ОЛДП Q. 17
Сборник.
На мнихи же паки гнева исполнися, тех, - рече, - таковая учения, еже удалятися человеком сладких жития сего, и неявленными прельщатися надеждами; исходя же паки на лов, узре два мниха по пустыни грядуща, ихже ят и к своей колесницы повеле привести и гневно на них возрев, якоже се рещи: огнем духнув, рече: не слышасте ли, о блазнителие и прелестницы, проповедником безпрестани вопиюща, от вашего злаго бесовства по трех днех во градех или в странах, в моем не обрестися царствии, аще ли ни, огнем да сожжется? Мнихи же рекоста: се, якоже повелел еси, исходим от твоего
л. 17 - 269 об.
Повесть о Варлааме и Иоасафе.
Загл.: "Житие и жизнь преподобных отец наших Варлама пустынника, Иоасафа царевичя великия Индия. Творение преподобнаго отца нашего Иоанна Дамаскина"
Нач.: "Елицы Духом Божиим водятся, сии суть сынове Божии…"
Иллюстрации: Беседа царя Авенира с благочестивым вельможей. Встреча царя Авенира с двумя монахами
Описание: В правой части миниатюры представлен рассказ о встрече царя Авенира с двумя монахами. В верхней части на фоне высоких горок изображен царский поезд на охоту: "Исходя же паки на лов, узре два мниха по пустыни грядуща". В центре царь Авенир на колеснице, которая запряжена одной лошадью под всадником. Рядом бежит собака. За царской колесницей (слева) следует большая группа всадников, сопровождающих царя. В нижней части слева видим двух монахов в сопровождении царских слуг: "Их же ят и к своей колесницы повеле привести". Внизу справа показано, как царский слуга исполняет приказ царя Авенира о сожжении этих монахов. Монахи изображены лежащими в темном проеме в огне: "Противу сим царь разгневася, повеле огнемъ сожещи я" (на л. 35 об.)., Царь Авенир восседает на троне, его левая рука воздета в повелительном жесте. Благодетельный вельможа предстоит перед царем в шерстяном рубище, в просительной позе. На заднем плане изображены архитектурные постройки. Эта часть миниатюры относится к следующему тексту (на л. 34): "Его же видев царь и слышав таковая, позна убо о сем, радуяся великому к нему благоразумию и ложна яже глаголанная на нь разумев, вящии же учини к нему дерзновение сотворив ему".
Повесть о Варлааме и Иоасафе.
Загл.: "Житие и жизнь преподобных отец наших Варлама пустынника, Иоасафа царевичя великия Индия. Творение преподобнаго отца нашего Иоанна Дамаскина"
Нач.: "Елицы Духом Божиим водятся, сии суть сынове Божии…"
л. 34 об. - 35 об.
Об убийстве двух монахов и продолжении гонений на христиан.
Нач.: "На мнихи же паки гнева исполнися, тех, - рече, - таковая учения, еже удалятися человеком сладких жития сего…"
Кон.: "...и никто оста в стране той от такова чина, но токмо иже в горах и в вертепах и в пропастех земных крыющеся, сия убо таковая о сих"
Об убийстве двух монахов и продолжении гонений на христиан.
Нач.: "На мнихи же паки гнева исполнися, тех, - рече, - таковая учения, еже удалятися человеком сладких жития сего…"
Кон.: "...и никто оста в стране той от такова чина, но токмо иже в горах и в вертепах и в пропастех земных крыющеся, сия убо таковая о сих"
Иллюстрации: Беседа царя Авенира с благочестивым вельможей. Встреча царя Авенира с двумя монахами
Описание: В правой части миниатюры представлен рассказ о встрече царя Авенира с двумя монахами. В верхней части на фоне высоких горок изображен царский поезд на охоту: "Исходя же паки на лов, узре два мниха по пустыни грядуща". В центре царь Авенир на колеснице, которая запряжена одной лошадью под всадником. Рядом бежит собака. За царской колесницей (слева) следует большая группа всадников, сопровождающих царя. В нижней части слева видим двух монахов в сопровождении царских слуг: "Их же ят и к своей колесницы повеле привести". Внизу справа показано, как царский слуга исполняет приказ царя Авенира о сожжении этих монахов. Монахи изображены лежащими в темном проеме в огне: "Противу сим царь разгневася, повеле огнемъ сожещи я" (на л. 35 об.)., Царь Авенир восседает на троне, его левая рука воздета в повелительном жесте. Благодетельный вельможа предстоит перед царем в шерстяном рубище, в просительной позе. На заднем плане изображены архитектурные постройки. Эта часть миниатюры относится к следующему тексту (на л. 34): "Его же видев царь и слышав таковая, позна убо о сем, радуяся великому к нему благоразумию и ложна яже глаголанная на нь разумев, вящии же учини к нему дерзновение сотворив ему".