Архивные документы
В Отделе архивных документов Российской национальной библиотеки хранится Дело Императорской Публичной библиотеки «О приобретении у епископа Порфирия собрания рукописей греческих, славянских, арабских, грузинских и на других восточных языках» (РНБ. ОАД. Фонд 1. ИПБ. Опись 1. 1883 г. № 4. 37 л.). Документы раскрывают любопытные обстоятельства покупки коллекции Библиотекой.
Письмо еп. Порфирия в ИПБ с предложением приобрести его коллекцию (РНБ. ОАД. Фонд 1. ИПБ. Опись 1. 1883 г. № 4. Л. 1) отправлено из Московского Новоспаского монастыря, которым управлял епископ Порфирий, и датировано 29 марта 1883 г. Это письмо содержит не только характеристику собрания, но и причины, побудившие владельца продать рукописи именно в Императорскую Публичную библиотеку: «…дабы оне не растасканы были туда и сюда по смерти моей, – пишет еп. Порфирий, – и дабы на полученные за них деньги я мог напечатать свои сочинения с многими и многими картинами, рисунками и чертежами». Владелец просил за свое собрание 15000 рублей, допуская возможность рассрочки выплаты на три-четыре года.Директор Императорской Публичной библиотеки А. Ф. Бычков весьма оперативно предпринимает необходимые действия по изысканию средств. Уже 2 апреля 1883 г. он обращается к Министру финансов тайному советнику Н. Х. Бунге и просит ходатайствовать к Императору о предоставлении Императорской Публичной библиотеке из государственного казначейства 15000 рублей на приобретение коллекции еп. Порфирия. Письмо содержит характеристику собрания с упоминанием наиболее ценных манускриптов:
«…В настоящее время член Московской Синодальной конторы, бывший Чигиринский епископ Порфирий письменно предложил Библиотеке к покупке свое собрание рукописей греческих, славянских, арабских, грузинских и на других восточных языках за 15000 рублей с рассрочкою уплаты их на три или четыре года. Собрание Преосвященного Порфирия, составленное им во время 18-тилетнего пребывания в разных землях христианского Востока, собственно, как он пишет, для нашего Отечества, давно известно как отечественным, так и заграничным ученым. Многими из его рукописей пользовался Тишендорф – для своего издания Нового Завета, Срезневский – для своего «Собрания малоизвестных и неизвестных памятников на церковно-славянском языке», Павлов – при исследовании о Номоканоне, барон Розен – при издании Летописи Яхъи Антиохийского, и другие. Собрание это состоит из 125 рукописей на разных языках, 20 арабских печатных книг и 590 отрывков из рукописей самого разнообразного содержания, частью в подлинниках, частью в снимках, ценных в палеографическом отношении и особенно для изучающих средневековую живопись христианского Востока. Из греческих рукописей, в которых большею частию означены годы их написания, обращают на себя особенно внимание: Четвероевангелие 895 года, Псалтырь 862 года, писанная в год основания Русского государства, Апостол 1301 года, переписанный со списка 399 года, годовой круг служебных Миней XII века с певческими крюками на стихирах, Евхологион или Требник VIII века – одна из драгоценнейших рукописей в своем роде, заключающая между прочим много неизвестных молитв и Литургию Иоанна Златоустого с особенностями в расположении, творения отцов церкви: Ефрема Сирина, Иоанна Златоустого, епископа Болгарского Феофилакта и других в списках X и XI веков, сборник XIII века, содержащий в себе переписку разных царственных особ, вельмож и духовных лиц XI и XII веков, а также разные стихотворения. Из славянских рукописей замечательны: Книга Евангельских чтений 1195 года – чрезвычайно важная рукопись по заключающимся в ней данным церковнославянского языка, Житие св. Панкратия, епископа Тавроменийского, XIII века, Номоканон на бомбицине XIII–XIV веков, несколько летописей и хронографов. Из рукописей на восточных языках особенно важны: грузинская на папирусе – по своей древности, арабская – Евангелие 1136 года, Летопись Александрийского патриарха Евтихия, Летопись Иоанна Антиохийского... Я не перечисляю отрывков рукописей, из которых самый древний относится к 715 году, тем боле, что часть их уже напечатана. Из этого краткого перечня состава собрания преосвященного Порфирия, которое лично мне известно, Вы можете усмотреть, насколько оно важно в научном отношении и насколько желательно, чтобы оно вошло в состав Иператорской Публичной библиотеки…» (РНБ. ОАД. Фонд 1. ИПБ. Опись 1. 1883 г. № 4. Л. 2–3 об.).
Уже следующим днем – 3 апреля 1883 г. – датировано ответное письмо А. Ф. Бычкова епископу Порфирию. Черновик этого письма (без заключительной формулы этикета и подписи) сохранился в архивном деле (РНБ. ОАД. Фонд 1. ИПБ. Опись 1. 1883 г. № 4. Л. 5–6 об.). Особенно замечательны следующие слова А. Ф. Бычкова:«Публичная библиотека сохранит в целости Ваше собрание для отдаленного потомства, и ученые при пользовании сим с уважением и признательностью будут вспоминать Ваше имя, тесно связанное с открытием знаменитой Синайской Библии, которая также хранится в Библиотеке и составляет одну из ее драгоценностей».
Архивное дело содержит 31 документ, последний из них датирован 27 августа 1887 г., когда епископа Порфирия уже не было в живых. Содержание документов показывает, что необходимые 15000 рублей на приобретение коллекции были изысканы и включены в смету бюджета Министерства народного просвещения: 5000 руб. в 1883 г., и далее на четыре года – 4000 руб. в 1884 г., и по 2000 руб. в 1885, 1886 и в 1887 гг. Государственный Совет поддержал распоряжение Министра финансов об ассигновании средств и 3 января 1884 г. «Государь Император [Александр III] изъясненное мнение Государственного Совета… высочайше утвердить соизволил и повелел исполнить» (РНБ. ОАД. Фонд 1. ИПБ. Опись 1. 1883 г. № 4. Л. 21–21 об.). В июле 1883 г. еп. Порфирий получил первую выплату в размере 5000 рублей, о чем уведомил Библиотеку (РНБ. ОАД. Фонд 1. ИПБ. Опись 1. 1883 г. № 4. Л. 16).
В следующем году еп. Порфирий обратился в Библиотеку с просьбой выплатить ему оставшуюся сумму не за четыре, а за три года:
«Чем скорее я получу просимую сумму, тем поспешнее будет мое подготовление многочисленных фотолитографических рисунков к моему сочинению о церковной живописи на востоке и западе, мозаической, иконной на дсках, стенописной и книжной» (РНБ. ОАД. Фонд 1. ИПБ. Опись 1. 1883 г. № 4. Л. 22); «Более отдаленный срок уплаты мне сей остальной суммы замедлит мои картинныя издания по части церковной и книжной живописи, приготовляемыя ныне двумя художниками, из которых один срисовывает, а другой фотолитографирует древния иконы письма греческаго, грузинскаго, болгарскаго, сербскаго, абиссинскаго и проч. А замедление сего дела в мои преклонныя лета (мне 80-й год) замедление даже на один год заставляет меня призадуматься и просить, о чем прошу» (РНБ. ОАД. Фонд 1. ИПБ. Опись 1. 1883 г. № 4. Л. 26 об.).
Но изменить утвержденный порядок было невозможно: еп. Порфирий до своей кончины успел получить, помимо первой в 5000 руб., еще две выплаты: 4000 руб. в 1884 г. и 2000 руб. в 1885 г. (РНБ. ОАД. Фонд 1. ИПБ. Опись 1. 1883 г. № 4. Л. 25, 31).
После кончины еп. Порфирия, последовавшей 19 апреля 1885 г., Библиотека перечислила остававшиеся 4000 рублей в Императорскую Академию наук, которой еп. Порфирий завещал свое имущество и капитал (24000 рублей) для постепенного печатания его сочинений (РНБ. ОАД. Фонд 1. ИПБ. Опись 1. 1883 г. № 4. Л. 32–37).