Книжное сокровище древней Самары

Q.п.I.32
Кондакарь нотированный.

Лист


[6-й воскресный светилен, продолжение]

въставъ отъ гроба · и брашьна съпричастивъся · крьщение покаянию · положьше къ Небесьнууму · възнесеся Отьцю · ученикомъ · посълати Утешителя обещася · Пребогъ ибо чловече · слава Твоему въскрьсению.

[Стихира Евангельская 6] глас · 6

В
ъ истину миръ Ты Христе · къ чловекомъ · Божии · миръ Твои подавая · по въскрьсении · ученикомъ · страшьны показалъ еси ихъ · мьнящемъ же имъ · духъ видети нъ растилааше · мятежь ихъ показая руце и нозе Свои · обаче неверующемъ еще · и брашьна съ причащение-

мь · и учении въспоминаниемь · отъвьрзлъ еси имъ · умъ разумети Писания · имьже и Отьчьское обетование обещавъ · и благословивъ ихъ · възиде на [не]бо · темь · съ ними покланяемъ Ти ся · Господи · слава Тебе.

Стихира · 7
[воскресный светилен 7, глас 7]

Яко възяша Господа · Марии рекъшю · къ гробоу текоста · Симонъ Петръ · и другыи ученикъ Христосъ егоже любляаше · течаста же оба · и вънутрь понявы · обретоста лежаща едины · и главьныи бе сундарь кроме сихъ · темь пакы умълчаста · Христоса донъдеже видеста.
л. 121 об. - 128 об.
Светильны и Стихиры Евангельские
л. 124 об. - 125
[6-я Стихира Евангельская] 6-го гласа
Глас: 6.
Нач.: "Въ истину миръ Ты Христе"
Нотация: знаменная.
Помимо Благовещенского Кондакаря Е. В. Плетнёва указывает еще три рукописи студийского периода, где фиксируются нотированные воскресные светильны и Стихиры Евангельские: Минейный Стихирарь XII века (ГИМ, Син. 279); Шестоднев Служебный 1312 года (РГАДА, ф.381 №76); Минейный Стихирарь 1380 года (РГБ, ф.304.I №22). См.: Швец Т. В., Плетнёва Е. В. Нотированные фрагменты Кондакаря Общества истории и древностей российских // Традиционные музыкальные культуры на рубеже столетий: проблемы, методы, перспективы исследования: Материалы Международной научной конференции. М.: РАМ им. Гнесиных, 2008. С. 386 - 389.

л. 125
[7-й воскресный светилен 7-го гласа]
Загл.: "Cтихира 7"
Заголовок "Стихира" над текстом светильна записан в рукописи ошибочно.
Глас: [7].
Нач.: "Яко възяша Господа Марии рекъшю"
Нотация: знаменная.
Помимо Благовещенского Кондакаря Е. В. Плетнёва указывает еще три рукописи студийского периода, где фиксируются нотированные воскресные светильны и Стихиры Евангельские: Минейный Стихирарь XII века (ГИМ, Син. 279); Шестоднев Служебный 1312 года (РГАДА, ф.381 №76); Минейный Стихирарь 1380 года (РГБ, ф.304.I №22). См.: Швец Т. В., Плетнёва Е. В. Нотированные фрагменты Кондакаря Общества истории и древностей российских // Традиционные музыкальные культуры на рубеже столетий: проблемы, методы, перспективы исследования: Материалы Международной научной конференции. М.: РАМ им. Гнесиных, 2008. С. 386 - 389.
Персоналии: Мария Магдалина (равноапостольная, мироносица; I в.); Петр (апостол; ум. 67).