Q.п.I.32
Кондакарь нотированный.
/Кондак на Пасху, продолжение/ [падшим]ъ подая · въскрьсение. Неделя · 1 · по Пасхе · Фомы · кондакъ · глас · 8 · самогласен Любопытьною · десницею · живодательная · Твоя · ребра · Фома · испыталъ · есть · Христе · Боже · затвореномъ · бо · двьрьмъ · яко · въниде · съ · прочими · апостолы · въпия- | аше · Господь · еси · и · Богъ · мои. Неделя · 2 · по Пасхе · мюрон[осиць]. (sic!) кондакъ · глас · 2 · самогласен · Радость · мироносицамъ · проповедавъ · плачь · праматере · Евгы · уставивъ · въскрьсениемь · Своимь · Христе · Боже · нашь · апостоломъ · же · Свои- |
л. 56 - 72 об.
Кондаки. Триодный цикл
Кондаки. Триодный цикл
л. 66 об. - 67
Кондак в неделю 1-ю по Пасхе: апостола Фомы
Загл.: "Неделя 1 по Пасхе Фомы"
Глас: 8.
Самогласен.
Нач.: "Любопытьною десницею"
Нотация: кондакарная.
В древнейших русских рукописях (Кондакарях и Триодях) "неделя" (воскресный день) завершала седмицу, поэтому первой после Пасхи считалась Неделя Фомина. Впоследствии этот принцип был изменен и воскресенье ("неделя") стало начинать седмицу. (См. об этом: Тутолмина С. Н. Русские певческие Триоди древнейшей традиции. Дисс. ... канд. искусствоведения. СПб., 2004. С. 104).
Персоналии: Фома (апостол; I в.).
л. 67 - 67 об.
Кондак в неделю 2-ю по Пасхе: святых жен-мироносиц
Загл.: "Неделя 2 по Пасхе мюрон[осиць] (sic!)"
Глас: 2.
Самогласен.
Нач.: "Радость мироносицамъ проповедавъ"
Нотация: кондакарная.
В древнейших русских рукописях (Кондакарях и Триодях) "неделя" (воскресный день) завершала седмицу, поэтому второй после Пасхи считалась Неделя жен-мироносиц. Впоследствии этот принцип был изменен и воскресенье ("неделя") стало начинать седмицу. (См. об этом: Тутолмина С. Н. Русские певческие Триоди древнейшей традиции. Дисс. ... канд. искусствоведения. СПб., 2004. С. 104).
Персоналии: Ева (библ., праматерь).
Кондак в неделю 1-ю по Пасхе: апостола Фомы
Загл.: "Неделя 1 по Пасхе Фомы"
Глас: 8.
Самогласен.
Нач.: "Любопытьною десницею"
Нотация: кондакарная.
В древнейших русских рукописях (Кондакарях и Триодях) "неделя" (воскресный день) завершала седмицу, поэтому первой после Пасхи считалась Неделя Фомина. Впоследствии этот принцип был изменен и воскресенье ("неделя") стало начинать седмицу. (См. об этом: Тутолмина С. Н. Русские певческие Триоди древнейшей традиции. Дисс. ... канд. искусствоведения. СПб., 2004. С. 104).
Персоналии: Фома (апостол; I в.).
л. 67 - 67 об.
Кондак в неделю 2-ю по Пасхе: святых жен-мироносиц
Загл.: "Неделя 2 по Пасхе мюрон[осиць] (sic!)"
Глас: 2.
Самогласен.
Нач.: "Радость мироносицамъ проповедавъ"
Нотация: кондакарная.
В древнейших русских рукописях (Кондакарях и Триодях) "неделя" (воскресный день) завершала седмицу, поэтому второй после Пасхи считалась Неделя жен-мироносиц. Впоследствии этот принцип был изменен и воскресенье ("неделя") стало начинать седмицу. (См. об этом: Тутолмина С. Н. Русские певческие Триоди древнейшей традиции. Дисс. ... канд. искусствоведения. СПб., 2004. С. 104).
Персоналии: Ева (библ., праматерь).