Книжное сокровище древней Самары

ОЛДП Q. 17
Сборник.

Лист
бывших, ныне невидимых мною; печален же быв царь, яко слыша сия и помыслив, яко аще возбранит ему, прошение большей скорби и печали ходатай ему будет, и рек: аз твоя хотения, чядо, сотворю. Кони же тогда избранныя и слуги, и вся, яже суть благолепная цареви уготовати повелев, исходити ему егда хощет, и всем сущим с ним заповеда ничтоже скорбна на сретение ему привести, но все, еже добро и красно еже сладость сотворяет, таково показовати отроку, лики же збирати на путех всесочтанныя, пляшуще и песни и различныя позорища составляти, яко да всех уму его упражнятися и наслаждатися, ихже хощет.
л. 17 - 269 об.
Повесть о Варлааме и Иоасафе.
Загл.: "Житие и жизнь преподобных отец наших Варлама пустынника, Иоасафа царевичя великия Индия. Творение преподобнаго отца нашего Иоанна Дамаскина"
Нач.: "Елицы Духом Божиим водятся, сии суть сынове Божии…"
л. 37 - 38
Царевич Иоасаф освобождается из заточения.
Нач.: "Чясто цареви на видение отрока приходящу, любовию бо премногою любляше его…"
Кон.: "...таково показовати отроку, лики же збирати на путех всесочтанныя, пляшуще и песни и различныя позорища составляти, яко да всех уму его упражнятися и наслаждатися, ихже хощет"

Иллюстрации: Встреча царевича Иоасафа с увечным и слепым
Описание: На фоне городской архитектуры движется конная процессия во главе с царевичем Иоасафом, за которым верхом следует сопровождающая его свита. На их пути встретились два человека в рубищах: один - сгорбившийся калека, опирающийся на посох, а второй - слепец, держащийся за калеку. Позади них стоит воин. Царевич Иоасаф спрашивает у своих спутников о повстречавшихся людях - этот вопрос в миниатюре передается жестами его рук: левая приподнята вверх с открытой ладонью (она же придерживает повод), правая рука с приподнятым вверх указательным пальцем. Слуга, возглавляющий свиту царевича, отвечает на его вопрос, что так же передано характерным жестом левой руки.