ПЕРВЫЕ КОЛЛЕКЦИИ ИМПЕРАТОРСКОЙ ПУБЛИЧНОЙ БИБЛИОТЕКИ: РУКОПИСИ ЗАЛУСКИХ

Теология и литургика

1. Sacramentarium Gregorianum

Сакраментарий.
IХ в. (2 пол.), Франция (Сент-Аман), лат. яз. Пергамен, золотые чернила, орнаментированные рамки, инициалы «звериного» стиля». Переплет XVII в.: картон, темно-красная кожа с золотым тиснением. Лат. Q.v.I.41

Сакраментарий – книга, предназначенная для литургии в католической церкви. Первоначальный текст Сакраментария составлен папой Григорием II (715-731) - сторонником строгого исполнения бенедиктинского устава. Рукопись содержит: календарь церковных праздников, список гимнов и литаний (молитвословий), перечень имен христианских святых, последования праздничных церковных месс, чинов, службы св. Троице, св. Духу, Кресту, Деве Марии, общим и местным святым, молитвы повседневные, праздничные и на случаи.

Сакраментарий РНБ принадлежит к числу лучших литургических кодексов, созданных в каролингскую эпоху. Первые страницы рукописи написаны золотыми чернилами, ее текст заключен в изящные цветные орнаментированные рамки из геометрического орнамента с использованием накладного золота и серебра. В орнаментике и декоре рукописи (стилизованные фигурки животных, плетенка) прослеживаются элементы ирландского и англосаксонского искусства, привнесенного в континентальные скриптории переселенцами с островов.

Богатый декор рукописи и анализ имен святых позволяют считать, что она изготовлена во второй половине IX в. в крупной мастерской письма (монастырской или придворной), расположенной на территории северо-восточной Франции. По мнению исследователей, такой мастерской может быть скрипторий бенедиктинского монастыря Сент-Аман (диоцез Турне, основан в 639 г.), специализировавшийся на изготовлении дорогих иллюминованных рукописей по заказу двора.

В эпоху средневековья рукопись принадлежала бенедиктинскому аббатству Перреси в диоцезе Бурж. В 1756 г. Ю. А. Залуский приобрел кодекс в Париже за 40 луидоров.


2. Miscellanea

Сборник.
Поучения; Иннокентий III. О презрении к миру; Альбертано из Брешии. Об умении изъясняться и молчать, и др. ХIII в., лат. яз. Пергамен, филигранные инициалы. Переплет XIII в.: доски, кожа. Лат. Q. v. I.70

Moralium dogma philosophorum; Innocentius III, papa (1161-1216). De miseria humanae conditiones; Bernardus Papiensis (са 1150-1213). Sermones editi a domino Papiensi episcopo; Albertanus Brixiensis (са 1190-1250). De doctrina dicendi et tacendi, et. al.

В сборнике собраны морализирующие трактаты итальянских средневековых теологов папы Иннокентия III, Альбертано из Брешии, Хильдеберта Турского, Петра Дамиани, а также отрывки из Библии и проповеди. Рукопись могла быть изготовлена в Италии в кругу ученых-теологов. Особую ценность кодексу придает сохранившийся до наших дней оригинальный переплет ХIII в.  – доски, покрытые грубой кожей.


3. Getijdenboek

Часовник.
Кон. XIV в., Голландия, голл. яз.
Пергамен, красочные орнаментированные инициалы с использованием золота, бордюр. Переплет современный кодексу: доски, кожа. Голл. О. v. I.10

Часовник – книга, предназначенная для домашних молитв мирян, содержит календарь, повседневные молитвы и молитвы святым. Рукописный часовник создан в конце XIV в. в Голландии, украшен орнаментированными инициалами с использованием накладного золота. Сохранился оригинальный переплет с фрагментами металлических застежек.


4. Mathesius, Johannes (1504-1565)

Etliche Collecten auff alle Sontage und vornembsten Fest durch das gant­ze Jar.Матезиус, Иоганн. Сборник молитв на воскресные дни и особые праздники. XVII в., Германия, нем. яз. Квадратная нотация, вокальные партии. Нем. Q.I. 226

Сборник молитв на воскресные дни и особые праздники составлен немецким теологом Иоганном Матезиусом в середине XVI в. Рукописный список из собрания Залуских датируется XVII в. В конце текста записаны церковные песнопения. Переплет рукописи утрачен, но сохранилась этикетка со специальным знаком в виде ромбика, поставленным библиотекарем, подтверждающая происхождение кодекса из знаменитой библиотеки и его особую ценность.