Q.п.I.32
Кондакарь нотированный.
[Стихира Евангельская 11, глас 8] Являя Себе · ученикомъ Съпасъ · по въскрьсении · тебе Симоне далъ есть · еже о овьцахъ паству · за любъвьнъе въздание · еже о пастве · попечения · прося · темь Тебе глаголаше · аще любиши · Петре · паси агньца Моя · паси овьца Моя · онъ же абие · показая · друголюбьное · о друземь ученице · въпрашааше · еюже молитвами · Христе · стадо си съхраняи отъ вълкъ губящиихъ е. | Богородицинъ · глас · 8 · О Владыцице миру · Заступьнице · и Помощьнице · вьсемъ крьстьяномъ · о · радуися · архангельская красота · радуися · Серафимьское удобрение · радуися Станище и Огражение вьсего мира · ангеломъ и чловекомъ · радуися · обрадованая · и безневестьная · Мати вьсехъ |
л. 121 об. - 128 об.
Светильны и Стихиры Евангельские
л. 129 - 130 об.
Стихиры
Светильны и Стихиры Евангельские
л. 128 об.
[11-я Стихира Евангельская 8-го гласа]
Глас: [8].
В середине песнопения (7-я строка на л. 128) перед крюковой стрелой, записанной над первым слогом в словосочетании "паси овьца", над знаком высокой точки имеется буквенное обозначение цифры "1", указывающей на смену гласа.
Нач.: "Являя Себе ученикомъ Съпасъ по въскрьсении"
Нотация: знаменная.
Помимо Благовещенского Кондакаря Е. В. Плетнёва указывает еще три рукописи студийского периода, где фиксируются нотированные воскресные светильны и Стихиры Евангельские: Минейный Стихирарь XII века (ГИМ, Син. 279); Шестоднев Служебный 1312 года (РГАДА, ф.381 №76); Минейный Стихирарь 1380 года (РГБ, ф.304.I №22). См.: Швец Т. В., Плетнёва Е. В. Нотированные фрагменты Кондакаря Общества истории и древностей российских // Традиционные музыкальные культуры на рубеже столетий: проблемы, методы, перспективы исследования: Материалы Международной научной конференции. М.: РАМ им. Гнесиных, 2008. С. 386 - 389.
Персоналии: Петр (апостол; ум. 67).
[11-я Стихира Евангельская 8-го гласа]
Глас: [8].
В середине песнопения (7-я строка на л. 128) перед крюковой стрелой, записанной над первым слогом в словосочетании "паси овьца", над знаком высокой точки имеется буквенное обозначение цифры "1", указывающей на смену гласа.
Нач.: "Являя Себе ученикомъ Съпасъ по въскрьсении"
Нотация: знаменная.
Помимо Благовещенского Кондакаря Е. В. Плетнёва указывает еще три рукописи студийского периода, где фиксируются нотированные воскресные светильны и Стихиры Евангельские: Минейный Стихирарь XII века (ГИМ, Син. 279); Шестоднев Служебный 1312 года (РГАДА, ф.381 №76); Минейный Стихирарь 1380 года (РГБ, ф.304.I №22). См.: Швец Т. В., Плетнёва Е. В. Нотированные фрагменты Кондакаря Общества истории и древностей российских // Традиционные музыкальные культуры на рубеже столетий: проблемы, методы, перспективы исследования: Материалы Международной научной конференции. М.: РАМ им. Гнесиных, 2008. С. 386 - 389.
Персоналии: Петр (апостол; ум. 67).
л. 129 - 130 об.
Стихиры
л. 129 - 129 об.
Богородичен
Загл.: "Богородицинъ"
Глас: 8.
Нач.: "О Владыцице миру Заступьнице"
Нотация: знаменная / производная от знаменной.
Песнопение нотировано частично (фрагментарно), в нотации используются распространенные невмы знаменной нотации: змиицы, крюки, палки, статьи, стрелы; в качестве самостоятельного знака выступает сорочья ножка. В невменной строке трижды встречается попевка "кулизма". Нотация данного листа подробно изучена М. В. Бражниковым (См. Бражников М. В. Русская певческая палеография. СПб., 2002. С. 38 - 39)
Песнопение не атрибутировано. Содержание текста песнопения связано с прославлением Богородицы.
Богородичен
Загл.: "Богородицинъ"
Глас: 8.
Нач.: "О Владыцице миру Заступьнице"
Нотация: знаменная / производная от знаменной.
Песнопение нотировано частично (фрагментарно), в нотации используются распространенные невмы знаменной нотации: змиицы, крюки, палки, статьи, стрелы; в качестве самостоятельного знака выступает сорочья ножка. В невменной строке трижды встречается попевка "кулизма". Нотация данного листа подробно изучена М. В. Бражниковым (См. Бражников М. В. Русская певческая палеография. СПб., 2002. С. 38 - 39)
Песнопение не атрибутировано. Содержание текста песнопения связано с прославлением Богородицы.