Преподобный Сергий Радонежский и его ученики

Преподобный Афанасий Высоцкий

Основными источниками сведений о преподобном Афанасии Высоцком Старшем являются Жития преподобных Сергия и Никона Радонежских, летописи, записи в рукописях, а также «Слово о житии преподобного отца нашего Афанасия Высоцкого», написанное в 1697 г. в Чудовом московском монастыре, вероятно, Карионом Истоминым.

Преподобный Афанасий был уроженцем великоновгородских земель, происходил из семьи священника и в миру носил имя Андрей. Постригся он в Троице. В одной из старших редакций Жития преподобного Сергия об Афанасии сказано: «Бе бо мужь благоразумен, Божественых писаний исполнен, и многи книги писания руки его и доныне зело красны сведетелствуют, обретаются в похвалу чюдному и добродетелному житию его и мнозей мудрости».

В 1374 г. преподобный Сергий по просьбе серпуховского князя Владимира Храброго основал близ Серпухова Высоцкий монастырь и благословил на игуменство Афанасия.

В новой обители Афанасий положил начало книгописанию. Еще в Троице он стяжал себе славу хорошего писца. Возглавив собственный монастырь, он, естественно, поощрял здесь развитие любимого дела (Вздорнов 1966. С. 142). Известны несколько рукописей, в которых он сделал собственноручные дополнения, заимствованные из творений отцов Церкви.

Преподобный Сергий высоко ценил духовное руководство преподобного Афанасия. Когда юный Никон Радонежский пришел в Троицкую обитель с просьбой постричь его, сам Сергий сначала направил его обучаться иноческому деланию в Высоцкий монастырь. Преподобный Афанасий был в дружеских отношениях с Московским митрополитом Киприаном, который и сам приезжал в Высоцкий монастырь для освящения каменной церкви, заменившей первоначальную деревянную. Высоцкий игумен и митрополит Московский вели между собою переписку. Не случайно в 1382 г. Афанасий оставил свою обитель и ушел вместе с изгнанным митрополитом Киприаном сначала в Киев, а потом в Константинополь. Там в одном из монастырей он купил себе келью и продолжал заниматься своим любимым занятием – книгописанием; предполагают даже, что им были переведены творения Дионисия Ареопагита. Будучи в Константинополе, Афанасий не забывал родную обитель. Известно, что из Византии он посылал скопированные им и его учениками рукописи, а также иконы в серпуховской Высоцкий монастырь. На родину подвижник уже не возвращался и между 1401 и 14013 гг. отошел в мир иной.

Почитание преподобного Афанасия, видимо, началось в ХVII в. Канонизация святого подтверждена включением его имени в Собор Радонежских святых, празднование которого было установлено в 1981 г.

Афанасий Высоцкий прежде всего известен как составитель русской версии Иерусалимского устава под названием «Око церковное». Атрибуция Афанасию этого произведения основывается на послесловии, сохранившемся в 2-х списках Устава. Сама рукопись не дошла до нашего времени, но известно, что в 1401 г. она была прислана из Константинополя на Русь и копировалась в Высоцком, московском Андрониковом, Троице-Сергиевом, Кирилло-Белозерском и Саввино-Сторожевском монастырях.

Монастырские уставы

Устав (Типикон, Тактикон, Око церковное) - церковно-богослужебная книга, главную часть которой составляет изложение порядка совершения церковных служб. Помимо этих правил в нем есть и предписания церковно-дисциплинарного характера.

Основными в истории богослужебного Устава были Типиконы Студийский и Иерусалимский. Первый из них был составлен в Студийском монастыре, основанном в 463 г. в Константинополе при церкви во имя Иоанна Предтечи римским патрицием и сенатором Студием. Устав Иерусалимский связывается с именем преподобного Саввы Освященного и с его Лаврой близ Иерусалима. В Константинополе сначала был распространен Студийский устав. Однако Иерусалимский Устав привлекал сравнительной простотой богослужения и, в отличие от Студийского устава, он не требовал высокой певческой культуры. Постепенно стал вводиться Иерусалимский Устав, и около XII в. он занял главенствующее место.

До середины ХIV в. в церковной практике на Руси применялся Студийский устав. Со второй половины этого столетия русские монастыри стали переходить на Иерусалимский устав. Сначала появились переводы нового Устава, затем переводы, дополненные русскими статьями. Однако эти редакции не получили широкого распространения. Была составлена новая редакция Иерусалимского устава, предназначенная прежде всего для новых общежительных монастырей (ее особенностью было наличие в богослужебной части большой группы общежительных глав, заимствованных из Тактикона Никона Черногорца, а не статьи об общей трапезе, восходящей к общежительному уставу преподобного Феодосия Печерского). Новая редакция Иерусалимского Устава, окончательно утвердившаяся в Московской Руси, была сформирована при митрополите Киприане.

Именно эта особая редакция, известная под названием «Око церковное», была составлена в 1401 г. в Константинополе Афанасием Высоцким на основании русского, южнославянского и греческих типиконов. Она также содержит общежительные главы из предшествующей редакции Устава, которые являются характерной особенностью русского Типикона, поскольку их не содержит ни один южнославянский Устав. Включение общежительных глав в состав русской редакции Типикона было непосредственно связано с той реформой монастырской жизни в Русской Церкви, которую осуществляли митрополит Алексий, митрополит Киприан, преподобный Сергий Радонежский, их сподвижники и последователи.

Ил. 18. Оглавление рукописи. Иерусалимский устав. 1412 г. Ил. 19. Молитвы, а также запись о вкладе рукописи. Иерусалимский устав. 1412 г.

В ОР РНБ хранится несколько древних книг, содержащих Иерусалимский устав. Особое место среди них занимает рукопись, написанная, как указано в записи на ней, в 1412 г. (шифр: F.п.I.25). Это один из довольно ранних списков Иерусалимского устава, написанных на пергамене. На л. 1 об. полууставом сделана вкладная запись: «В лето 6920 [1412] индикта 5 месяца марта въ 3 на память святаго мученика Еутропия и Клеоника вдана бысть книга Уставъ святаго Савы святей Богородици чюдо Страшнаго видения Огнеопальныя Купины. Аминь».

Икона "Собор радонежских святых"
Ил. 1. Миниатюра «Преподобный Сергий Радонежский». Служба преп. Сергию Радонежскому. Сборник служб святым. ХVII в.
Шифр: ОСРК, Q.I.85, л. 425 об.
Виды Троице-Сергиевой Лавры. Рисунки из альбома И. Ф. Тюменева
«По Руси». Акварель. Втор. пол. ХIХ в.
Шифр: ф. 796. Тюменев, ед. хр. 275
Ил. 2. л. 30 Колокольня из-за сада
Виды Троице-Сергиевой Лавры. Рисунки из альбома И. Ф. Тюменева «По Руси». Акварель. Втор. пол. ХIХ в.
Шифр: ф. 796. Тюменев, ед. хр. 275
Ил. 3. л. 25. Вид с трапезной галереи
Виды Троице-Сергиевой Лавры. Рисунки из альбома И. Ф. Тюменева «По Руси». Акварель. Втор. пол. ХIХ в.
Шифр: ф. 796. Тюменев, ед. хр. 275
Ил. 4. л. 27. Северная сторона. Стены
Виды Троице-Сергиевой Лавры. Рисунки из альбома И. Ф. Тюменева «По Руси». Акварель. Втор. пол. ХIХ в.
Шифр: ф. 796. Тюменев, ед. хр. 275
Ил. 5. л. 23. Вид Троице-Сергиевой Лавры издали, с Московской дороги
Виды Троице-Сергиевой Лавры. Рисунки из альбома И. Ф. Тюменева «По Руси». Акварель. Втор. пол. ХIХ в.
Шифр: ф. 796. Тюменев, ед. хр. 275
Ил. 6. л. 26. Стены: Восточная сторона
Ил. 7. Миниатюра «Спас в силах». «Переяславское евангелие». Кон. ХIV-ХV в. Переяславль-Залесский. Писец дьякон Зиновьишко.

Шифр: ОСРК, F.п.I. 21 (из собр. Ф. А. Толстого), л. 6.
(См. также: Остромирово евангелие и рукописная традиция новозаветных текстов. Древнерусские рукописные Евангелия XII – XVII вв. и их списки XIX в.).
Ил. 8. Заставка. «Переяславское евангелие». Кон. ХIV-ХV в. Переяславль-Залесский. Писец дьякон Зиновьишко.
Шифр: ОСРК, F.п.I. 21 (из собр. Ф. А. Толстого), л. 7 об.
Ил. 9. Заставка. «Переяславское евангелие». Кон. ХIV-ХV в. Переяславль-Залесский. Писец дьякон Зиновьишко.
Шифр: ОСРК, F.п.I. 21 (из собр. Ф. А. Толстого), л. 79
Ил. 10. Заставка. «Переяславское евангелие». Кон. ХIV-ХV в. Переяславль-Залесский. Писец дьякон Зиновьишко.
Шифр: ОСРК, F.п.I. 21 (из собр. Ф. А. Толстого), л. 26
Ил. 11. Евангелие от Матфея. Заставка тератологического стиля. Четвероевангелие. Конец ХIV в. Писец преп. Никон Радонежский (?).
Троице-Сергиев монастырь. Шифр: Погод. 21, л. 66 об.
(См. также: Остромирово евангелие и рукописная традиция новозаветных текстов:
Древнерусские рукописные Евангелия XII – XVII вв. и их списки XIX в.
).
Ил. 12. Заставка и начало рукописи.
Лествица Иоанна Синайского. 1422 г.
Голутвинский Богоявленский монастырь (Коломна).
Шифр: Погод. 73, л. 1
Ил. 13. Приписка писца. Лествица Иоанна Синайского. 1422 г. Голутвинский Богоявленский монастырь (Коломна).
Шифр: Погод. 73, л. 297
Ил. 14. Миниатюра «Евангелист Матфей». Четвероевангелие. 1610 г.
Вклад в Павло-Обнорский монастырь.
Шифр: Погод. 163, л. 6 об.
Ил. 15. Запись о вложении рукописи в Павло-Обнорский монастырь. Четвероевангелие. 1610 г.
Шифр: Погод. 163, л. 239 об.
Ил. 16. Миниатюра «Преподобный Авраамий Галицкий». Служба и Житие преподобного Авраамия Галицкого (Городецкого или Чухломского). ХVIII в.
Шифр: АН лавра, А-69, л. 2
Ил. 17. Миниатюра, изображающая сюжет из Жития преп. Авраамия Галицкого. Служба и Житие преподобного Авраамия Галицкого (Городецкого или Чухломского). ХVIII в.
Шифр: АН лавра, А-69, л. 2 об.
Ил. 18. Оглавление рукописи. Иерусалимский устав. 1412 г.
Шифр: ОСРК. F.п.I.25, л. 2
Ил. 19. Молитвы, а также запись о вкладе рукописи. Иерусалимский устав. 1412 г.
Шифр: ОСРК. F.п.I.25, л. 1 об.
Ил. 20. Спасение Саввой Звенигородским царя Алексея Михайловича во время охоты на медведя. Иллюстрация Н. С. Самокиша к поэме Л. А. Мея «Избавитель». 1896—1911 гг.
Ил. 21. Эжен Роз (Евгений) де Богарне (1781 1824) — пасынок Наполеона Бонапарта, вице-король Италии. Гравированный портрет. Отдел эстампов РНБ
Ил. 22. Портрет герцогини
Дарьи Евгеньевны Лейхтенберг.
Худ. Ф. Фламинг. Франция. 1896 г.
Холст, масло. Государственный Эрмитаж
Ил. 23. Портрет Альбрехта Адама. Voyage pittoresque et militaire Willenberg en Prusse jusqu’ à Moscou fait en 1812 pris sur le terrain meme, et lithographié par Albrecht Adam. Verlag Hermann und Barth. München». 1827 [1828 1833]
(«Живописная картина военного похода от Вилленберга в Пруссии до Москвы в 1812 г.» (1827 – 1833 гг.)
Ил. 24. А. Адам. «Монастырь в Звенигороде. Главная квартира 13 сентября 1812 г.» («Abbaye de Zwenigherod. Quartier General le 13 Septembre»). Рисунок маслом из «Руского альбома» А. Адама. Государственный Эрмитаж, инв. № 25996
Ил. 25. А. Адам. «Монастырь в Звенигороде. 10 сентября 1812 г.» («Vue de ľabbaye de Zwenigherod le 10 Septembre»). Литография из альбома «Voyage pittoresque et militaire Willenberg en Prusse jusqu’ à Moscou fait en 1812 pris sur le terrain meme, et lithographié par Albrecht Adam. Verlag Hermann und Barth. München». 1827 [1828 1833] («Живописная картина военного похода от Вилленберга в Пруссии до Москвы в 1812 г.» (1827 – 1833 гг.). Отдел «Россика», РНБ
Ил. 26, 27. Письмо императора Наполеона Бонапарта, адресованное вице-королю Италии Э. Богарне. Фонтенбло. 14 сентября 1807 г.
Подпись-автограф Наполеона.
Шифр: ф. № 991. Общее собр. иностранных автографов, оп. 3, без №.
Ил. 26, 27. Письмо императора Наполеона Бонапарта, адресованное вице-королю Италии Э. Богарне. Фонтенбло. 14 сентября 1807 г.
Подпись-автограф Наполеона.
Шифр: ф. № 991. Общее собр. иностранных автографов, оп. 3, без №.
Ил. 28, 29. Письмо императора Наполеона Бонапарта, адресованное вице-королю Италии Э. Богарне. Фонтенбло. 30 сентября 1807 г.
Подпись-автограф Наполеона.
Шифр: ф. № 991 (Общее собр. иностранных автографов), оп. 1, № 923
Ил. 28, 29. Письмо императора Наполеона Бонапарта, адресованное вице-королю Италии Э. Богарне. Фонтенбло. 30 сентября 1807 г.
Подпись-автограф Наполеона.
Шифр: ф. № 991 (Общее собр. иностранных автографов), оп. 1, № 923
Ил. 30. Тропарь святителю Феодору Ростовскому. Сборник. 1476 1483 гг. Писец Ефросин.
Шифр: РНБ, Кир.-Бел. 6/1083, л. 211 211 об.
(Cм. также: «Энциклопедические сборники XV века книгописца Ефросина — “Леонардо да Винчи Древней Руси”»
Ил. 31. Поминальная запись. Канонник. Кон. ХIV-нач. ХV в. и нач. ХV в. Симонов монастырь.
Шифр: ОСРК. О.п.I.6 (из собр. Ф. Толстого), л. 84
Ил. 32. Житие преп. Стефана Пермского, составленное Епифанием Премудрым («Слово о житии и учении святаго отца нашего Стефана, бывшаго в Перми епископа») Сборник. Нач. ХV в.
Шифр: Вяз. Q. 10, л. 129
Ил. 33. Запись писца Жития преп. Стефана Пермского, составленного Епифанием Премудрым Сборник. Нач. ХV в.
Шифр: Вяз. Q. 10, л. 194 об. (последняя строка) 195 (три строки сверху почерком писца)
Ил. 34. Послание Епифания Премудрого его другу Кириллу в Тверь.
Сборник. ХVII-ХVIII в.
Шифр: Солов. 15/1474, л. 130
Ил. 35. Похвальное слово преп. Сергию Радонежскому, составленное Епифанием Премудрым. Сборник. 90-е гг. ХV в.
Шифр: Соф. 1384, л. 250
Ил. 36. Тропари преп. Сергию Радонежскому, составленные Епифанием Премудрым и Пахомием Сербом. Писец – кирилло-белозерский книжник Ефросин. Сборник. Кон. ХV в.
Шифр: Кир.-Бел. 6/1083, л. 196.
(См. также: «Энциклопедические сборники XV века книгописца Ефросина – «Леонардо да Винчи Древней Руси». Кир.-Бел. 6/1083).
Ил. 37. Житие преп. Сергия Радонежского (наиболее близкий текст, сост. Епифанием Премудрым). Список нач. ХVI в.
Шифр: ОЛДП. F. 185, л. 489 об. 490
Ил. 38. Житие преподобного Сергия Радонежского. Автограф Пахомия Серба.
Шифр: Соф. 1248, л. 329.
(См. также: Виртуальная выставка: Житие Сергия Радонежского – автограф Пахомия Серба. Пахомий Логофет и его автограф).
Ил. 39. Ферапонтов-Белозерский монастырь. Рисунок из альбома И. Ф. Тюменева «По Руси». Худ. И. Ф. Тюменев (?). Акварель. Втор. полов. ХIХ в.
Шифр: ф. : ф. 796. Тюменев, ед. хр. 271, л. 69
Ил. 40. Ферапонтов-Белозерский монастырь. Рисунок из альбома И. Ф. Тюменева «По Руси».
Худ. И Ф Тюменев (?). Акварель. Втор. полов. ХIХ в.
Шифр: ф. 796. Тюменев, ед. хр. 271, л. 73
Ил. 41. Внизу: Озеро близ Ферапонтово-Белозерского монастыря. Вверху: Островок патриарха Никона Рисунок из альбома И. Ф. Тюменева «По Руси». Худ. И Ф Тюменев. Акварель. Втор. полов. ХIХ в.
Шифр: ф. 796. Тюменев, ед. хр. 271, л. 84
Ил. 42. Житие преп. Сергия Радонежского с чудесами 1449 г. Сборник. Кон. ХV в.
Шифр: Соф. 1389, л. 281 (по верхней фолиации).
Ил. 43. Предисловие к рукописи. Великие Минеи Четьи митрополита Макария (Минея на сентябрь). Сер. ХVI в.
Шифр: Соф. 1317, л. 3
Ил. 44. Заставка к рукописи. Великие Минеи Четьи митрополита Макария (Минея на сентябрь). Сер. ХVI в.
Шифр: Соф. 1317, л. 9
Ил. 45. Житие преп. Сергия Радонежского, составленное Пахомием Сербом Великие Минеи Четьи митрополита Макария (Минея на сентябрь). Сер. ХVI в.
Шифр: Соф. 1317, л. 373 об.
Ил. 46. Проложное Житие (Память) преп. Сергия Радонежского Великие Минеи Четьи митрополита Макария (Минея на сентябрь). Сер. ХVI в.
Шифр: Соф 1317, л. 372 об.
(См. также: Житие Сергия Радонежского – автограф Пахомия Серба. Пахомий Логофет и его автограф).
Ил. 47. Образец почерка помощника Димитрия Ростовского. Минеи четьи Димитрия Ростовского. Список кон. ХVII в.
Шифр: ОСРК. F.I.651
Ил. 48. Выписки из Жития преп. Сергия Радонежского, сделанные императрицей Екатериной II. 1793 г. Копия П. П. Пекарского с автографа Екатерины. Сер. ХIХ в.
Шифр: ф. 568. Пекарский, ед. хр. 466
Ил. 49. Помета скорописью: «Пролог Прилуцкого монастыря». Пролог. Кон. ХIV-нач. ХV в. Спасо-Прилуцкий монастырь.
Шифр: СПДА. А.I.264 (2), л. 2
Ил. 50. Заставка с изображением преп. Мартиниана Белозерского. Житие преп. Мартиниана Белозерского. Нач. ХVIII в.
Шифр: Погод. 739.
Ил. 51. Миниатюра, изображающая преп. Кирилла Белозерского. Начало Службы преп. Кириллу Житие преп. Кирилла Белозерского и Служба ему. 1837 г.
Шифр: Кир.-Бел. 58/1297, л. 4 об.-5
Ил. 52. Вещи из ризницы Кирилло-Белозерского монастыря,
принадлежавшие преподобному Кириллу Белозерскому.
Рисунок из альбома И. Ф. Тюменева «По Руси». Худ. А. П. Рябушкин. Акварель. Втор. пол. ХIХ в.
Шифр: ф. 796. Тюменев, ед. хр. 271, л. 43
Ил. 53. Кирилло-Белозерский монастырь. Церковь преп. Сергия в Ивановском монастыре.
Рисунок из альбома И. Ф. Тюменева «По Руси». Худ. А. П. Рябушкин. Акварель. Втор. пол. ХIХ в.
Шифр: ф. 796.Тюменев, ед. хр. 271, л. 33
Ил. 54. Первая келья преп. Кирилла Белозерского.
Рисунок из альбома И. Ф. Тюменева «По Руси». Худ. А. П. Рябушкин. Акварель. Втор. пол. ХIХ в.
Шифр: ф. 796.Тюменев, ед. хр. 271, л. 34
Ил. 55. Начало второго Послания митрополита Киприана игуменам Сергию Радонежскому и Федору Симоновскому. Кормчая. Нач. ХV в.
Шифр: F.II.119