егда же блаженный во отишии пребываше и вопрашаше Бога, глаголя: Господи, может ли мене отбежати диявол? И се слово глаголя, виде на месте
л. 270 об. - 429 об.
Житие св. Нифонта Констанцского.
Загл.: "Житие и жизнь преподобнаго отца нашего Нифонта, повесть душеполезна"
л. 289 - 292
Дьявол искушает Нифонта яствами, сном и блудными помыслами.
Нач.: "И потом прииде пронырливый на нь искусом, и сотвори борения хотяща мясом и рыбам различным и инем прочим брашнам..."
Кон.: "...егда же узряше праведник, побежен нечистый дух словом его, и похотное лаяние упражняемо, стоняше в радости душа, ругаяся немощи дияволи"
л. 292 - 292 об.
Дьявол является Нифонту в обличье черного пса.
Нач.: "И сим сице бывющим, оканный же не отступаше его козньми своими, и ополчився, приде паки на нь..."
Кон.: "Он же видев праведнаго, перстом себе кажуща, и востав, внезапу припаде ко блаженому, растерзати и хотя, святый же дуну на нь и невидим бысть"