Книжное сокровище древней Самары

Q.п.I.32
Кондакарь нотированный.

Лист


/Полиелейный псалом 135 на 8 гласов (осмогласник), стихи 17-20, продолжение/

[въ ве]кы · яко въ · векы · милость · Его · алелугиа.

И убивъшюму цесаря крепъкы яко · благъ [алелугиа · алелугиа · алелугиа · яко въ векы · яко въ · векы · милость · Его · алелугиа].

Сиона цесаря Амареиска · яко · благъ · алелугиа · алелугиа · алелугиа · анеанес · яко · въ · векы · и пе · милость · Его · пал · алелугиа.

И Ога цесаря Васаньска · яко [благъ · алелугиа · алелугиа · алелугиа · яко въ векы · яко въ · векы · милость · Его · алелугиа]

ГЛАС · 6 ·

И ·
давъшюму землю ихъ досто-

яние · яко · благъ · алелугиа · неанеее · с · але · и пе · елугия · неее · аа · нес · яко · яко · въ · векы · милость · Его · алелугиа.

Достояние · Издраилю · рабу Своему · яко · благъ-
л. 107 - 113 об.
Полиелейный 135-й псалом на 8 гласов
л. 110 об. - 112
[Полиелейный псалом 135 на 8 гласов (осмогласник), стихи 21-22]
Глас: 6.
Две срединные ихимы "неанеее с", "неее аа нес" выписаны киноварью.
Над ихимой "неанеее с" киноварью выписано буквенное обозначение цифры "2" (л. 111), указывающая, вероятно, на гласовую принадлежность ихимы.
Нач.: "И давъшюму землю ихъ достояние"
Нотация: знаменная и кондакарная.
Срединные ихимы выписаны с кондакарной нотацией.
Ремарка "и пе" выписана с кондакарной нотацией.
135-й полиелейный псалом является примером соединения двух типов нотаций: знаменной и кондакарной. Функция и место каждой нотации в песнопении регламентировано: знаменная нотация применяется при изложении стиха псалма, с кондакарной нотацией записан текст припева "яко благ яко в векы мильсть его алелугия", содержащий многочисленные слоговые вставки "аненайки".
Ремарки: в песнопении киноварью выписана ремарка "и пе" (от греческого είπε - "рече", "говори") на л. 111.
Песнопение встречается только в Благовещенском Кондакаре. В других кондакарях оно отсутствует. Подобное песнопение существовало в греческой традиции. По данным болгарской исследовательницы Е. Тончевой 135-й псалом, изложенный на 8 гласов, зафиксирован в Азматиконе XIII века южноиталийского происхождения Мессина № 161 под рубрикой "αρχή του πολυέλεου" (начало полиелея). См.: Тончева Е. За ранната полиелейна песенна практика на Балканите: по извори от XII - XIII в. // Болгарско Музикознание. Год 9-й. Кн. 3. София, 1985. С. 7 - 10, 28. Приложение III. С. 3 - 29. Исследование песнопения см.: Швец Т. В. Полиелейный 135 псалом: две эпохи - две нотации // Музыкальная археография - 2015: Сб. статей (Материалы научно-практической конференции "Звучащий мир Древней Руси", 19 - 21 ноября 2014 г.) / Сост. и науч. ред. - Н.В. Заболотная, И.П. Шеховцова. -М.: РАМ имени Гнесиных, 2017. С. 86 - 104.