Книжное сокровище древней Самары

Q.п.I.32
Кондакарь нотированный.

Лист


/Запевы/избранные стихи антифонов песненного последования 8-го гласа, продолжение/

И Святуму Духу · алелугиа.

СВЕТИЛЬНЫ · И СТИХИРЫ · ЕВАНЬГЕЛЬСКИЯ · 1
[воскресный светилен 1, глас 1]

Съ ученикы съидемъ · въ гору Галилеиску · верою Христа видети · имеюща власть · прияти вышьнихъ и дольниихъ · науцимъся како учити крьстити въ имя · Отьца страны вься · и Сына · и Святааго Духа и пребывати · съ таибьникы яко обетова до съконьцания.

СТИХИРА · ГЛАС · 1 ·

Н
а гору ученикомъ идущемъ за земьное възнесение · предъ-

ста Господь · и поклоньшеся Ему · и въданую · власть · вьсьде науцивъше · въ подънебесьную посылаються проповедати · еже из мьртвыихъ · въскрьсение же на небеса · възнесение · имьже и съпребывати · нелъжьныи обещася · Христосъ Богъ · и Съпасъ душамъ нашимъ.

[воскресный светилен 2, глас 2]

Камень видевъше · отъваленъ · мюроносича радовахуся · виде[вь] бо уношю · седяща на гробе темъ рече · се Христосъ въскрьсъ рьчете съ Петръмь · ученикомъ въ гору приспеите Галилеи · те
л. 114 - 121 об.
"Азматик" (Запевы/избранные стихи антифонов песненного последования)

л. 121 об. - 128 об.
Светильны и Стихиры Евангельские
л. 121 об.
[1-й воскресный светилен] 1-го гласа
Загл.: "Светильны и Стихиры Еваньгельския"
Глас: 1.
Нач.: "Съ ученикы съидемъ въ гору Галилеиску"
Нотация: знаменная.
Помимо Благовещенского Кондакаря Е. В. Плетнёва указывает еще три рукописи студийского периода, где фиксируются нотированные воскресные светильны и Стихиры Евангельские: Минейный Стихирарь XII века (ГИМ, Син. 279); Шестоднев Служебный 1312 года (РГАДА, ф. 381 №76); Минейный Стихирарь 1380 года (РГБ, ф.304.I № 22). См.: Швец Т. В., Плетнёва Е. В. Нотированные фрагменты Кондакаря Общества истории и древностей российских // Традиционные музыкальные культуры на рубеже столетий: проблемы, методы, перспективы исследования: Материалы Международной научной конференции. М.: РАМ им. Гнесиных, 2008. С. 386 - 389.

л. 121 об. - 122
[1-я Стихира Евангельская] 1-го гласа
Загл.: "Стихира"
Глас: 1.
В середине песнопения (2-я строка на л. 122) перед параклитом, записанным над союзом "и" ("и въ данную власть"), имеется буквенное обозначение цифры "2", указывающей на смену гласа.
Нач.: "На гору ученикомъ идущемъ"
Нотация: знаменная.
Помимо Благовещенского Кондакаря Е. В. Плетнёва указывает еще три рукописи студийского периода, где фиксируются нотированные воскресные светильны и Стихиры Евангельские: Минейный Стихирарь XII века (ГИМ, Син. 279); Шестоднев Служебный 1312 года (РГАДА, ф. 381 №76); Минейный Стихирарь 1380 года (РГБ, ф.304.I № 22). См.: Швец Т. В., Плетнёва Е. В. Нотированные фрагменты Кондакаря Общества истории и древностей российских // Традиционные музыкальные культуры на рубеже столетий: проблемы, методы, перспективы исследования: Материалы Международной научной конференции. М.: РАМ им. Гнесиных, 2008. С. 386 - 389.

л. 122 - 122 об.
[2-й воскресный светилен 2-го гласа]
Глас: [2].
Нач.: "Камень видевъше отъваленъ"
Нотация: знаменная.
Помимо Благовещенского Кондакаря Е. В. Плетнёва указывает еще три рукописи студийского периода, где фиксируются нотированные воскресные светильны и Стихиры Евангельские: Минейный Стихирарь XII века (ГИМ, Син. 279); Шестоднев Служебный 1312 года (РГАДА, ф. 381 №76); Минейный Стихирарь 1380 года (РГБ, ф.304.I № 22). См.: Швец Т. В., Плетнёва Е. В. Нотированные фрагменты Кондакаря Общества истории и древностей российских // Традиционные музыкальные культуры на рубеже столетий: проблемы, методы, перспективы исследования: Материалы Международной научной конференции. М.: РАМ им. Гнесиных, 2008. С. 386 - 389.
Персоналии: Петр (апостол; ум. 67).