ОЛДП Q. 17
Сборник.
тоя цветущи светлости, на нем будущая прознаменоваше, глаголаху бо, николиже в земли той таково никогда же явися радосно и прекрасно отрочя; радости великия царь о рожении отрочяти исполнився, тому убо имя Иоасаф нарече. Сам же ко идольским храмом неразумне, отъиде, неразумнейшим богом его жертву принести и благодарныя песни воздати, не разумея, Кто есть, иже добрым всем поистинну повинен, к Нему подобаше духовную вознести жертву; он же убо бездушным и глухим вину отрочяте рождения возложив, всюду посылаше собратися множеству народа на сего рождество. И бе видети вся срищущихся со страхом, ведуще, яже на жертву уготованная; якоже кому рука можаше и якоже имаше к церкви дерзновение, паче же их пущаше на любочестие, сам юнца на жертвы приводя, многи же и зело велики, и тако со всеми людьми празник свершив, вся
л. 17 - 269 об.
Повесть о Варлааме и Иоасафе.
Загл.: "Житие и жизнь преподобных отец наших Варлама пустынника, Иоасафа царевичя великия Индия. Творение преподобнаго отца нашего Иоанна Дамаскина"
Нач.: "Елицы Духом Божиим водятся, сии суть сынове Божии…"
Повесть о Варлааме и Иоасафе.
Загл.: "Житие и жизнь преподобных отец наших Варлама пустынника, Иоасафа царевичя великия Индия. Творение преподобнаго отца нашего Иоанна Дамаскина"
Нач.: "Елицы Духом Божиим водятся, сии суть сынове Божии…"
л. 28 об. - 31
Рождение царевича Иоасафа.
Нач.: "Родися ему отроча всекраснейше, от самоя тоя цветущи светлости, на нем будущая прознаменоваше…"
Кон.: "Научают люди, яко Бога имети распятого, между же сим прилучися и нечто таково, о немже ноипаче яряся царю и на мнихи гневаяся"
Рождение царевича Иоасафа.
Нач.: "Родися ему отроча всекраснейше, от самоя тоя цветущи светлости, на нем будущая прознаменоваше…"
Кон.: "Научают люди, яко Бога имети распятого, между же сим прилучися и нечто таково, о немже ноипаче яряся царю и на мнихи гневаяся"