Q.п.I.32
Кондакарь нотированный.
/2-й воскресный светилен, продолжение/ ся вамъ явить · яко прорече другомъ. [Стихира Евангельская 2, глас 2] Съ мюромь пришьдъшамъ · иже съ Мариею женамъ · и недомыслящемъся · како бы имъ улучити хотение · явися камень възятъ · и Божествьныи уноша · растилая мятежь ихъ душь въста бо рече · Иисусъ Господь · темь и проповедите · проповедьникомъ Его ученикомъ · въ Галилею тещи и видети Его · въскрь[съ]ша из мьртвыихъ · яко Жизнедавьца · и Господа. съ - [слог, пропущенный в слове "въскрьсъша"]. [воскресный светилен 3, глас 3] Яко Христосъ въскрьсе · никътоже буди без веры · явися Марии бо · потомь же виденъ бысть · на село иду[щима · ученикомъ же паки явися · възлежащимъ единому на десяте · ихъже крьститъ посълавъ· на небеса отъ ню дуже съниде възнесеся · утвержая · проповедание · мъногими знамении]. [Без конца, текст 3-го воскресного светильна восстановлен по Минейному Стихирарю (РГБ, ф. 304.I №22, л. 137 - 137 об.). Между л. 122 - 123 утрачен 1 лист]. | [Стихира Евангельская 4, глас 4] [Утрьняя бе рано · и жены придоша] на гробъ Твои Христе · нъ Тело не обретеся · любимое ими · темь и недомыслящемъся имъ · иже бльщащамися ризами предъставъша · чьто живааго съ мьртвыими ищете глаголаста · въста якоже преже рече · чьто не помьните · глаголъ Его · имаже и веровавъше · виденая проповедааху · нъ мьняашеся лъжа благовьщение · тако · быша еще съньни ученици · нъ Петръ тече · и видевъ · прослави Твоя · въ себе чюдеса. [Без начала, текст 4-й Стихиры Евангельской восстановлен по Минейному Стихирарю (РГБ, ф. 304.I №22, л. 138 об. - 139)]. Стихира · 5 · [воскресный светилен 5, глас 5] Животъ и путь Христосъ · из мьртвы- |
л. 121 об. - 128 об.
Светильны и Стихиры Евангельские
Светильны и Стихиры Евангельские
л. 122 об.
[2-я Стихира Евангельская 2-го гласа]
Глас: [2].
Нач.: "Съ мюромь пришьдъшамъ иже съ Мариею"
Нотация: знаменная.
Помимо Благовещенского Кондакаря Е. В. Плетнёва указывает еще три рукописи студийского периода, где фиксируются нотированные воскресные светильны и Стихиры Евангельские: Минейный Стихирарь XII века (ГИМ, Син. 279); Шестоднев Служебный 1312 года (РГАДА, ф. 381 №76); Минейный Стихирарь 1380 года (РГБ, ф.304.I № 22). См.: Швец Т. В., Плетнёва Е. В. Нотированные фрагменты Кондакаря Общества истории и древностей российских // Традиционные музыкальные культуры на рубеже столетий: проблемы, методы, перспективы исследования: Материалы Международной научной конференции. М.: РАМ им. Гнесиных, 2008. С. 386 - 389.
Персоналии: Мария Магдалина (равноапостольная, мироносица; I в.).
л. 122 об.
[3-й воскресный светилен 3-го гласа]
Глас: [3].
Нач.: "Яко Христосъ въскрьсе никътоже буди без веры"
Нотация: знаменная.
Утраты листов и текстов: без конца (текст обрывается на словах “…виденъ бысть на село иду[щима]. . .”). Между л. 122 - 123 утрачен 1 лист с текстом.
Помимо Благовещенского Кондакаря Е. В. Плетнёва указывает еще три рукописи студийского периода, где фиксируются нотированные воскресные светильны и Стихиры Евангельские: Минейный Стихирарь XII века (ГИМ, Син. 279); Шестоднев Служебный 1312 года (РГАДА, ф. 381 №76); Минейный Стихирарь 1380 года (РГБ, ф.304.I № 22). См.: Швец Т. В., Плетнёва Е. В. Нотированные фрагменты Кондакаря Общества истории и древностей российских // Традиционные музыкальные культуры на рубеже столетий: проблемы, методы, перспективы исследования: Материалы Международной научной конференции. М.: РАМ им. Гнесиных, 2008. С. 386 - 389.
Персоналии: Мария Магдалина (равноапостольная, мироносица; I в.).
л. 123
[4-я Стихира Евангельская 4-го гласа]
Глас: [4].
Нач.: "[Утрьняя бе рано и жены придоша]"
Нотация: знаменная.
Утраты листов и текстов: без начала (текст нач. со слов “. . . на гробъ Твои Христе…”). Между л. 122 и 123 утрачен 1 лист.
Помимо Благовещенского Кондакаря Е. В. Плетнёва указывает еще три рукописи студийского периода, где фиксируются нотированные воскресные светильны и Стихиры Евангельские: Минейный Стихирарь XII века (ГИМ, Син. 279); Шестоднев Служебный 1312 года (РГАДА, ф. 381 №76); Минейный Стихирарь 1380 года (РГБ, ф.304.I № 22). См.: Швец Т. В., Плетнёва Е. В. Нотированные фрагменты Кондакаря Общества истории и древностей российских // Традиционные музыкальные культуры на рубеже столетий: проблемы, методы, перспективы исследования: Материалы Международной научной конференции. М.: РАМ им. Гнесиных, 2008. С. 386 - 389.
Персоналии: Петр (апостол; ум. 67).
л. 123 - 123 об.
[5-й воскресный светилен 5-го гласа]
Загл.: "Cтихира 5"
Заголовок "Стихира" над текстом светильна записан в рукописи ошибочно.
Глас: [5].
Нач.: "Животь и путь Христосъ"
Нотация: знаменная.
Помимо Благовещенского Кондакаря Е. В. Плетнёва указывает еще три рукописи студийского периода, где фиксируются нотированные воскресные светильны и Стихиры Евангельские: Минейный Стихирарь XII века (ГИМ, Син. 279); Шестоднев Служебный 1312 года (РГАДА, ф. 381 №76); Минейный Стихирарь 1380 года (РГБ, ф.304.I № 22). См.: Швец Т. В., Плетнёва Е. В. Нотированные фрагменты Кондакаря Общества истории и древностей российских // Традиционные музыкальные культуры на рубеже столетий: проблемы, методы, перспективы исследования: Материалы Международной научной конференции. М.: РАМ им. Гнесиных, 2008. С. 386 - 389.
Персоналии: Клеопа (апостол от 70-ти; I в.); Лука (апостол, евангелист; I в.).
[2-я Стихира Евангельская 2-го гласа]
Глас: [2].
Нач.: "Съ мюромь пришьдъшамъ иже съ Мариею"
Нотация: знаменная.
Помимо Благовещенского Кондакаря Е. В. Плетнёва указывает еще три рукописи студийского периода, где фиксируются нотированные воскресные светильны и Стихиры Евангельские: Минейный Стихирарь XII века (ГИМ, Син. 279); Шестоднев Служебный 1312 года (РГАДА, ф. 381 №76); Минейный Стихирарь 1380 года (РГБ, ф.304.I № 22). См.: Швец Т. В., Плетнёва Е. В. Нотированные фрагменты Кондакаря Общества истории и древностей российских // Традиционные музыкальные культуры на рубеже столетий: проблемы, методы, перспективы исследования: Материалы Международной научной конференции. М.: РАМ им. Гнесиных, 2008. С. 386 - 389.
Персоналии: Мария Магдалина (равноапостольная, мироносица; I в.).
л. 122 об.
[3-й воскресный светилен 3-го гласа]
Глас: [3].
Нач.: "Яко Христосъ въскрьсе никътоже буди без веры"
Нотация: знаменная.
Утраты листов и текстов: без конца (текст обрывается на словах “…виденъ бысть на село иду[щима]. . .”). Между л. 122 - 123 утрачен 1 лист с текстом.
Помимо Благовещенского Кондакаря Е. В. Плетнёва указывает еще три рукописи студийского периода, где фиксируются нотированные воскресные светильны и Стихиры Евангельские: Минейный Стихирарь XII века (ГИМ, Син. 279); Шестоднев Служебный 1312 года (РГАДА, ф. 381 №76); Минейный Стихирарь 1380 года (РГБ, ф.304.I № 22). См.: Швец Т. В., Плетнёва Е. В. Нотированные фрагменты Кондакаря Общества истории и древностей российских // Традиционные музыкальные культуры на рубеже столетий: проблемы, методы, перспективы исследования: Материалы Международной научной конференции. М.: РАМ им. Гнесиных, 2008. С. 386 - 389.
Персоналии: Мария Магдалина (равноапостольная, мироносица; I в.).
л. 123
[4-я Стихира Евангельская 4-го гласа]
Глас: [4].
Нач.: "[Утрьняя бе рано и жены придоша]"
Нотация: знаменная.
Утраты листов и текстов: без начала (текст нач. со слов “. . . на гробъ Твои Христе…”). Между л. 122 и 123 утрачен 1 лист.
Помимо Благовещенского Кондакаря Е. В. Плетнёва указывает еще три рукописи студийского периода, где фиксируются нотированные воскресные светильны и Стихиры Евангельские: Минейный Стихирарь XII века (ГИМ, Син. 279); Шестоднев Служебный 1312 года (РГАДА, ф. 381 №76); Минейный Стихирарь 1380 года (РГБ, ф.304.I № 22). См.: Швец Т. В., Плетнёва Е. В. Нотированные фрагменты Кондакаря Общества истории и древностей российских // Традиционные музыкальные культуры на рубеже столетий: проблемы, методы, перспективы исследования: Материалы Международной научной конференции. М.: РАМ им. Гнесиных, 2008. С. 386 - 389.
Персоналии: Петр (апостол; ум. 67).
л. 123 - 123 об.
[5-й воскресный светилен 5-го гласа]
Загл.: "Cтихира 5"
Заголовок "Стихира" над текстом светильна записан в рукописи ошибочно.
Глас: [5].
Нач.: "Животь и путь Христосъ"
Нотация: знаменная.
Помимо Благовещенского Кондакаря Е. В. Плетнёва указывает еще три рукописи студийского периода, где фиксируются нотированные воскресные светильны и Стихиры Евангельские: Минейный Стихирарь XII века (ГИМ, Син. 279); Шестоднев Служебный 1312 года (РГАДА, ф. 381 №76); Минейный Стихирарь 1380 года (РГБ, ф.304.I № 22). См.: Швец Т. В., Плетнёва Е. В. Нотированные фрагменты Кондакаря Общества истории и древностей российских // Традиционные музыкальные культуры на рубеже столетий: проблемы, методы, перспективы исследования: Материалы Международной научной конференции. М.: РАМ им. Гнесиных, 2008. С. 386 - 389.
Персоналии: Клеопа (апостол от 70-ти; I в.); Лука (апостол, евангелист; I в.).