Главная > Рукописи > Певец Фелицы > Просмотр рукописи

Певец Фелицы: Авторское собрание сочинений
Г. Р. Державина


F.XIV.16

л. 57 об. - 66 об. [с. 106 - 126]
21. На взятие Измаила : Ода
Загл.: "[Россу по взятии Измаила]"
Нач.: "Везувий пламя изрыгает..."
1790
С. 107 - 108 утрачены.

«Подвиг взятия Измаила затмил собой и величие и ужасы Очаковского штурма. Крепость стояла упорно так же до глубокой зимы… Потемкин, живший тогда в Бендерах, колебался по обыкновению приступить к решительным мерам. Раз одна дама… гадала перед ним на картах и сказала, что Измаил сдастся через три недели. «Я умею гадать лучше вас», отвечал Потемкин и в ту же минуту послал к Суворову приказание взять Измаил приступом… Приказание было исполнено 11 декабря 1790 г. Как исполнено - не читайте истории… читайте оду Державина «На взятие Измаила», она имеет ужасное достоинство истины!» (Н. Надеждин. «Светлейший князь Таврический». Одесса, 1839). Известие о событии пришло не ранее 29 декабря с В. А. Зубовым, братом фаворита, в комнатах которого случилось быть в ту пору и Державину. Он дал слово написать оду в честь победы. Произведение, ввиду своей огромности, могло быть закончено только в начале следующего 1791 г. Сразу она была напечатана отдельно сначала в Петербурге, затем в Тамбове и в Москве под заглавием «Песнь лирическая Россу по взятии Измаила» (без означения места, времени и имени автора). Вскоре под тем же заглавием (но без эпиграфа) она была напечатана в апрельской книжке «Новых ежемесячных сочинений» (1791 г. ч. LVIII). В изданиях 1798 и 1808 гг. некоторые стихи поправлены отчасти по замечаниям И. И. Дмитриева, а заглавие сокращено: «Россу по взятии Измаила».

На с. 106 над эпиграфом изображён орёл, стоящий расправив крылья на вершине глобуса и держащий венок в правой лапе: «Орел Российский, опочивающий на полсвете, имея при себе знаки славы и храбрости непобедимой». Далее между лл. 57-58 отсутствует один лист (с. 107-108), вырванный при известных обстоятельствах (см. предисловие). На этом листе было начало оды, предваряемое величественным изображением на фоне Везувия: «Везувий пламя извергает, столп огненный во тьме стоит, победоносный росс идет по вселенной: не бойся, рек, - и всюду простер он троегранный штык, в пути своем коснулся до столпов Геркулесовых … Ударил, свалил и положил их себе подножием. - Сим действом изображена неограниченная храбрость россов. О исполин, царю послушный, когда и где ты досягнуть не мог тебя достойной славы». На с. 126 завершает оду изображение («с. р. А. Оленин») памятника в виде воина, опирающегося на столп, к которому прикована слава в образе женщины: «по взятии Измаила победоносный росс, приобретя славу в вечное потомство и наложа на нее тяжкия узы, приковывает к памятнику военных своих действий, на котором сам отдыхая стоит при ней на страже…» (л. 202-202 об.).

Лист: