Реформация в рукописях,
редких книгах и гравюрах

Реформация. Лютеранская (евангелическая церковь)

Кальвинизм. Швейцария

Французский юрист Жан Кальвин (Jean Calvin, 1509-1564) в возрасте 23 лет порвал с католицизмом. В 1533 г. он был вынужден бежать из Франции, жил и проповедовал в Женеве, в Базеле и в Страсбурге, окончательно осел в Женеве. От лютеранства учение Кальвина отличалось рационализмом.

Центральной доктриной стало провозглашение верховной власти Бога во всём: как в делах спасения - Бог безусловно предопределил одних людей к погибели, а других - к спасению, так и в религиозной политике. Будучи значительно моложе Лютера и Меланхтона, проповедовавших власть поставленных Богом правителей, Кальвин разрабатывал свою доктрину в изменившихся исторических условиях. Швейцария состояла из Конфедерации равноправных кантонов, насчитывавшей в 1513 г. 13 кантонов и городов. Женева, где обосновался Кальвин, была вольным имперским городом.

В библиотеках Швейцарии хранятся ок. 3 тысяч рукописных проповедей и лекций Кальвина, известно более 4200 писем, адресованных им различным людям. Число печатных трудов огромно, однако главным произведением Кальвина, над которым он трудился всю свою жизнь, было “Наставление в христианской вере ”. Изданное впервые в 1536 г. в Базеле, “Наставление” неоднократно переиздавалось, при этом каждое новое издание дополнялось и перерабатывалось автором.

Как и у лютеран, у кальвинистов остро стоял вопрос о кадрах. В письме к главе протестантов в Лозанне, своему близкому другу Пьеру Вире (Pierre Viret (1511-1571), Кальвин рекомендует ему в качестве помощника в церковных делах некоего Матвея, “человека не слишком ученого, но ревнителя чистой религиозной доктрины”.

При Кальвине в Женеве постепенно установился режим, напоминавший теократическую диктатуру. Кальвина называли «женевским папой». За несоблюдение религиозных предписаний применялась смертная казнь. С 1542 по 1546 гг. в Женеве были казнены 58 человек, самый известных из которых – испанский мыслитель, теолог-антитринитарий и врач Мигель Сервет (Michael Servetus, 1511-1553).

Как врач Сервет открыл малый круг кровообращения человека, как антитринитарий доказывал в своем сочинении “Об ошибках троичности” (“De trinitatis erroribus”), что Бог один, а Слово и Дух не ипостаси Бога, а модусы, которыми Бог сообщает людям о себе. Спасаясь от папской инквизици, Сервет бежал в Женеву, где с согласия Кальвина был арестован и сожжен на медленном огне.

Представленное на выставке издание книги Сервета было единственным, вышедшим в свет в XVI в.

Тем не менее, организация кальвинистской церкви отличалась относительно демократическим характером. Кальвин изучал римское право с его ясными определениями и стройной системой, что способствовало выработке практичного церковного устройства. В Женеве была создана коллегиальная церковь во главе с 12 старейшинами, наделенных судебной властью и надзиравших за жизнью членов христианской общины.

Если реформация Лютера во второй четверти XVI в. была по преимуществу монархической – новое вероисповедание вводили на своих территониях немецкие князья, то учение Кальвина соответствовало эпохе зарождения политических движений против королевского абсолютизма. Кальвинизм стал одной из основных религий в Нидерландах и Шотландии, а также вызвал 8 религиозных войн во Франции (1562 - 1598 гг.).