Древнерусская литература


Q.п.I.31
Патерик Киево-Печерский.

л. 1 - 13Служба св. Феодосию Печерскому.
Хронологическое указание чтения: 3 мая.
л. 13 - 93 об.
посмотреть все
Житие св. Феодосия Печерского.
Загл.: "Месяца майя в 3 день Житье святаго преподобьнаго отца нашего игумена печерьскаго Феодосья"
Нач.: "Благодарютя, Господи Владыко мой Исус Христе, яко сподобил мя еси, недостойнаго, споведателя бытии святым твоим угодником…"
Хронологическое указание чтения: 3 мая.
л. 13 - 15 об. Предисловие автора Жития.
Нач.: "Благодарю тя, Господи владыко мой, Исус Христе, яко сподобил мя еси недостойнаго споведателя быти святым твоим угодником…"
Кон.: "Хотящю же ми начати и исповедати, преже молюся Господеве, глаголя сице: Владыко мой, вседержителю, благым подателю, отче Господа нашего Исус Христа, приди на помощь мне и просвети сердце мое на разум[ен]ие заповеди твоих, и отверзи устне мои на исповеданье чюдес твоих и на похваление святого твоего угодника; да прославится имя твое, яко ты еси помощник всем уповающим на тя в века. Аминь"
л. 15 об. - 18 об. О рождении и отрочестве Феодосия и о его матери.
Нач.: "Град бо есть отстоя от Кыева, града стольнаго, 50 поприщ, именем Васильев. В том беста родителя святого в вере крестьянсте живуща…"
Кон.: "Аще бо кто не видев ея, ти слышавшю ю беседующю, то начняше мнети мужа ю суща"
л. 18 об. - 20 О неудавшейся попытке паломничества Феодосия в Святую землю.
Нач.: "К сим же пакы божественый уноша мысляше, како и ким образом спасется. Таче слыша пакы о святых местех, идеже Господь наш плотью походи, и жадаше тамо ити и и поклонитися им"
Кон.: "Оному же обещавшюся ей не отити от нея, сня железа с ногу его, повелевши же ему по воле творити, еже хощет"
л. 20 - 22 О смирении Феодосия и о том, как он пек просфиры.
Нач.: "Блаженый же Феодосий на первы подвиг возвратися и хожаше в церковь Божию по вся дни"
Кон.: "Тогда блаженый Феодосий моляшеся Богу, по вся дни ходя в церковь Божию, бе же смирен сердцем и покорив ко всем"
л. 22 - 23 об. О возложении вериг.
Нач.: "Якоже и властелин града того, виде отрока в таком смирении и покорени суща, возлюби зело и повеле ему, яко да пребывает у его церкви, вдасть же ему одежю, чисту, да ходит в ней"
Кон.: "Божий же отрок, яко ничто зла не прият, оболкся и, шед, служаше пред возлежащими со всякою тихостию"
л. 23 об. - 29 об. О приходе Феодосия в пещеру к преподобному Антонию, встрече с матерью и пещерном отшельничестве Антония, Феодосия и Никона Печерских.
Нач.: "Таче по времени паки некоем слыша в святом Еуангелии Господа глаголюща: Аще кто не оставит отца и матерь, во след мене не идет…"
Кон.: "Се беша в пещере моляще Бога, Бог же бе с ними; Иде бо, - рече, - 2 или трие свокуплении во имя мое, ту есмь посреди сих"
л. 29 об. - 35 об. О постриге боярского сына Варлаама, ставшего впоследствии первым игуменом монастыря, и о миссионерской деятельности пещерных подвижников.
Нач.: "В то же время иже бе первый у князя [в] болярех имянем Иван"
Кон.: "Се же уже многими наказании предложенье [сотворихом, обаче на предлежащее] возвратимся, где бо се все мину и по отходе отец тех"
л. 35 об. - 39 О монашеском подвиге Феодосия и поставлении его игуменом.
Нач.: "Тогда блажены отец наш Феодосий поставлен бысть презвитером повеленьем преподобнаго Антонья…"
Кон.: "Блажены же сице мышляше, Бог же все на потребу неискудно подаваше ему"
л. 39 - 40 О строительстве монастыря и церкви Богородицы и о принятии общежительного Студийского устава.
Нач.: "Тогда бо си великий Феодосий обрет место чисто, недалече от пещеры сущи, разумев, яко доволен есть на возгражение манастыря…"
Кон.: "Но не ту абье постригаше его, но повелеваше ему в своей одежи ходити, дондеже извыче все устрои манастырскыи, таче по сих облечашет и в мнижскую одежю и тако паки во всех службах искушашет и, и тогда остриг, облачаше в манатию, дондеже паки будет чернец искусен житьем чистым си, ти тогда сподобяшеть прияти святую скиму"
л. 40 - 45 О бесовских искушениях, пастырских обязанностях Феодосия и об умножении монастыря.
Нач.: "По вся же дни свят[ых] мясопущ отец наш Феодосий отхожаше в пещеру, идеже честное тело его положено бысть"
Кон.: "Отец же наш Феодосий беяше запрети вратарю, да по отъедении обеда не отверзати врат никому же, никтоже пакы да не входит в манастырь, дондеже будет вечерняя, яко да полуденью сущю почиют братия нощных ради молитв и утреняго пения"
л. 45 - 47 О приходе в монастырь к Феодосию князя Изяслава.
Нач.: "В един день, полуденью сущю, приде по обычаю христолюбец Изяслав с малым отрок: егда хотяше ехати к блаженному…"
Кон.: "И от того дни большими начат любити и, тако имяше его, яко единого от первых святых отец велми послушаше его творяше вся повеленья ему от великаго отца нашего Феодосия"
л. 47 - 49 О смерти игумена Варлаама, о Никоне Печерском и о Стефане - впоследствии преемнике Феодосия на игуменстве.
Нач.: "Божествены же Варламей, сын Ивана болярина, игумена манастыря святаго Дмитрея, иже возгради христолюбец Изяслав, иде в святый град Ерусалим"
Кон.: "Вся же стражющая бе уча и крепя и утешаше, никакоже не раслабети в делех своих"
л. 49 - 50 об. О монастырских трудах Феодосия Печерского.
Нач.: "В един же от дний преспевающю празнику святыя Богородица, и воде не сущи, и преже намененому Феодору, сущю тогда келарю, иже многа ми исповеда о преславном муже сем"
Кон.: "Си вспоминая блаженый о сих утешаяся, терпяше укоризну и досаду и от всех"
л. 50 об. - 52 О хождении Феодосия к князю Изяславу и княжеском возчике.
Нач.: "Се в един день шедшу великому Феодосью и некоего ради орудья к христолюбцю Изяславу, далече ему сущю от града"
Кон.: "И ходяще же, - глаголаше им, - руце согбени на персех да имате, никто же вас да не преходит в смирени же вашем, да ся покланяете друг другу, якоже лепо мниху, не преходити же от келью в [к]елью, но в своей кельи когождо вас Бога молите"
л. 52 - 54 О бесовских искушениях братии и поучениях Феодосия.
Нач.: "Сими же [и] инеми словесы по вся дни не престая их наказаше, аще паки слышаше от братия, кому же сущю от мечтов бесовскых, то сия призвав и, яко во всех искушениих быв, учаше…"
Кон.: "Оттоле не смеша пронырливыи ти беси ни приближитися к месту тому, молитвами преподобнаго отца нашего Феодосья отгоними сущи и бежаще отидоша"
л. 54 - 56 Чудо об оскудении в монастыре провизии.
Нач.: "И се паки то же черноризец Ларивон исповеда ми"
Кон.: "Сице же по вся нощи исповедаху ти творяща"
л. 56 - 57 об. Чудо о явлении черноризцу Дамиану ангела в образе Феодосия.
Нач.: "И бе в манастыри его един черноризец, саном прозвутер, именем Дамьян, иже ревение подражаше житью смиренью преподобнаго отца своего Феодосья"
Кон.: "Тогда блаженый повеле ударити в било, да сберутся прочая братия, и тако с лепотною честью и с пеньем погребоша честное тело его, идеже всю братию погребают"
л. 57 об. - 59 Чудо о разбойниках.
Нач.: "По сих же множащих брати, и нужа бысть славному отцю нашему Феодосью распространити манастырь на поставленье кельи, множства ради приходящих бывающим мнихом"
Кон.: "Но он же поучив я, о спасеньи души, и тако славяща и благодаряще Бога о всех сих"
л. 59 - 61 Чудо о церкви и об обете боярина Климента.
Нач.: "Сицево же чюдо о церкви той: иногда паки виде един от бояр христолюбца Изяслава"
Кон.: "Оттоле велику любовь к блаженому Феодосью имаше и часто прихожаше к нему, и велику пользу приимаше от него"
л. 61 - 64 О монастырской трапезе и тщете имения.
Нач.: "И егда же сии прихожаху к нему, то же си по блаженим сим учении представлешим тем тряпезу от брашен тех манастырскых: хлеб, сочиво и мало рыб"
Кон.: "Но се паки на прочее отселе споведание отца нашего Феодосья поидем"
л. 64 - 65 Чудо о недостатке провизии.
Нач.: "Се бо в един от дни приде келарь к сему блаженому, глаголя, яко: «В си день не имам, что преложити на ядь…"
Кон.: "Николиже его виде дряхла или снесшеся на обеде седяще с братею, но всегда весело лице имуще благодатию Божиею бе утешаяся"
л. 65 - 69 О милосердии Феодосия и его монашеском наставлении.
Нач.: "К сему же блаженому неколи приведоша разбойник связан, их же беша яли в едином селе манастырском, хотяща красти"
Кон.: "…яко несть лепо нам ослушатися наставника игумена своего, ведуще, яко аще что утаим от него, но от Бога несть потаено ничтоже, то имат вскоре есть створити о нем, егоже постави нам старишину и пастуха, яко да вси послушают его и по повеленью вся створим"
л. 69 - 70 Чудо о лампадном масле.
Нач.: "Обаче убо на первое исповеданье возвратимся, якоже о блаженом Феодосьи исповедающе. Се бо приспевшу неколи празнику…"
Кон.: "И тако створи на утрий день празник светел святыя Богородица"
л. 70 - 71 Чудо о меде.
Нач.: "Боголюбивы же князь Изяслав, иже поистине бе тепл на веру…"
Кон.: "Бысть же тако благословленье в дому том, якоже на многи дни довольным им тем бытии"
л. 71 - 72 Чудо об изгнании бесов из хлева.
Нач.: "В един же паки от дни от единоя же веси приде мних в манастырь к блаженому отцю нашему Феодосью, глаголя, яко: В хлевине, идеже скот затваряем, жилище бесом есть…"
Кон.: "И тако паки блаженый приде в манастырь свой, яко храбор и силен, победив злыя духи, пакоствующа в области его"
л. 72 - 73 об. Чудо о недостатке муки.
Нач.: "Паки же неколи един от дни к сему же блаженному преподобному отцю нашему Феодосью приде старий пекущим…"
Кон.: "Тако прележаньем стадо пасяше, блюды, еда некако злыкознены волк, вшед, распудит божественое то стадо"
л. 73 об. - 74 об. О видении некоего христолюбца.
Нач.: "Темже о сем, якоже человеку некоему христолюбиву и боящеся Бога явленье открыся еже о блаженом и преподобном отце нашем Феодосии…"
Кон.: "…но се дом Божий и си врата небесная"
л. 74 об. - 76 О знамениях над монастырем.
Нач.: "И се же паки подобено рещи, еже яко пишется тако [о] святем велицем Саве"
Кон.: "Якоже послеже слышавше, и прославиша Бога, творящаго чюдеса велика и прославляющаго место то освящающе молитвами преподобнаго отца нашего Феодосья"
л. 76 - 77 об. О молитве Феодосия и разбойниках.
Нач.: "По се паки лепо есть нам сия исповедавше нам на прочее похваленье блаженаго сказанье поити…"
Кон.: "Сде же по воли их и по прошенью вся творит, им же уповающим на нь…"
л. 77 об. - 82 О княжеской смуте и о выступлениях Феодосия в защиту изгнанного князя Изяслава.
Нач.: "Сице бо преподобному и преблаженому отцю нашему Феодосью пасуще стадо свое со всяким благочестьем и чистотою еще же житье свое с воздержаньем подвигом исправляющи, бысть в то время смятенье некако от вселукаваго врага в трех князех…"
Кон.: "О сем же едва умолен быв от братии, повеле того с ним поминати и обаче же первое христолюбца, тогда сего благаго"
л. 82 - 84 О строительстве церкви Успения Богородицы и убогой вдове.
Нач.: "Великий же Никон, видев таковое смятенье в князех суще, отиде с инема двема чернорисцема…"
Кон.: "То же слышав, жена отиде в дом свой, блаженый иде к судии, еже о ней глаголав тому и избави ту от насилья того, якоже тому пославшу возвратив же той, им же бе обида ей"
л. 84 - 89 об. О преставлении преподобного Феодосия Печерского.
Нач.: "Тако же си блаженый отец наш Феодосий многим заступник бысть пред судьями и князи, избавляя тех, не бо воляху в чем преслушати его"
Кон.: "Се бо сий преподобный отец наш Феодосий, яко и телом отлучися от нас, но, якоже сам рече, духом присно с нами есть"
л. 89 об. - 91 Посмертные чудеса преподобного Феодосия Печерского.
Нач.: "Якоже о сем ныне некто исповесть, еже по смерти его бысть боярину некоему в гневе велице сущю от князя…"
Кон.: "Шед в манастырь блаженого, споведа братии, како исцеле от болести молитвами святого отца нашего Феодосья, иже слышавше, прославиша Бога, давшаго таку благодать блаженому рабу своему"
л. 91 - 93 об. О завершении строительства Успенской церкви, о игумене Стефане и игумене Никоне.
Нач.: "Иже яко по умертвий блаженаго отца нашего Феодосья Стефан же игуменство приим, подвизашеся о зданьи церкви"
Кон.: "Тем же якоже се любовью сдержим еже к святому тому и великому отцю нашему Феодосью, окусих сих от грубости сердца моего, еже о нем слышах и от многа мала вписах на славу и честь великому Господу Богу и Спасу нашему Исусу Христу, с ним же Отцю слава, купно с Пресвятым Духом и ныне и присно в бесконечныя в веки веком. Аминь"
л. 94 - 105Похвала св. Феодосию Печерскому.
Загл.: "Похвала святого отца нашего Феодосия игумена печерьскаго, архимандрета всея Руси, началник иже в Руси мнишьскому чину"
Нач.: "Похваляему праведнику възвеселятся людие…"
л. 105 об. - 110 об. Симон (еп. Владимирский; ум. 1226)
Сказание о печерских черноризцах.
Загл.: "Сказание Симона, епископа Владимерьскаго, о печерьскых черноризьцих, иже в Киеве в лавре святааго Феодосия"
Нач.: "Се слышах вещь предивну от блаженных тех старець"
Кон.: "Не восхоте бо святый славы от человек, но от Бога. Сквернии же жидове, видевше чюдо, крестишася"
л. 110 об. - 113 О многотерпеливом черноризце Никоне.
Загл.: "О Никоне"
Нач.: "Другый же мних, именем Никон, в плене сы окован держим бяше"
Кон.: "Сего же делма блаженнаго страстотерпьца половци черньци быша"
л. 113 - 113 О священномученике Купше и постнике Пимене.
Загл.: "О Купши и о Никоне"
Нач.: "Волею же применю блаженнаго и священномученика того же манастыря черньца Купшю"
Кон.: "И тако рек, преставися в един день же и час с тема святыма"
л. 113 - 115 Об Афанасии затворнике.
Загл.: "О Афонасии"
Нач.: "Бысть же убо и се в том святом манастыре. Брат един, живый свято и богоугодно, именем Афонасий, болев много, умре"
Кон.: "И другый рече: Господи, кто верова слуху нашему"
л. 115 - 121 О Святоше, князе черниговском.
Загл.: "О князи Святоши"
Нач.: "И се разумев, блаженный князь Святоша, оставив княжение, славу и честь, богатьство же и слугы, и весь двор ни во что же вмени, и бысть мних"
Кон.: "Многа же и ина исправления о том мужи исповедают, о блаженем князи Святоши"
л. 121 - 122 О черноризце Еразме.
Загл.: "О Еразме"
Нач.: "Бысть черноризец некто, именем Еразм, имея богатьство много"
Кон.: "Се слышах от тех святых сведетель и самовидец тех блаженных старец"
л. 122 - 123 об. О черноризце Арефе.
Загл.: "О Арефе"
Нач.: "И се видех, тамо ми сущю в пещере, бе некто черноризец, именем Арефа, родом полочанин"
Кон.: "Господь дал есть, Господь ж отъят, яко Господеви годе, тако и бысть"
л. 123 об. - 125 О Евагрии дьяконе и Тите попе.
Загл.: "О Евагрии и о Тите"
Нач.: "Ино дивное же сам видех в том святом монастыре. Два брата бяста друга по духу, Евагрий дьяк, Тит же попин"
Кон.: "Аще кому лучиться в вражде умрети, не измолим суд обрящют"
л. 125 - 137 об. Сказание о создании церкви Успения Богородицы в Киево-Печерском монастыре.
Загл.: "О создании церкви Святыя Богородица Печерьской"
Нач.: "Прииду же и на другая сказания, да уведят вси, яко самого Господа промыслом и волею Того Пречистыя Матере молитвою и хотением создася и свершися боголепная и великая церкы Святыя Богородица Печерьская"
Кон.: "И своего образа пречестнаго икону даровавши, и ту наместницю постави, от нея же многа чюдеса стваряються"
л. 137 об. - 144 Об иконописцах.
Загл.: "О писцих"
Нач.: "Се едино скажю, придоша от того же богохранимаго града Костянтина писци ко игумену Никонови…"
Кон.: "И много ти бых, брате Поликарпе, писал, но постигнет мя, повести деющаго, лето. Сдрав буди и спасай душю свою, и Господь да сохранит тя во вся дни живота твоего молитвами святыя Богородица и святого Антония и Феодосия ныня и присно"
л. 144 - 149 Об Агапите лекаре.
Загл.: "Написание 2-е. К архимандриту игумену печерьскому Акиндину от Поликарпа о черноризьцих святых, иже в Печерьском манастыри. О Агапите лечьци, первое"
Нач.: "Некто от Киева пострижеся, именем Агапит…"
Кон.: "Якоже аз слышав от епископа Симона, написах к тобе, честный аньхиманьдрите кир Акиндине"
л. 149 - 154 О блаженном Григории чудотворце.
Загл.: "О блаженем Григорьи чюдотворци. 2-е"
Нач.: "Си блаженный Григорий прииде к святому Феодосию и от него научен бысть житию чернечьскому"
Кон.: "Господь бо гордым противиться, а смеренным дает благодать"
л. 154 - 157 О Никите затворнике, ставшем епископом Новгородским.
Загл.: "О Никите"
Нач.: "Бысть во дни преподобнаго игумена Никона брат един, именем Никита"
Кон.: "…иже многа чюдеса створи, помолився дождь сведе и пожар граду угаси, и ныне съ святыми чтут преподобнаго и блаженаго Никиту"
л. 157 - 158 об. О Лаврентии затворнике.
Загл.: "О Лаврентии затворнике"
Нач.: "По сем некто ин от братия, именем Лаврентий, въсхоте в затвор"
Кон.: "И таков си купно славу въздаша Богови и его Пречистей Матери и блаженным угодником его, могущем словом бесы изгонити и недугы исцелити"
л. 158 об. - 162 об. Об Иоанне затворнике.
Загл.: "О Иоанне затворнике"
Нач.: "Воистину блажен есть отлучивый себе на Божию волю"
Кон.: "Купно же благодариста Господа, прославляющаго святыя своя, иже в житьи Ему угодиша, сих и по смерти исцеления дары обогати, венци нетления украси"
л. 162 об. - 171 О Моисее угрине.
Загл.: "О Моисии угрине"
Нач.: "Уведено же бысть о сем блаженем Моисии угрине, яко бысть велми любим святым Борисом…"
Кон.: "Се же рече княгини, еже сего ради Моисия створися"
л. 171 - 177 О Прохоре лебеднике.
Загл.: "О Прохоре черноризце"
Нач.: "В дни княжения своего Киеве Святополк Изяславич много насилие створи и домы силных искорени без вины"
Кон.: "…сам сведетель быв и ясно исповедая чюдеса же и знамения Прохора и инех преподобных, с ними же буди всем нам получити жизнь вечную"
л. 177 - 183 О Марке пещернике и чернеце Феофиле.
Загл.: "О Марце печернице и о Феофиле черньци"
Нач.: "Сий преподобный Марко имый житие в печере…"
Кон.: "Плакаху бо ся, рече, вметающее семена своя, си о Христе утешении будут, емуже слава со Отцем и Святым Духом"
л. 183 - 193 об. О Федоре пещернике и чернеце Василии.
Загл.: "О Феодоре печернице и съветнице его Василии"
Нач.: "Якоже корень есть и мати благым нестяжание, тако корень есть сребролюбие…"
Кон.: "Всяк взимая нож, ножем умирает, понеже без закона убиен бысть. Сия же мученичьскыи венца прияста"
л. 193 об. - 200 О Пимене пещернике.
Загл.: "О Пумине печернице"
Нач.: "Еже о Пумине вземше слово, на споведание снидем того крепкаго страдания…"
Кон.: "А глагллавый тако: Аще видите мя умирающа, постризете мя, - сего суя вера и пострижение"
л. 200 - 201 О Демьяне постнике.
Загл.: "О Демьяне"
Нач.: "Демьян прозвутер беяше так постник, яко разве хлеба и воды не ясти ему до смерти своея"
Кон.: "И аще кому речаше что, или добро или зло, сбудяшеться старче слово"
л. 201 - 201 об. О Спиридоне просфирнике.
Загл.: "О Спиридоне проскурниче"
Нач.: "Блаженый Спиридон проскурам печец бысть"
Кон.: "Они же притекшее, видеша дивную вещь, како не истече от свиты вода, еюже угасиша силу огненную"
л. 202 Запись писца о создании рукописи в 1406 г. по замыслу тверского епископа Арсения при великом князе тверском Иване Михайловиче.
наверх