Книжное сокровище древней Самары

Q.п.I.32
Кондакарь нотированный.

Лист


[Стихира Евангельская 7, глас 7]

Се тьма и рано · и чьто у гроба · Марие стоиши · многу тьму имеющи въ разуме · въ немьже · къде положенъ есть · въпрашаеши Исуса · нъ вижь сърищющася ученикы · како ризами и сундарьмь · въскрьсение обретоша · и помянуша · еже о сихъ Писания · съ нимиже · и имиже · и мы веровавъше · въспоимъ Тебе · живодавьца Христа.

[воскресный светилен] 8 [глас 8]

Дъва ангела видевъши · утрьюду въ гробе · Мария дивляшеся · Христоса не ведущи · яко градаря въпрашааше · господи къде тело · Исуса моего положи · нарече-

ниемъ же Того познавъши · въ себе · Съпаса услыша Мъне не прикасаися · не убо възидохъ · горе къ Отьцю.

[Стихира Евангельская 8] глас · 8 ·

М
ариины сльзы · не без ума проливаються · тепле се убо съподобися · и учении ангельскыихъ · и образа · Самого Иисуса · нъ еще земьная мыслить яко жена немощьна · темь · и отъсылаеться не прикасатися Христе · нъ обаче проповедьница · посылаеться Твоимъ ученикомъ · имьже · и благовещение носящи · еже къ Отьчьску · жребию въходъ · възве-
л. 121 об. - 128 об.
Светильны и Стихиры Евангельские
л. 125 об.
[7-я Стихира Евангельская 7-го гласа]
Глас: [7].
В 3-й строке песнопения перед параклитом, записанным над предлогом "въ" ("въ немьже"), над знаком высокой точки имеется буквенное обозначение цифры "2", указывающей на смену гласа.
Нач.: "Се тьма и рано и чьтo у гроба"
Нотация: знаменная.
Помимо Благовещенского Кондакаря Е. В. Плетнёва указывает еще три рукописи студийского периода, где фиксируются нотированные воскресные светильны и Стихиры Евангельские: Минейный Стихирарь XII века (ГИМ, Син. 279); Шестоднев Служебный 1312 года (РГАДА, ф.381 №76); Минейный Стихирарь 1380 года (РГБ, ф.304.I №22). См.: Швец Т. В., Плетнёва Е. В. Нотированные фрагменты Кондакаря Общества истории и древностей российских // Традиционные музыкальные культуры на рубеже столетий: проблемы, методы, перспективы исследования: Материалы Международной научной конференции. М.: РАМ им. Гнесиных, 2008. С. 386 - 389.
Персоналии: Мария Магдалина (равноапостольная, мироносица; I в.).

л. 125 об. - 126
[8-й воскресный светилен] 8-го гласа
Загл.: "8"
Глас: 8.
Нач.: "Дъва ангела видевъши"
Нотация: знаменная.
Помимо Благовещенского Кондакаря Е. В. Плетнёва указывает еще три рукописи студийского периода, где фиксируются нотированные воскресные светильны и Стихиры Евангельские: Минейный Стихирарь XII века (ГИМ, Син. 279); Шестоднев Служебный 1312 года (РГАДА, ф.381 №76); Минейный Стихирарь 1380 года (РГБ, ф.304.I №22). См.: Швец Т. В., Плетнёва Е. В. Нотированные фрагменты Кондакаря Общества истории и древностей российских // Традиционные музыкальные культуры на рубеже столетий: проблемы, методы, перспективы исследования: Материалы Международной научной конференции. М.: РАМ им. Гнесиных, 2008. С. 386 - 389.
Персоналии: Мария Магдалина (равноапостольная, мироносица; I в.).

л. 126 - 126 об.
[8-я Стихира Евангельская] 8-го гласа
Глас: 8.
Нач.: "Марины сльзы не без ума проливаються"
Нотация: знаменная.
Помимо Благовещенского Кондакаря Е. В. Плетнёва указывает еще три рукописи студийского периода, где фиксируются нотированные воскресные светильны и Стихиры Евангельские: Минейный Стихирарь XII века (ГИМ, Син. 279); Шестоднев Служебный 1312 года (РГАДА, ф.381 №76); Минейный Стихирарь 1380 года (РГБ, ф.304.I №22). См.: Швец Т. В., Плетнёва Е. В. Нотированные фрагменты Кондакаря Общества истории и древностей российских // Традиционные музыкальные культуры на рубеже столетий: проблемы, методы, перспективы исследования: Материалы Международной научной конференции. М.: РАМ им. Гнесиных, 2008. С. 386 - 389.
Персоналии: Мария Магдалина (равноапостольная, мироносица; I в.).