Главная > Рукописи > Благовещенский Кондакарь > Библиография
Благовещенский Кондакарь

Библиография

Издания рукописи

  1. Бражников М. В. Благовещенский Кондакарь. Вступительная статья, примечания, сверка указателей, подбор исслюстраций Н. С. Серегиной. СПб.: ИД «Петрополис» / Российский институт истории искусств, 2015.
  2. Бражников М. В. Благовещенский Кондакарь. Фотовоспроизведение рукописи. Л., 1955.
  3. Der altrussische Kondakar: Auf der Grundlage des Blagoveshchensky Nizhegorodsky Kondakar / Herausgegeben von Antonin Dostal und Hans Rothe under Mitarbeit von Erich Trapp //Baisteine zur Geschichte der Literatur bei den Slaven. Ed. , Bd. 8, t. I – V, VI,Giessen, 1976-1980, 1990.

 

Литература

  1. Артамонова Ю. В. Песнопения-модели в древнерусском певческом искусстве XI–XVIII веков: дис. ... канд. искусствоведения. М., 1998. С. 17-42, 113-125.
  2. Артамонова Ю. В. Структура и состав древнерусских Кондакарей // Ежегодная Богословская конференция Православного Свято-Тихоновского Богословского института: Материалы1999. М., 1999. С. 216–221.
  3. Бражников М. В. Русская певческая палеография / Научная редакция, примечания, втупительная статья, палеографические таблицы Н. С. Серегиной. СПб.: РИИИ; СПбГК, 2002. С. 32-45.
  4. Бражников М. В. Русские певческие рукописи и русская певческая палеография // М. В. Бражников. Статьи о древнерусской музыки. Л.: Музыка, 1975. С. 39-40.
  5. Владышевская Т. Ф. Музыкальная культура Древней Руси. М. : Знак, 2006. С. 356-357, 377, 382-386, 422.
  6. Волков Н. В. Статистические сведения о сохранившихся древнерусских книгах XI-XIV веков и их указатель // Памятники древней письменности. [№] CXXIII. Изд. ОЛДП, 1897. С. 72. № 54.
  7. Гарднер И. А. Богослужебное пение русской православной церкви. Сущность. Система. История. Сергиев Посад : Московская духовная академия, 1998. Т. 1. С. 272, 297-301.
  8. Заболотная Н. В. Церковно-певческие рукописи Древней Руси XI–XIV веков: основные типы книг в историко-функциональном аспекте. М., 2001. С. 31-46.
  9. Захарьина Н. Б. Русские певческие книги. Типология, пути эволюции. Дисс. на соискание ученой степени доктора искусствоведения. М., 2006. С. 165-167.
  10. Ильина Т. В. Декоративное оформление древнерусских книг. Новгород и Псков. XII – XV вв. Л., 1978. С. 42-43, 161.
  11. Куприянов И. К. Обозрение пергаменных рукописей Новгородской Софийской библиотеки. СПб., 1857. С. 85.
  12. Лисицын М., протоиерей. Первоначальный славяно-русский Типикон. Историко-археографическое исследование. СПб., 1911. С. 78-86.
  13. Лозовая И. Е. Асматик // Православная энциклопедия. М., 2002. Т. 3. С. 612. URL: http://www.pravenc.ru/text/76652.html
  14. Макарий (Миролюбов), архимандрит. Памятники церковных древностей в Нижегородской губернии. СПб.: Синод. тип., 1857. С. 194-206. (Записки императорского археологического общества; Т. X).
  15. Мансветов И. Д. О песненном последовании (­smatik» ¢koluq…a). // Прибавления к изданию Творений Святых отцов в русском переводе за 1880 г. Ч. 26 (к тому 48). М., 1880. С. 784.
  16. Металлов В. М. Богослужебное пение русской церкви в период домонгольский по историческим, археологическим и палеографическим данным. Ч. 1, 2. М.: печатня А. Снегиревой, 1912. С. 172-178. (Записки императорского Московского археологического института имени императора Николая II; Т. XXVI).
  17. Металлов В. М. Русская семиография. Из области церковно-певческой археологии и палеографии. М., 1912. С. 11, 13, 15, 75-78. Табл. XVIII – XXII.
  18. Момина М. А. Проблема правки славянских богослужебных гимнографических книг на Руси в 11 столетии // ТОДРЛ. СПб., 1992. Т. XLV. С. 200-219.
  19. Никишов Г. А. Сравнительная палеография кондакарного письма XI–XIV веков // Musica antiqua. Acta scientifica. IV. Bydgoszcz, 1975. С. 570-572
  20. Описание русских славянских пергаменных рукописей / Сост. Е. Э. Гранстрем. Под ред. Д. С. Лихачева. Л., 1953. С. 18.
  21. Отчет Императорской Публичной библиотеки за1860 г. СПб., 1861. С. 61-62.
  22. Плетнева Е. В. Певческая книга «Октоих» в древнерусской традиции (по рукописям XI–XV веков): дис. ... канд. искусствоведения. СПб.,2008. C. 98-134.
  23. Пожидаева Г. А. Историко-литургические предпосылки пространного пения на Руси // Церковное пение в историко-литургическом контексте: Восток – Русь – Запад. Гимнология. Вып. 3. Сост. и ответ. ред. И. Лозовая. М.: Прогресс-Традиция, 2003. С. 108-126.
  24. Пожидаева Г. А. Кондакарная нотация как основа музыкальной письменности древнерусского пространного пения и проблема ее прочтения // С. 48-69.
  25. Пожидаева Г. А.  Кондакарные песнопения Борису и Глебу: источники, начальная текстология // Тысячелетие почитание святого равноапостольного князя Владимира : коллективное исследование / Российский институт истории искусств; сост. и отв. ред. Н. С. Серегина; ред. кол.: В. В. Василик, Н. И. Милютенко, А. Б. Никаноров. Санкт-Петербург : РИИИ; ИД «Петрополис», 2016. С. 145-155. (Серия: «Ценностные основания русской художественной культуры»; Вып. I).
  26. Пожидаева Г. А. Певческие традиции Древней Руси. Очерки теории и стиля. М. : Знак, 2007. С. 31, 35, 43, 49, 149-186.
  27. Пожидаева Г. А. Русско-византийские параллели в рукописной традиции пространного пения XI–XVII вв. // Византия и Восточная Европа. Литургические и музыкальные связи. Гимнология. Вып. 4. Сост. Н. Герасимова-Персидская, И. Лозовая. М., 2003. С. 199-214.
  28. Пападопуло-Керамевс А. И. Происхождение нотного музыкального письма у северных и южных славян по памятникам древности, преимущественно византийским // Вестник археологии и истории. СПб., 1906. Т. XVII С. 134-171.
  29. Попова О. С. Новгородская рукопись 1270 г. // Записки отдела рукописей. М., 1962. Вып. 25. С. 210, 214-215.
  30. Преображенский А. В. Греко-русские певчие параллели // De Musika: Временник отдела теории и истории музыки. Л., 1926. Вып. 2. С. 62.
  31. Преображенский А. В. Очерк истории церковного пения в России. СПб., [1910]. Изд. 2. С. 2-3.
  32. Разумовский Д. В., протоиерей. Церковное пение в России. Опыт историко-технического изложения. В 3-х вып. Вып. М. : Тип. Т. Рис, 1867. С. 112.
  33. Сводный каталог славяно-русских рукописных книг, хранящихся  в СССР: XI–XIII вв. / Ред.-сост. С. О. Шмидт, Л. П. Жуковская и др. М., 1984. № 153. С. 170-171.
  34. Святая великомученица Параскева / Сост. Ю. Евдокимова. М., 1999. С. 21-22. Илл. 1, 2 (с. 23-24).
  35. Серегина Н. С. Кондакарные песнопения священномученику Клименту как след корсунского крещения князя Владимира // Тысячелетие почитание святого равноапостольного князя Владимира: коллективное исследование / Российский институт истории искусств; сост. и отв. ред. Н. С. Серегина; ред. кол.: В. В. Василик, Н. И. Милютенко, А. Б. Никаноров. Санкт-Петербург : РИИИ; ИД «Петрополис», 2016. С. 38-44. (Серия: «Ценностные основания русской художественной культуры»; Вып. I).
  36. Серегина Н. С. Кондаки святому Клименту в нотированных кондакарях XII–XIII веков // KAΛΟΦΩNIA (Калофония). 3. УКУ: Львов, 2006. С. 17-25.
  37. Серегина Н. С. Кондаки святому Клименту: к вопросу об особенностях кондакарного музыкального формообразования // Устная и письменная трансмиссия церковно-певческой традиции: Восток – Русь – Запад: сб. ст. Гимнология. Вып. 5. / [сост. Н. Г. Денисов, И. Е. Лозовая]. М., 2008. С. 70-84.
  38. Смоленский С. В. Несколько новых данных о так называемом кондакарном знамени // Русская музыкальная газета. 1913, № 44-46, 49. Переиздано: Русская духовная музыка в документах и материалах. В 7-ми т. Т. VII: Афонская экспедиция Общества любителей древней письменности (1906), кн. 1: Дневник С. В. Смоленского. Письма. Материалы / Гос. ин-т искусствознания; подгот. текстов, вступ. ст. и коммент. М. П. Рахмановой, Е. А. Борисовец. М.: Языки славянских культур, 2012. С. 581-595.
  39. Срезневский И. И. Славяно-русская палеография XI–XIV веков. Лекции, читанные в имп. Санкт-Петербургском ун-те в 1865—1880 гг. СПб. : Тип. В. С. Балашева, 1885. С. 170.
  40. Тончева Е. За ранната полиелейна песенна практика на Балканите: по извори от XII—XIII в. // Болгарско Музикознание. Год 9-й. Кн. 3. София, 1985. С. 3-29.
  41. Турилов А. А. Благовещенский Кондакарь // Православная энциклопедия. М., 2002. Т. 5. С. 276. URL: http://www.pravenc.ru/text/149293.html
  42. Успенский Б. А. Древнерусские Кондакари как фонетический источник // Типографский Устав. Устав с кондакарем конца XI – начала XII века. Под редакцией Б. А. Успенского. Т. 3. М.: Языки славянских культур, 2006. С. 69-93.
  43. Успенский Н. Д. Отзыв на подготовленный к публикации «Благовещенский кондакарь». Вступительная статья, указатели, полистные примечания и обработка текста М. В. Бражникова // К 100-летию со дна рождения Николая Дмитриевича Успенского. СПб., 2003. С. 129-143.
  44. Успенский Н. Д. Византийское пение в Киевской Руси // Akten des XI. Internationalen Byzantinisten Kongress. München. 1958. München, 1960, taf. LXXXIX. S. 645-649.
  45. Успенский Н. Д. Древнерусское певческое искусство. 2-е изд., доп. М.: Сов. композитор, 1971. С. 47-54, примеры VII – XIV.
  46. Финдейзен Н. Ф. Очерки по истории музыки в России с древнейших времен до конца XVIII века. Том 1. Вып. 1. М.-Л., 1928. С. 94-96.
  47. Швец Т. В. Древняя традиция псалмопения в певческой рукописи середины XVI века из собрания ОСРК Q.I.184 // Древнерусское песнопение. Пути во времени. По материалам научных конференция «Бражниковские чтения» 2008–2009 годов / Сост. и науч. ред. А. Н. Кручинина, Н. В. Рамазанова. СПб., 2011.  Вып. 5. С. 94-112.
  48. Швец Т. В. Азматик Благовещенского Кондакаря // Греко-русские певческие параллели. К 100-летию афонской экспедиции С. В. Смоленского / Сост. и науч. ред. А. Н. Кручинина, Н. В. Рамазанова. М.; СПб., 2007. С. 100-132.
  49. Швец Т. В. Древнерусская певческая книга Кондакарь: начальный этап изучения // Вестник Южно-Уральского государственного университета. Серия: Социально-гуманитарные науки. 2016. Т. 16. № 2. С. 98-105. URL: https://vestnik.susu.ru/humanities/article/view/5754/4984
  50. Швец Т. В. Репертуар певческой книги Кондакарь в Студийско-Алексиевском Уставе // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия V: Вопросы истории и теории христианского искусства. 2016. Вып. 2 (22). С. 69-89. URL: http://pstgu.ru/download/1470223678.4_Shvets_69-89.pdf
  51. Швец Т. В., Плетнёва Е. В. Нотированные фрагменты Кондакаря Общества истории и древностей российских // Традиционные музыкальные культуры на рубеже столетий: проблемы, методы, перспективы исследования: Материалы Международной научной конференции. М.: РАМ им. Гнесиных, 2008. С. 378-379.
  52.  Швец Т. В. Полиелейный 135 псалом: две эпохи - две нотации // Музыкальная археография - 2015: Сб. статей (Материалы научно-практической конференции "Звучащий мир Древней Руси", 19–21 ноября 2014 г.) / Сост. и науч. ред. - Н. В. Заболотная, И. П. Шеховцова. -М.: РАМ имени Гнесиных, 2017. С. 86–104.
  53. Conomos D. The latе Byzantine and Slavonic Communiuon Cycle: Liturgy and music.Washington,D.C. 1985. P. 52-66.
  54. Contacarium palaeoslavicum Mosquense. Edendum curavit A.Bugge // Monumenta Musicae Byzantinae. Copenhague, 1960. P. XXVII‑XXVIII.
  55. Doneda A. Hyperstases’ in MS Kastoria 8 and Kondakarian Notation. Relationships and Interchangeabiliti // Palaeobyzantine Notations II. Acta of the Congress Held atHernenCastle (TheNetherlands) in October 1996 / Ed. by Christian Troelsgerd and Gerda Wolfram. Hernen, 1999. P. 23-36.
  56. Floros C. Die Entzifferung Der Kondakarien-Notation // Musik des Ostens. III, 1965. S. 7-71; IV, 1967. S. 12-44.
  57. Levy K. Die slavische Kondakarien-Notation // Kongressbericht “Anfänge der slavischen Musik”.Bratislava, 1966. S. 80-85.
  58. Levy K. The earliest Slavic Melismatic Chants // Monumenta Musicae Byzantinae. Subsidia. Vol. VI. Copenhague, 1978. P. 197-210.
  59. Myers G. “All That Hath Breath…”: Some Thoughts on the Reconstruction of the Oldest Stratum of Medieval Slavic Chant // Византия и Восточная Европа. Литургические и музыкальные связи. Гимнология. Вып. 4. Сост. Н. Герасимова-Персидская, И. Лозовая. М., 2003. С. 69-90.
  60. Myers G. A Historical Liturgical and Musical Exploration of Kondakarnoe Penie. The Deciphering of a Medieval Slavic Enigma.Sofia, 2009. P. 104–112.
  61. Myers G. A Historical, Liturgical and Musical Exploration of Kondakarnoie Pienie.Sofia: Cyrillo-Methodian Researche Centre - BAS, 2009. P. 16-26, 46-47, 50-51, 63, 101-134, 139-149, 165-242.
  62. Myers G. Original Hymnody and the Assertion of Religious identity in Kievan Rus': A Chant for the Synaxis of the Archangel Michael and the incorporeal Host // Culture and identity in Eastern Christian History / Papers from the First Biennial Conference of the Association for the Study of the Eastern Christian History and Culture (ASEC).Ohio Slavic Papers. Vol. 9. Eastern Christian Studies. Vol. 1.Columbus,Ohio, 2009. P. 187-215.
  63. Myers G. The Blagoveshchensky Kondakar and survival of the Constantinopolitan All-Chanted Office in Kievan Rus // Musica Antiqua VIII. Acta Musicologica.Bydgoszcz, 1988. Vol. I. P. 703–721.
  64. Myers G. The medieval Russian Kondakar and the choirbook from Kastoria: a palaeographic study in Byzantine and Slavic musical relations // Plainsong and Medieval Music, 7, 1. Cambridge University Press, 1998. P. 36-45.
  65. Palikarova-Verdeil R. La musique byzantine chez les Bulgares et les Russes // Monumenta Musicae Byzantinae / Subsidia 3. Copenhague, 1953. Р. 136, 143, 145.
  66. Raasted J. Intonation formulas and modal signatures in Byzantine musical anuscripts // Monumenta Musicae Byzantinae / Subsidia. Vol. VII. Copenhague, 1966. Р. 104-106, 231.
наверх