Собрание А. А. Титова в РНБ
В настоящее время собрание А. А. Титова насчитывает 4687 единиц хранения XIII–XX вв. В составе коллекции преобладает русская рукописная книга, бытовавшая в XVIII—XIX вв. среди населения главным образом современных Ярославской и Костромской областей. Собиратель включал в свою коллекцию рукописи в самом широком смысле этого слова: древнерусские рукописные книги, акты и грамоты, сборники разнообразных по содержанию и хронологии официальных документов в подлинниках и копиях, многочисленные тетрадки, ходившие в русской провинции по рукам и содержащие списки различных изданий XVIII—XIX вв., старообрядческие и сектантские рукописи, письма и архивы целого ряда местных деятелей—краеведов, историков, писателей, поэтов и просто частных лиц. Большое место в собрании занимают рукописи и материалы к работам самого А. А. Титова, публикатора, переводчика, редактора и автора целого ряда исторических и краеведческих работ.
Интересно отметить, что в собрании А. А. Титова есть не только русскоязычные рукописи, но также и рукописи на греческом, латинском и других европейских языках, имеется несколько единиц на арабском и староузбекском.
Народное творчество, которое всегда чрезвычайно занимало А. А. Титова, представлено в его собрании записями народных песен, поговорок, обычаев, обрядов, сделанными главным образом, сельскими учителями. Лучше всего здесь отражен фольклор Ростовского края: многочисленные записи и литературные переработки местных легенд и преданий, сделанные крестьянином села Угодичи А. Я. Артыновым, включены в четырехчастный сборник «Сто двадцать сказок стольника А. Б. Мусин-Пушкина». Это сказки ростовского края, записи былин об Илье Муромце и сказки об Александре Македонском. Иногда фольклорные записи встречаются в рукописях, не имеющих прямого отношения к народному творчеству: например, на переплетном листе одной из рукописей собрания А. А. Титова (Тит. 2986) читается любопытный «Зазыв сбитенщика». Зазыв – традиционная фольклорная форма обращения продавца к покупателям с целью привлечь их. В данном случае продавец предлагает купить у него сбитень – напиток из воды, мёда и пряностей.
Много в собрании А. А. Титова рукописей, относящихся к истории русской музыки. Среди них древнерусские крюковые певческие сборники, нотолинейные записи церковной музыки, тексты и ноты духовных стихов, кантов, псальм и, наконец, песенники и немногочисленные записи светской музыки конца XVIII – начала XIX в. Специалистам известна хранящаяся в коллекции А. А. Титова Триодь конца XVII в. – редкая двознаменная певческая рукопись, содержащая текст одновременно со знаменной и нотолинейной нотациями.
Любопытен достаточно редкий образец записи инструментальной музыки – нотная тетрадь пьес разных жанров для домашнего музицирования на клавишном инструменте.
Древние книги на пергамене в собрании А. А. Титова немногочисленны, но весьма интересны. Отметим сохранившиеся фрагменты двух древнерусских книг XIII века (Тит. 380, Тит. 381), написанных уставом и украшенных контурными киноварными инициалами плетеного и тератологического орнамента. Обе книги являются Евангелиями апракос, предназначенными для богослужения. Ввиду небольшого объема фрагментов они воспроизведены здесь полностью.
Есть в собрании А. А. Титова и пергаменные южнославянские рукописи. Внешний облик сербского Четвероевангелия XIII века (Тит. 3364) свидетельствует о трудной судьбе этой книги: рукопись реставрирована, но следы сырости и утраты, причиненные грызунами, видны до сих пор. Текст написан уставом, заставки и инициалы балканского типа выполнены киноварью и красками. Сербский Апостол богослужебного типа относится к XIV веку (Тит. 3365) и интересен тем, что некоторые его листы являются палимпсестами (то есть пергамен был использован дважды – первоначальный текст смыт), а также записями, сохранившимися на последнем листе рукописи. Одна из них доносит до нас имя писца – иеромонаха Михаила, который писал эту книгу «попу Миху из Дебреше». Болгарская Триодь XIV века (Тит. 1983) сохранила на своих листах не только пометы писца, сделанные в процессе создания рукописи, но и многочисленные читательские записи, свидетельствующие о среде бытования книги.
Нельзя не отметить иллюстрированные рукописи XVII–XIX вв. из коллекции А. А. Титова. Примером могут служить три списка Синодика – литературного памятника, ставшего подлинной народной книгой для домашнего чтения. Это особый тип синодика, в котором к спискам имен для поминовения (помяннику) присоединяется целый цикл статей, посвященных теме смерти (о душе после смерти, о необходимости поминать умершего и пр.). Источником повествовательной части служили такие книги, как Пролог, Измарагд, Великое Зерцало, учительная святоотеческая и житийная литература. Увлекательные рассказы и повести в кратких редакциях стали благодатным материалом для иллюстрирования. Синодики из коллекции А. А. Титова замечательны тем, что показывают процесс развития этого самобытного жанра рукописной книги древнерусской традиции: иллюстрация приобретала все большее значение, в то время как текст постепенно превращался лишь в подпись для изображения. Ввиду большого искусствоведческого интереса к таким памятникам, здесь демонстрируются почти все миниатюры этих рукописей с подписями на основе описания, сделанного самим А. А. Титовым.
Служба мученикам. XIX в. На греческом яз. 177 л. (Тит. 1388)
ОР РНБ. Тит. 1388, л. 1
ОР РНБ. Тит. 1388, л. 1
Служба мученикам. XIX в. На греческом яз. 177 л. (Тит. 1388)
ОР РНБ. Тит. 1388, л. 1 об.—2
ОР РНБ. Тит. 1388, л. 1 об.—2
Служба мученикам. XIX в. На греческом яз. 177 л. (Тит. 1388)
ОР РНБ. Тит. 1388, л. 2 об.—3
ОР РНБ. Тит. 1388, л. 2 об.—3
Служба мученикам. XIX в. На греческом яз. 177 л. (Тит. 1388)
ОР РНБ. Тит. 1388, л. 138 об.—139. Миниатюра с изображением св. Владимира
ОР РНБ. Тит. 1388, л. 138 об.—139. Миниатюра с изображением св. Владимира
Каталоги рукописей монастырских и частных библиотек Ближнего Востока и Средиземноморья. XIX в. На английском, латинском и греческом языках. 39 л. (Тит. 1386)
ОР РНБ. Тит. 1386, л. 1 об.—2
ОР РНБ. Тит. 1386, л. 1 об.—2
Каталоги рукописей монастырских и частных библиотек Ближнего Востока и Средиземноморья. XIX в. На английском, латинском и греческом языках. 39 л. (Тит. 1386)
ОР РНБ. Тит. 1386, л. 22 об.—23
ОР РНБ. Тит. 1386, л. 22 об.—23
Сборник материалов о Чехии. XIX в. На латинском и чешском языках. 49 л. (Тит. 1387)
ОР РНБ. Тит. 1387, л. I
ОР РНБ. Тит. 1387, л. I
Сборник материалов о Чехии. XIX в. На латинском и чешском языках. 49 л. (Тит. 1387)
ОР РНБ. Тит. 1387, л. I об.—1
ОР РНБ. Тит. 1387, л. I об.—1
Сборник материалов о Чехии. XIX в. На латинском и чешском языках. 49 л. (Тит. 1387)
ОР РНБ. Тит. 1387, л. 1 об.—2
ОР РНБ. Тит. 1387, л. 1 об.—2
Сборник материалов о Чехии. XIX в. На латинском и чешском языках. 49 л. (Тит. 1387)
ОР РНБ. Тит. 1387, л. 26 об.—27
ОР РНБ. Тит. 1387, л. 26 об.—27
Сборник материалов о Чехии. XIX в. На латинском и чешском языках. 49 л. (Тит. 1387)
ОР РНБ. Тит. 1387, л. 27 об.—28
ОР РНБ. Тит. 1387, л. 27 об.—28
Сборник материалов о Чехии. XIX в. На латинском и чешском языках. 49 л. (Тит. 1387)
ОР РНБ. Тит. 1387, л. 46 об.—49
ОР РНБ. Тит. 1387, л. 46 об.—49
Глоссы к трактату «Тарсиф ал-Зенджани». XVIII в. На арабском языке. 78 л. (Тит. 4146).
ОР РНБ. Тит. 4146, л. 15 об.—16
ОР РНБ. Тит. 4146, л. 15 об.—16
Сборник. XVII—XVIII в. На арабском языке. 84 л. (Тит. 4147)
ОР РНБ. Тит. 4147, л. 23 об.—24
ОР РНБ. Тит. 4147, л. 23 об.—24
Сказания о пророках. Сер. XVIII в. На староузбекском языке.
92 л. (Тит. 4148)
ОР РНБ. Тит. 4148, л. 23 об.—24
ОР РНБ. Тит. 4148, л. 23 об.—24
Двинский летописец. Нач. XVIII в. 21 л. (Тит. 3137)
ОР РНБ. Тит. 3137, л. 1
ОР РНБ. Тит. 3137, л. 1
Сборник сказок А. Б. Мусина-Пушкина. Список А. Я. Артынова. 1842 г.
Т. 1. 530 л. (Тит. 4131). Т. 2. 399 л. (Тит. 4132)
ОР РНБ. Тит. 4131, л. 1
Т. 1. 530 л. (Тит. 4131). Т. 2. 399 л. (Тит. 4132)
ОР РНБ. Тит. 4131, л. 1
Сборник сказок А. Б. Мусина-Пушкина. Список А. Я. Артынова. 1842 г. Т. 1. 530 л. (Тит. 4131). Т. 2. 399 л. (Тит. 4132)
ОР РНБ. Тит. 4132, л. 1
ОР РНБ. Тит. 4132, л. 1
Зазыв сбитенщика. Записан на внутренней стороне нижней крышки переплета рукописной книги: Иконология. Перевод с фр. Кон. XVIII в. 142 л. (Тит. 2986)
ОР РНБ. Тит. 2986. Внутренняя сторона нижней крышки переплета
ОР РНБ. Тит. 2986. Внутренняя сторона нижней крышки переплета
Триодь постная двознаменная. Кон. XVII в. 351 л. (Тит. 4432)
ОР РНБ. Тит. 4432, л. 88 об.–89
ОР РНБ. Тит. 4432, л. 88 об.–89
Евангелие апракос. XIII в.
ОР РНБ. Тит. 380, л. 1.
Фрагмент. Формат в лист. 2 л. Пергамен. Устав, текст в два столбца. Инициал плетеного орнамента киноварью и чернилами. Переплет поздний – картон, обтянутый замшей. Содержит: фрагмент чтения в Великий пяток на вечерне; месяцеслов с 8 ноября по субботу перед Рождеством и на 19 ноября.
На бумажном листе при переплете владельческая помета А. А. Титова: «Куплена в 1871 г.; заплачено у Большакова 6 р.».
Лит-ра: Описание славяно-русских рукописей, находящихся в собрании А. А. Титова. СПб., 1893. Т. 1. Ч. 1. С. 2. Сводный каталог славяно-русских рукописных книг, хранящихся в СССР. XI–XIII вв. М., 1984. С. 253. № 251 (библиография).
ОР РНБ. Тит. 380, л. 1.
Фрагмент. Формат в лист. 2 л. Пергамен. Устав, текст в два столбца. Инициал плетеного орнамента киноварью и чернилами. Переплет поздний – картон, обтянутый замшей. Содержит: фрагмент чтения в Великий пяток на вечерне; месяцеслов с 8 ноября по субботу перед Рождеством и на 19 ноября.
На бумажном листе при переплете владельческая помета А. А. Титова: «Куплена в 1871 г.; заплачено у Большакова 6 р.».
Лит-ра: Описание славяно-русских рукописей, находящихся в собрании А. А. Титова. СПб., 1893. Т. 1. Ч. 1. С. 2. Сводный каталог славяно-русских рукописных книг, хранящихся в СССР. XI–XIII вв. М., 1984. С. 253. № 251 (библиография).
Евангелие апракос. XIII в.
ОР РНБ. Тит. 380, л. 1 об.
ОР РНБ. Тит. 380, л. 1 об.
Евангелие апракос. XIII в.
ОР РНБ. Тит. 380, л. 2.
ОР РНБ. Тит. 380, л. 2.
Евангелие апракос. XIII в.
ОР РНБ. Тит. 380, л. 2 об.
ОР РНБ. Тит. 380, л. 2 об.
Евангелие апракос. XIII в. (Тит. 381)
ОР РНБ. Тит. 381, л. 1
Фрагменты. Формат в лист. 9 л. Пергамен. Устав, текст в два столбца. Инициалы киноварные тератологического типа. Порядок листов спутан. Переплет поздний – картон, обтянутый кожей. Содержит чтения, начиная с пятницы 16 нед. по Пятидесятнице до среды мясопустной недели (л. 1–1 об., 3–9 об.), и чтения, начиная с четверга 9-й нед. до воскресенья 9-й нед. по Пятидесятнице (л. 2–2 об.). На бумажном листе при переплете владельческая помета А. А. Титова: «Куплено у Большакова в 1879 г., заплачено 10 руб.».
Лит-ра: Описание славяно-русских рукописей, находящихся в собрании А. А. Титова. СПб., 1893. Т. 1. Ч. 1. С. 2. Сводный каталог славяно-русских рукописных книг, хранящихся в СССР. XI–XIII вв. М., 1984. С. 249–250. № 242 (библиография).
ОР РНБ. Тит. 381, л. 1
Фрагменты. Формат в лист. 9 л. Пергамен. Устав, текст в два столбца. Инициалы киноварные тератологического типа. Порядок листов спутан. Переплет поздний – картон, обтянутый кожей. Содержит чтения, начиная с пятницы 16 нед. по Пятидесятнице до среды мясопустной недели (л. 1–1 об., 3–9 об.), и чтения, начиная с четверга 9-й нед. до воскресенья 9-й нед. по Пятидесятнице (л. 2–2 об.). На бумажном листе при переплете владельческая помета А. А. Титова: «Куплено у Большакова в 1879 г., заплачено 10 руб.».
Лит-ра: Описание славяно-русских рукописей, находящихся в собрании А. А. Титова. СПб., 1893. Т. 1. Ч. 1. С. 2. Сводный каталог славяно-русских рукописных книг, хранящихся в СССР. XI–XIII вв. М., 1984. С. 249–250. № 242 (библиография).
Евангелие апракос. XIII в. (Тит. 381)
ОР РНБ. Тит. 381, л. 2.
ОР РНБ. Тит. 381, л. 2.
Евангелие апракос. XIII в. (Тит. 381)
ОР РНБ. Тит. 381, л. 2 об.
ОР РНБ. Тит. 381, л. 2 об.
Евангелие апракос. XIII в. (Тит. 381)
ОР РНБ. Тит. 381, л. 3.
ОР РНБ. Тит. 381, л. 3.
Евангелие апракос. XIII в. (Тит. 381)
ОР РНБ. Тит. 381, л. 3 об.
ОР РНБ. Тит. 381, л. 3 об.
Евангелие апракос. XIII в. (Тит. 381)
ОР РНБ. Тит. 381, л. 4.
ОР РНБ. Тит. 381, л. 4.
Евангелие апракос. XIII в. (Тит. 381)
ОР РНБ. Тит. 381, л. 4 об.
ОР РНБ. Тит. 381, л. 4 об.
Евангелие апракос. XIII в. (Тит. 381)
ОР РНБ. Тит. 381, л. 5.
ОР РНБ. Тит. 381, л. 5.
Евангелие апракос. XIII в. (Тит. 381)
ОР РНБ. Тит. 381, л. 5 об.
ОР РНБ. Тит. 381, л. 5 об.
Евангелие апракос. XIII в. (Тит. 381)
ОР РНБ. Тит. 381, л. 6.
ОР РНБ. Тит. 381, л. 6.
Евангелие апракос. XIII в. (Тит. 381)
ОР РНБ. Тит. 381, л. 6 об.
ОР РНБ. Тит. 381, л. 6 об.
Евангелие апракос. XIII в. (Тит. 381)
ОР РНБ. Тит. 381, л. 7.
ОР РНБ. Тит. 381, л. 7.
Евангелие апракос. XIII в. (Тит. 381)
ОР РНБ. Тит. 381, л. 7 об.
ОР РНБ. Тит. 381, л. 7 об.
Евангелие апракос. XIII в. (Тит. 381)
ОР РНБ. Тит. 381, л. 8.
ОР РНБ. Тит. 381, л. 8.
Евангелие апракос. XIII в. (Тит. 381)
ОР РНБ. Тит. 381, л. 8 об.
ОР РНБ. Тит. 381, л. 8 об.
Евангелие апракос. XIII в. (Тит. 381)
ОР РНБ. Тит. 381, л. 9.
ОР РНБ. Тит. 381, л. 9.
Евангелие апракос. XIII в. (Тит. 381)
ОР РНБ. Тит. 381, л. 9 об.
ОР РНБ. Тит. 381, л. 9 об.
Четвероевангелие. Вторая половина XIII в. Сербск. (Тит. 3364)
ОР РНБ. Тит. 3364, л. 24 об.
Формат в четверть. 221 л., без начала и конца с утратами в середине блока. На некоторых листах текст частично утрачен.
Пергамен. Устав. Инициалы и заставки балканского типа киноварью и красками. Заглавия на желтом фоне. Без переплета.
На л. 221 об. экслибрис А. А. Титова. При рукописи лист бумаги, на котором рукой А. А. Титова написано, что рукопись куплена в декабре 1887 г. «через посредство о. архимандрита Леонида за 60 р.».
Лит-ра: Описание славяно-русских рукописей, находящихся в собрании А. А. Титова. СПб., 1893. Т. 1. Ч. 1. С. 1–2. Сводный каталог славяно-русских рукописных книг, хранящихся в СССР. XI–XIII вв. М., 1984. С. 300. № 352 (библиография).
ОР РНБ. Тит. 3364, л. 24 об.
Формат в четверть. 221 л., без начала и конца с утратами в середине блока. На некоторых листах текст частично утрачен.
Пергамен. Устав. Инициалы и заставки балканского типа киноварью и красками. Заглавия на желтом фоне. Без переплета.
На л. 221 об. экслибрис А. А. Титова. При рукописи лист бумаги, на котором рукой А. А. Титова написано, что рукопись куплена в декабре 1887 г. «через посредство о. архимандрита Леонида за 60 р.».
Лит-ра: Описание славяно-русских рукописей, находящихся в собрании А. А. Титова. СПб., 1893. Т. 1. Ч. 1. С. 1–2. Сводный каталог славяно-русских рукописных книг, хранящихся в СССР. XI–XIII вв. М., 1984. С. 300. № 352 (библиография).
Четвероевангелие. Вторая половина XIII в. Сербск. (Тит. 3364)
ОР РНБ. Тит. 3364, л. 25.
ОР РНБ. Тит. 3364, л. 25.
Четвероевангелие. Вторая половина XIII в. Сербск. (Тит. 3364)
ОР РНБ. Тит. 3364, л. 28.
ОР РНБ. Тит. 3364, л. 28.
Апостол апроакос краткий. 1366–1371 гг. Сербск. (Тит. 3365)
ОР РНБ. Тит. 3365, л. I (бумага)
Запись о приобретении рукописи.
Формат в четверть. 107л. Без начала, с утратами в середине блока.
Пергамен, палимпсест (л. 21, 53, 84, 85). Устав, восполнения текста полууставом двух почерков XV–XVI вв. (л. 21, 53, 55–56, 83–85), полуустав XIV в. (л. 107), канцелярское письмо втор. пол. XIV в. (л. 107 об.). Инициалы и заголовки киноварные. Без переплета, к внутреннему боковому полю первого листа рукописи приклеен бумажный лист (л. I).
Содержит: апостольские чтения (л. 1–55 об.), месяцеслов с включением тропарей отдельным святым и праздникам (л. 56–83 об.), блаженны на восемь гласов (л. 86–106 об.).
На бумажном л. I запись о приобретении рукописи А. А. Титовым: «Куплено в 1887 г. в декабре за 60 р. Через посредство о. архимандрита Леонида» (Кавелина).
Лит-ра: Описание славяно-русских рукописей, находящихся в собрании А. А. Титова. СПб., 1893. Т. 1. Ч. 1. С. 48–49. №44. Сводный каталог славяно-русских рукописных книг. XIV век. Вып. 1. М., 2002. С. 132–134. № 32 (библиография).
ОР РНБ. Тит. 3365, л. I (бумага)
Запись о приобретении рукописи.
Формат в четверть. 107л. Без начала, с утратами в середине блока.
Пергамен, палимпсест (л. 21, 53, 84, 85). Устав, восполнения текста полууставом двух почерков XV–XVI вв. (л. 21, 53, 55–56, 83–85), полуустав XIV в. (л. 107), канцелярское письмо втор. пол. XIV в. (л. 107 об.). Инициалы и заголовки киноварные. Без переплета, к внутреннему боковому полю первого листа рукописи приклеен бумажный лист (л. I).
Содержит: апостольские чтения (л. 1–55 об.), месяцеслов с включением тропарей отдельным святым и праздникам (л. 56–83 об.), блаженны на восемь гласов (л. 86–106 об.).
На бумажном л. I запись о приобретении рукописи А. А. Титовым: «Куплено в 1887 г. в декабре за 60 р. Через посредство о. архимандрита Леонида» (Кавелина).
Лит-ра: Описание славяно-русских рукописей, находящихся в собрании А. А. Титова. СПб., 1893. Т. 1. Ч. 1. С. 48–49. №44. Сводный каталог славяно-русских рукописных книг. XIV век. Вып. 1. М., 2002. С. 132–134. № 32 (библиография).
Апостол апроакос краткий. 1366–1371 гг. Сербск. (Тит. 3365)
ОР РНБ. Тит. 3365, л. 8.
ОР РНБ. Тит. 3365, л. 8.
Апостол апроакос краткий. 1366–1371 гг. Сербск. (Тит. 3365)
ОР РНБ. Тит. 3365, л. 44.
ОР РНБ. Тит. 3365, л. 44.
Апостол апроакос краткий. 1366–1371 гг. Сербск. (Тит. 3365)
ОР РНБ. Тит. 3365, л. 53.
ОР РНБ. Тит. 3365, л. 53.
Апостол апроакос краткий. 1366–1371 гг. Сербск. (Тит. 3365)
ОР РНБ. Тит. 3365, л. 107
Запись с упоминанием писца иеромонаха Михаила.
ОР РНБ. Тит. 3365, л. 107
Запись с упоминанием писца иеромонаха Михаила.
Триодь постная. Третья четверть XIV в. Болг. (Тит. 1983)
ОР РНБ. Тит. 1983, л. 2.
Формат в лист. 279 л. Пергамен. Устав.
Инициалы: балканского типа, киноварные и двухконтурные с заполнением зеленой краской. Переплет поздний – доски в коже с тиснением.
Содержит службы к дням Великого поста, начиная со службы Мясопустной недели (только окончание текста) до службы на 6 неделю поста; в конце добавлены седальные стихиры из Октоиха.
На л. I владельческая запись А. А. Титова: «Триодь цветная на 275 л. XIV. Куплена у Ивана Никитича Быкова. Рост. Город. Головы в 1881 за 500 руб. (далее в скобках несколько слов зачеркнуто). На л. 2: «Андрей Титов. 1993 Апреля 14». На л. 139: «1883. Апреля 14 Ростов Ярос. Андрей Александровича Титова».
Лит-ра: Описание славяно-русских рукописей, находящихся в собрании А. А. Титова. СПб., 1901. Т. 1. Ч. 2. С. 234–235. Табл. LXXXV (л. 1). Славянские рукописи болгарского происхождения в Российской национальной библиотеке – Санкт-Петербург. София, 2009. С. 108–109. № 49.
ОР РНБ. Тит. 1983, л. 2.
Формат в лист. 279 л. Пергамен. Устав.
Инициалы: балканского типа, киноварные и двухконтурные с заполнением зеленой краской. Переплет поздний – доски в коже с тиснением.
Содержит службы к дням Великого поста, начиная со службы Мясопустной недели (только окончание текста) до службы на 6 неделю поста; в конце добавлены седальные стихиры из Октоиха.
На л. I владельческая запись А. А. Титова: «Триодь цветная на 275 л. XIV. Куплена у Ивана Никитича Быкова. Рост. Город. Головы в 1881 за 500 руб. (далее в скобках несколько слов зачеркнуто). На л. 2: «Андрей Титов. 1993 Апреля 14». На л. 139: «1883. Апреля 14 Ростов Ярос. Андрей Александровича Титова».
Лит-ра: Описание славяно-русских рукописей, находящихся в собрании А. А. Титова. СПб., 1901. Т. 1. Ч. 2. С. 234–235. Табл. LXXXV (л. 1). Славянские рукописи болгарского происхождения в Российской национальной библиотеке – Санкт-Петербург. София, 2009. С. 108–109. № 49.
Триодь постная. Третья четверть XIV в. Болг. (Тит. 1983)
ОР РНБ. Тит. 1983, л. 52 об.
ОР РНБ. Тит. 1983, л. 52 об.
Триодь постная. Третья четверть XIV в. Болг. (Тит. 1983)
ОР РНБ. Тит. 1983, л. 121 об.
ОР РНБ. Тит. 1983, л. 121 об.
Триодь постная. Третья четверть XIV в. Болг. (Тит. 1983)
ОР РНБ. Тит. 1983, л. 126.
Запись А. А. Титова
ОР РНБ. Тит. 1983, л. 126.
Запись А. А. Титова
Триодь постная. Третья четверть XIV в. Болг. (Тит. 1983)
ОР РНБ. Тит. 1983, л. 139.
Записаны имена для поминовения
ОР РНБ. Тит. 1983, л. 139.
Записаны имена для поминовения
Триодь постная. Третья четверть XIV в. Болг. (Тит. 1983)
ОР РНБ. Тит. 1983, л. 139 об.
ОР РНБ. Тит. 1983, л. 139 об.
Триодь постная. Третья четверть XIV в. Болг. (Тит. 1983)
ОР РНБ. Тит. 1983, л. 155.
ОР РНБ. Тит. 1983, л. 155.
Триодь постная. Третья четверть XIV в. Болг. (Тит. 1983)
ОР РНБ. Тит. 1983, л. 156 об.
ОР РНБ. Тит. 1983, л. 156 об.
Триодь постная. Третья четверть XIV в. Болг. (Тит. 1983)
ОР РНБ. Тит. 1983, л. 160.
ОР РНБ. Тит. 1983, л. 160.
Триодь постная. Третья четверть XIV в. Болг. (Тит. 1983)
ОР РНБ. Тит. 1983, л. 208 об.
ОР РНБ. Тит. 1983, л. 208 об.
Триодь постная. Третья четверть XIV в. Болг. (Тит. 1983)
ОР РНБ. Тит. 1983, л. 220.
ОР РНБ. Тит. 1983, л. 220.
Сборник-конволют смешанного содержания. XVII – кон. XVIII вв.
Формат в четверть листа. 114 л. Скоропись
ОР РНБ. Тит. 3150, л. 84 об.—85
Формат в четверть листа. 114 л. Скоропись
ОР РНБ. Тит. 3150, л. 84 об.—85
Письмо А. А. Титова А. Н. Пыпину от 11 мая 1889 г. с упоминанием сборника-конволюта (Тит. 3150)
ОР РНБ. Фонд 621. Архив А. Н. Пыпина. Ед. хр. 887, л. 14—15 об.
11 мая, 1889
Многоуважаемый Александр Николаевич!
Тщетно я разыскивал в известных мне собраниях требуемые Вами повести, но ничего не нашел, хотя меня и обнадеживали. Вот почему я Вам и не писал. Между тем, я приобрел сборник, описание которого прилагаю. В нем есть одна повесть.
Теперь печатаю Двинскую летопись по превосходному списку одного поморца, дополнив другими списками. Набрано уже три листа.
Спешу кончать свои литературные работы. Летом нужно поездить по России, побывать на севере и дотянуть свою коллекцию до 3500 №№.
Предан Вам, А. Титов
ОР РНБ. Фонд 621. Архив А. Н. Пыпина. Ед. хр. 887, л. 14—15 об.
11 мая, 1889
Многоуважаемый Александр Николаевич!
Тщетно я разыскивал в известных мне собраниях требуемые Вами повести, но ничего не нашел, хотя меня и обнадеживали. Вот почему я Вам и не писал. Между тем, я приобрел сборник, описание которого прилагаю. В нем есть одна повесть.
Теперь печатаю Двинскую летопись по превосходному списку одного поморца, дополнив другими списками. Набрано уже три листа.
Спешу кончать свои литературные работы. Летом нужно поездить по России, побывать на севере и дотянуть свою коллекцию до 3500 №№.
Предан Вам, А. Титов
Письмо А. А. Титова А. Н. Пыпину от 11 мая 1889 г. с упоминанием сборника-конволюта (Тит. 3150)
Не собираетесь ли в мае в Ростов? Я пробуду до 1 июня и совершенно один. Все мои домашние уехали. Вы бы потеряли на эту поездку не много времени. Поезжайте на Москву. Из Москвы поезд в Ростов идет в 8 вечера и в Ростов приходит в 5 утром. Начать можно ехать на Ярославль, оттуда пароходом на Рыбинск и затем по Рыбинско-Бологовской дороге. Я бы Вам показал немало достопримечательного. Недаром у нас вот уже 2-е лето живет В.В. Верещагин – художник.
Если надумаете, то уведомьте меня. Я вышлю лошадь. Конечно, остановитесь у меня.
Не собираетесь ли в мае в Ростов? Я пробуду до 1 июня и совершенно один. Все мои домашние уехали. Вы бы потеряли на эту поездку не много времени. Поезжайте на Москву. Из Москвы поезд в Ростов идет в 8 вечера и в Ростов приходит в 5 утром. Начать можно ехать на Ярославль, оттуда пароходом на Рыбинск и затем по Рыбинско-Бологовской дороге. Я бы Вам показал немало достопримечательного. Недаром у нас вот уже 2-е лето живет В.В. Верещагин – художник.
Если надумаете, то уведомьте меня. Я вышлю лошадь. Конечно, остановитесь у меня.
Письмо А. А. Титова А. Н. Пыпину от 11 мая 1889 г. с упоминанием сборника-конволюта (Тит. 3150)
№ 3150, сборник разных почерков, полуустав и скоропись XVIII в, в 4-к, на 115 л.
Л. 84 Повесть персицкая о некотором дервише монахе мухаметанском.
Нач.: Некоторый дервиш* живущий в пустыне близ Астрахани**,
*дервиши называются магометанские монахи, они претворяют себя тихими, смиренными, терпеливыми и человеколюбивыми, ходят босиком и открывши грудь и т.д.
** Астрахань есть столица Астраханской провинции, на границе пустот Титарии (sic), около устья реки Волги, на Каспийском море, по своему положению которое смежно с Азией и Европой, имеет в себе великий…
№ 3150, сборник разных почерков, полуустав и скоропись XVIII в, в 4-к, на 115 л.
Л. 84 Повесть персицкая о некотором дервише монахе мухаметанском.
Нач.: Некоторый дервиш* живущий в пустыне близ Астрахани**,
*дервиши называются магометанские монахи, они претворяют себя тихими, смиренными, терпеливыми и человеколюбивыми, ходят босиком и открывши грудь и т.д.
** Астрахань есть столица Астраханской провинции, на границе пустот Титарии (sic), около устья реки Волги, на Каспийском море, по своему положению которое смежно с Азией и Европой, имеет в себе великий…
Письмо А. А. Титова А. Н. Пыпину от 11 мая 1889 г. с упоминанием сборника-конволюта (Тит. 3150)
возвращаясь одним вечером с рыбной ловли по берегу реки Волги и вошед в сделанную для себя землянку, весьма удивился, увидя в оной младенца совсем одного, которого взял он к себе на руки. Тотчас побежал сказать о сем приключении астраханскому портному именем Урбану, от которого он часто милостыню получал.
Л. 99 об. (а повести 15 об.) Продолжение повести Шем Эдиновой.
Нач.: Астраханский царь слыша сие несказанно изумился, хотя тогдашнее его состояние долженствовало единственно его побуждать к отмщению
(последний лист вырван)
Оканчивается №114 об. (а повести 31 об.): Сия речь дошла до Абюбекера, который весьма то досадно было, сносно ли это говорил он жене своей и сыну, чтоб усердие, которое имел я о ханском здоровье превращать в шутку, как я сам поеду в Серендиб и посмотрю, справедливо ли о том писано, есть ли намерение мое пожеланию моему…
возвращаясь одним вечером с рыбной ловли по берегу реки Волги и вошед в сделанную для себя землянку, весьма удивился, увидя в оной младенца совсем одного, которого взял он к себе на руки. Тотчас побежал сказать о сем приключении астраханскому портному именем Урбану, от которого он часто милостыню получал.
Л. 99 об. (а повести 15 об.) Продолжение повести Шем Эдиновой.
Нач.: Астраханский царь слыша сие несказанно изумился, хотя тогдашнее его состояние долженствовало единственно его побуждать к отмщению
(последний лист вырван)
Оканчивается №114 об. (а повести 31 об.): Сия речь дошла до Абюбекера, который весьма то досадно было, сносно ли это говорил он жене своей и сыну, чтоб усердие, которое имел я о ханском здоровье превращать в шутку, как я сам поеду в Серендиб и посмотрю, справедливо ли о том писано, есть ли намерение мое пожеланию моему…
Повесть о Ярополе царевиче. Кон. XVIII в. Формат в четверть листа. 79 л. Скоропись
ОР РНБ. Тит. 3539, л. 1
ОР РНБ. Тит. 3539, л. 1
Письмо А. А. Титова А. Н. Пыпину от 3 января 1890 г. с описанием рукописи, содержащей «Повесть о Ярополе царевиче».
ОР РНБ. Фонд 621. Архив А. Н. Пыпина. Ед. хр. 887, л. 18—23
3 января, 1890
Посылаю Вам, многоуважаемый Александр Николаевич, описание рукописи, купленной мной на днях в Ростове. Я такую гисторию вижу в первый раз. Пожалуйста, не поленитесь сообщить мне о сей рукописи сведений. Я нигде описания не нашел. Раньше я Вам также послал описание своих рукописей.
Не приедете ли на днях в Москву? Я буду там с 7 по 14. Остановлюсь в … на Тверской.
ОР РНБ. Фонд 621. Архив А. Н. Пыпина. Ед. хр. 887, л. 18—23
3 января, 1890
Посылаю Вам, многоуважаемый Александр Николаевич, описание рукописи, купленной мной на днях в Ростове. Я такую гисторию вижу в первый раз. Пожалуйста, не поленитесь сообщить мне о сей рукописи сведений. Я нигде описания не нашел. Раньше я Вам также послал описание своих рукописей.
Не приедете ли на днях в Москву? Я буду там с 7 по 14. Остановлюсь в … на Тверской.
Письмо А. А. Титова А. Н. Пыпину от 3 января 1890 г. с описанием рукописи, содержащей «Повесть о Ярополе царевиче».
Право, Вы приезжайте хоть дня на два в белокаменную…
Преданный Вам Титов
Право, Вы приезжайте хоть дня на два в белокаменную…
Преданный Вам Титов
Письмо А. А. Титова А. Н. Пыпину от 3 января 1890 г. с описанием рукописи, содержащей «Повесть о Ярополе царевиче».
Описание рукописи № 3539 «Две истории о Ярополе-цесаревиче и о Ярополе Ярополовиче».
Описание рукописи № 3539 «Две истории о Ярополе-цесаревиче и о Ярополе Ярополовиче».
История об Аполлонии Тирском. Вторая половина XVIII в. Формат в четверть листа. 30 л. Скоропись
ОР РНБ. Тит. 3686, л. 1
ОР РНБ. Тит. 3686, л. 1
Письмо А. А. Титова А. Н. Пыпину от 3 апреля 1891 г. с описанием рукописи, содержащей «Историю об Аполлонии Тирском»
ОР РНБ. Фонд 621. Архив А. Н. Пыпина. Ед. хр. 887, л. 30—31
3 апреля, 1891
По охран.кат. № 3686. Собр. Титова «История о короле Аполлоне Тирском и Сидонском и о прекрасной королевне Лючинеце».
Разн. почерк., скор. XVIII в. в 4-к на 30 л.
Л.1 Антиох владетельны и великолепны славны цесарь иже глаголется великий понеже красен бе премудр и хабр зело многим ратоборством и мужественным одалено множество государства под свою державу подклонисоздаже град славою имени своего и нарече великая Антиохия. Имея же у себя царевну премудрую и зело прекрасную по ее добрым обычаем и ко всем людям милосердую. Приживи же цесарь с нею дочь единую толико красотою сияющую, что во всей вселенной таковой не обретается. Прилучися же прекрасной его цесаревне иже своею смертию умерети, цесарь де великую
ОР РНБ. Фонд 621. Архив А. Н. Пыпина. Ед. хр. 887, л. 30—31
3 апреля, 1891
По охран.кат. № 3686. Собр. Титова «История о короле Аполлоне Тирском и Сидонском и о прекрасной королевне Лючинеце».
Разн. почерк., скор. XVIII в. в 4-к на 30 л.
Л.1 Антиох владетельны и великолепны славны цесарь иже глаголется великий понеже красен бе премудр и хабр зело многим ратоборством и мужественным одалено множество государства под свою державу подклонисоздаже град славою имени своего и нарече великая Антиохия. Имея же у себя царевну премудрую и зело прекрасную по ее добрым обычаем и ко всем людям милосердую. Приживи же цесарь с нею дочь единую толико красотою сияющую, что во всей вселенной таковой не обретается. Прилучися же прекрасной его цесаревне иже своею смертию умерети, цесарь де великую
Письмо А. А. Титова А. Н. Пыпину от 3 апреля 1891 г. с описанием рукописи, содержащей «Историю об Аполлонии Тирском»
печаль наведе и егда цесарь от зеленыя своея печали в мале утежения и посла послы, во все страны своея державы и волныя и иностранныя государства да обрящут ему жену подобные первой цесаревне прекрасную девицу.
Л. 30 об. По мале же времени цесарь Апполон убра множеством кораблей и украси их зело честно и после в Кипр к тестю своему королю Антистрателюсо возлюбленною своею и зятем своим и со всем синклитом своим. Когда же приближися града Кипра король Антистратель выде во стретенье свое в великой славе. Апполон же пребысть там время не малое. Потом Антистратель даде дщери своей Лючинеце в наследие половину царства своего другую же половину даде внуки своей. Потом цесарь повеле призвать к себе рыболова онаго и даде ему ...
(здесь рукопись, по-видимому, окончена, т. к. затем есть еще место)
печаль наведе и егда цесарь от зеленыя своея печали в мале утежения и посла послы, во все страны своея державы и волныя и иностранныя государства да обрящут ему жену подобные первой цесаревне прекрасную девицу.
Л. 30 об. По мале же времени цесарь Апполон убра множеством кораблей и украси их зело честно и после в Кипр к тестю своему королю Антистрателюсо возлюбленною своею и зятем своим и со всем синклитом своим. Когда же приближися града Кипра король Антистратель выде во стретенье свое в великой славе. Апполон же пребысть там время не малое. Потом Антистратель даде дщери своей Лючинеце в наследие половину царства своего другую же половину даде внуки своей. Потом цесарь повеле призвать к себе рыболова онаго и даде ему ...
(здесь рукопись, по-видимому, окончена, т. к. затем есть еще место)
Письмо А. А. Титова А. Н. Пыпину от 3 апреля 1891 г. с описанием рукописи, содержащей «Историю об Аполлонии Тирском»
В Вашей книге этой повести нет. Не встречал я и в других собраниях. На последнем листе запись: «Сия книга принадлежит города Лальска Спасской церкви священнику Иоанну Данилову, подписана 1803 г.»
Я купил много рукописей из Сольвычегодска и Устюга. Есть разговор в царстве мертвых с сатирой на Павла I, XVIII в. По крайней мере я такую рукопись вижу в первый раз. Если будет время, черкните, имели ли Вы повесть, сообщаемую мной, о короле Аполлоне.
А. Т.
В Вашей книге этой повести нет. Не встречал я и в других собраниях. На последнем листе запись: «Сия книга принадлежит города Лальска Спасской церкви священнику Иоанну Данилову, подписана 1803 г.»
Я купил много рукописей из Сольвычегодска и Устюга. Есть разговор в царстве мертвых с сатирой на Павла I, XVIII в. По крайней мере я такую рукопись вижу в первый раз. Если будет время, черкните, имели ли Вы повесть, сообщаемую мной, о короле Аполлоне.
А. Т.
«Курьезная авантюра, в Английском королевстве случившаяся». Сер. XVIII в. Формат в восьмую долю листа. 62 л. Скоропись.
ОР РНБ. Тит. 4134, л. 1
ОР РНБ. Тит. 4134, л. 1
Письмо А. А. Титова А. Н. Пыпину от 29 марта 1892 г. с рассказом о рукописи, содержащей «Курьезную историю…»
ОР РНБ. Фонд 621. Архив А. Н. Пыпина. Ед. хр. 887, л. 33—34 об.
29 марта, 1892
Многоуважаемый Александр Николаевич.
Посылаю Вам свою книгу. Пожалуйста, прикажите сделать опубл. в Вестнике Европы. Купил на днях несколько рукописей, из них одна (Охр.кат. № 4134) «Любезная и всему свету куриозная авантюра во аглинском королевстве недавно в минувшем веке быть случившеся» (Заглавие полууставом).
Скороп. XVIII в., в 8, на 62 л.
Нач.: Мучительная венера со стрелами сластолюбиваго сына своего Купиды не на едином токмо пустом Фларинском поле Верицынском своем капищи резиденцию имеет, но и везде
ОР РНБ. Фонд 621. Архив А. Н. Пыпина. Ед. хр. 887, л. 33—34 об.
29 марта, 1892
Многоуважаемый Александр Николаевич.
Посылаю Вам свою книгу. Пожалуйста, прикажите сделать опубл. в Вестнике Европы. Купил на днях несколько рукописей, из них одна (Охр.кат. № 4134) «Любезная и всему свету куриозная авантюра во аглинском королевстве недавно в минувшем веке быть случившеся» (Заглавие полууставом).
Скороп. XVIII в., в 8, на 62 л.
Нач.: Мучительная венера со стрелами сластолюбиваго сына своего Купиды не на едином токмо пустом Фларинском поле Верицынском своем капищи резиденцию имеет, но и везде
Письмо А. А. Титова А. Н. Пыпину от 29 марта 1892 г. с рассказом о рукописи, содержащей «Курьезную историю…»
присутствием своим над сердцами оных господство обыкло, которое не токмо в приличных власти своей местах, но и в противящихся ея пребывает яко храбрейшая воинства марсова поля высокородныя университеты и самыя мира отчужденные монастыри посещает, и как над многими много, так более во аглинском Лондоне могущество свое показала, о чем следующая история полагает слово.
Во время государствования в Англии короля Иоакова 2 указ был таков публикован, хотя и преданным разным исповеданиям христианския веры...
присутствием своим над сердцами оных господство обыкло, которое не токмо в приличных власти своей местах, но и в противящихся ея пребывает яко храбрейшая воинства марсова поля высокородныя университеты и самыя мира отчужденные монастыри посещает, и как над многими много, так более во аглинском Лондоне могущество свое показала, о чем следующая история полагает слово.
Во время государствования в Англии короля Иоакова 2 указ был таков публикован, хотя и преданным разным исповеданиям христианския веры...
Письмо А. А. Титова А. Н. Пыпину от 29 марта 1892 г. с рассказом о рукописи, содержащей «Курьезную историю…»
P.S. Кроме посылаемой мной копии описания рукописи Лествицына Вы увидите перечень виршей и кантат №№ 555—566. Я буду печатать 2-й том описаний рукописей Лествицына, где также есть рукописи с кантами (почти такого же содержания). Если Вам есть время, взгляните на стр. 338—385, и найдете, что некоторые песни стоят внимания, то я бы мог в приложении к след. тому напечатать полностью.
Предан Вам, А. Титов
P.S. Кроме посылаемой мной копии описания рукописи Лествицына Вы увидите перечень виршей и кантат №№ 555—566. Я буду печатать 2-й том описаний рукописей Лествицына, где также есть рукописи с кантами (почти такого же содержания). Если Вам есть время, взгляните на стр. 338—385, и найдете, что некоторые песни стоят внимания, то я бы мог в приложении к след. тому напечатать полностью.
Предан Вам, А. Титов
Письмо А. А. Титова А. Н. Пыпину от 29 марта 1892 г. с рассказом о рукописи, содержащей «Курьезную историю…»
На обороте: Прилагаю еще Охр. Каталог V и житие св. Леонтия. Прочтите 7 стр.
На обороте: Прилагаю еще Охр. Каталог V и житие св. Леонтия. Прочтите 7 стр.
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 251)
ОР РНБ. Тит. 251, л. 3.
Рис. 1. «Из Епифания: сказание о первом дне».
Формат в 8-ю долю листа. 69 л. Полуустав. 17 миниатюр в красках. Переплет кожаный.
Содержит: 17 изображений с подписями на обороте листов (здесь публикуем 7 миниатюр), Канон за душу умершего (л. 19), Канон усопшим (л. 45 об.), молитву (л. 62), Помянник (л. 62 об.). На последних листах рукописи записи о датах смерти и рождения членов семьи неизвестного прежнего владельца рукописи, а также запись метеорологического характера: «1783 году апреля 13 дня на Волге лед пошел: вода на дворе была» (л. 68 об.). Рукопись куплена А. А. Титовым 8 марта 1880 г. за 17 руб.
Лит-ра: Описание славяно-русских рукописей, находящихся в собрании А. А. Титова. СПб., 1901. Т. 1. Ч. 2. С. 384—385.
ОР РНБ. Тит. 251, л. 3.
Рис. 1. «Из Епифания: сказание о первом дне».
Формат в 8-ю долю листа. 69 л. Полуустав. 17 миниатюр в красках. Переплет кожаный.
Содержит: 17 изображений с подписями на обороте листов (здесь публикуем 7 миниатюр), Канон за душу умершего (л. 19), Канон усопшим (л. 45 об.), молитву (л. 62), Помянник (л. 62 об.). На последних листах рукописи записи о датах смерти и рождения членов семьи неизвестного прежнего владельца рукописи, а также запись метеорологического характера: «1783 году апреля 13 дня на Волге лед пошел: вода на дворе была» (л. 68 об.). Рукопись куплена А. А. Титовым 8 марта 1880 г. за 17 руб.
Лит-ра: Описание славяно-русских рукописей, находящихся в собрании А. А. Титова. СПб., 1901. Т. 1. Ч. 2. С. 384—385.
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 251)
ОР РНБ. Тит. 251, л. 4.
Рис. 2. «Из Епифания: сказание о первом дне».
ОР РНБ. Тит. 251, л. 4.
Рис. 2. «Из Епифания: сказание о первом дне».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 251)
ОР РНБ. Тит. 251, л. 8.
Рис. 3. «Приходит ангел по душу грешну».
ОР РНБ. Тит. 251, л. 8.
Рис. 3. «Приходит ангел по душу грешну».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 251)
ОР РНБ. Тит. 251, л. 14.
Рис. 4. «И прострох руку и исторгох матерь свою».
ОР РНБ. Тит. 251, л. 14.
Рис. 4. «И прострох руку и исторгох матерь свою».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 251)
ОР РНБ. Тит. 251, л. 15.
Рис. 5. «И видех купель воды чисты и омых ю ту».
ОР РНБ. Тит. 251, л. 15.
Рис. 5. «И видех купель воды чисты и омых ю ту».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 251)
ОР РНБ. Тит. 251, л. 16.
Рис. 6. «И видех лики душ святых и совокупих ю ту».
ОР РНБ. Тит. 251, л. 16.
Рис. 6. «И видех лики душ святых и совокупих ю ту».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 251)
ОР РНБ. Тит. 251, л. 17.
Рис. 7. «Дню же пришедшу прииде человек Божий, мне ж всю поведах душу ему».
ОР РНБ. Тит. 251, л. 17.
Рис. 7. «Дню же пришедшу прииде человек Божий, мне ж всю поведах душу ему».
Нотная тетрадь пьес разных жанров для домашнего музицирования на клавишном инструменте.
ОР РНБ. Тит. 4822.
Первая половина XIX в. 19 листов. Без переплета.
ОР РНБ. Тит. 4822.
Первая половина XIX в. 19 листов. Без переплета.
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 6 об.—7.
Помянник: имена митрополитов.
Формат в лист. 102 л. Полуустав. 74 миниатюры в красках, заставки. Переплет кожаный.
Содержит: Предисловие (л. 1), Помянник – имена царей, царевичей, князей, патриархов, митрополитов, великих княгинь, цариц, царевен, а также род Алексей митрополита, Петра митрополита, Сергия чудотаорца, Никона чудотворца, Саввы Освященного (л. 3–13 об.), статью «О времени помяновения усопших» (л. 14), Синоксарь (л. 19); далее с иллюстрациями следующие тексты:
1) Слово о св. Андрее Юродивом, «како виде богатого умерша», из Пролога (л. 23 об.) – рис. 1–5;
2) Слово Геронтия, патриарха Иерусалимского, «како достоит отшедших души поминати» (л. 32) – рис. 6–9;
3) Слово Иоанна Златоуста (л. 37 об.) – рис. 10–13;
4) Притча Иоанна Дамаскина о умерших душах (л. 41 об.) – рис. 14;
5) Канон Андрея Критского на исход души (л. 42 об.) – рис. 15–47;
6) Видения преп. Феоктиста, инока Студитского монастыря (л. 75 об.) – рис. 48–50;
7) Поучение преп. Феоктиста к братии (л. 78 об.) – рис. 51;
8) Сказание преп. Макария о четыредесятнице (л. 79 об.) – рис. 52–69;
9) Притча преп. Варлаама о животе и смерти и о суетном богатстве (л. 97 об.) – рис. 70–74.
Рукопись куплена А. А. Титовым в декабре 1879 г. в Москве за 80 руб. у С. Т. Большакова, который, в свою очередь, приобрел ее у Е. В. Барсова.
Лит-ра: Описание славяно-русских рукописей, находящихся в собрании А. А. Титова. СПб., 1901. Т. 1. Ч. 2. С. 378—384.
ОР РНБ. Тит. 520, л. 6 об.—7.
Помянник: имена митрополитов.
Формат в лист. 102 л. Полуустав. 74 миниатюры в красках, заставки. Переплет кожаный.
Содержит: Предисловие (л. 1), Помянник – имена царей, царевичей, князей, патриархов, митрополитов, великих княгинь, цариц, царевен, а также род Алексей митрополита, Петра митрополита, Сергия чудотаорца, Никона чудотворца, Саввы Освященного (л. 3–13 об.), статью «О времени помяновения усопших» (л. 14), Синоксарь (л. 19); далее с иллюстрациями следующие тексты:
1) Слово о св. Андрее Юродивом, «како виде богатого умерша», из Пролога (л. 23 об.) – рис. 1–5;
2) Слово Геронтия, патриарха Иерусалимского, «како достоит отшедших души поминати» (л. 32) – рис. 6–9;
3) Слово Иоанна Златоуста (л. 37 об.) – рис. 10–13;
4) Притча Иоанна Дамаскина о умерших душах (л. 41 об.) – рис. 14;
5) Канон Андрея Критского на исход души (л. 42 об.) – рис. 15–47;
6) Видения преп. Феоктиста, инока Студитского монастыря (л. 75 об.) – рис. 48–50;
7) Поучение преп. Феоктиста к братии (л. 78 об.) – рис. 51;
8) Сказание преп. Макария о четыредесятнице (л. 79 об.) – рис. 52–69;
9) Притча преп. Варлаама о животе и смерти и о суетном богатстве (л. 97 об.) – рис. 70–74.
Рукопись куплена А. А. Титовым в декабре 1879 г. в Москве за 80 руб. у С. Т. Большакова, который, в свою очередь, приобрел ее у Е. В. Барсова.
Лит-ра: Описание славяно-русских рукописей, находящихся в собрании А. А. Титова. СПб., 1901. Т. 1. Ч. 2. С. 378—384.
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 27.
Рис. 1. Слово о св. Андрее Юродивом, «како виде богатого умерша»: «Узре (св. Андрей) издалече мертвеца несома»
ОР РНБ. Тит. 520, л. 27.
Рис. 1. Слово о св. Андрее Юродивом, «како виде богатого умерша»: «Узре (св. Андрей) издалече мертвеца несома»
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 28.
Рис. 2. Слово о св. Андрее Юродивом, «како виде богатого умерша»: «И рече к нему Ангел Господень…»
ОР РНБ. Тит. 520, л. 28.
Рис. 2. Слово о св. Андрее Юродивом, «како виде богатого умерша»: «И рече к нему Ангел Господень…»
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 29.
Рис. 3. Слово о св. Андрее Юродивом, «како виде богатого умерша»: «И рече к нему святый...»
ОР РНБ. Тит. 520, л. 29.
Рис. 3. Слово о св. Андрее Юродивом, «како виде богатого умерша»: «И рече к нему святый...»
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 30.
Рис. 4. Слово о св. Андрее Юродивом, «како виде богатого умерша»: «Ринувше же его отгоняше».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 30.
Рис. 4. Слово о св. Андрее Юродивом, «како виде богатого умерша»: «Ринувше же его отгоняше».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 31.
Рис. 5. Слово о св. Андрее Юродивом, «како виде богатого умерша»: «Ангел держа в руце палицу медяну и прогоняше духи нечистыя»
ОР РНБ. Тит. 520, л. 31.
Рис. 5. Слово о св. Андрее Юродивом, «како виде богатого умерша»: «Ангел держа в руце палицу медяну и прогоняше духи нечистыя»
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 33 об.—34.
Рис. 6. Слово Геронтия, патриарха Иерусалимского, «како достоит отшедших души поминати»: «Геронтий, патриарх Иерусалимский, возвещая во церкви людем, дабы память по отшедших душах твориша в церкви».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 33 об.—34.
Рис. 6. Слово Геронтия, патриарха Иерусалимского, «како достоит отшедших души поминати»: «Геронтий, патриарх Иерусалимский, возвещая во церкви людем, дабы память по отшедших душах твориша в церкви».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 34 об.—35.
Рис. 7. Слово Геронтия, патриарха Иерусалимского, «како достоит отшедших души поминати»: «Священницы во церкви Божии моляшася Господу Богу и за души отшедших в дар Господеви приносят и молятся за них».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 34 об.—35.
Рис. 7. Слово Геронтия, патриарха Иерусалимского, «како достоит отшедших души поминати»: «Священницы во церкви Божии моляшася Господу Богу и за души отшедших в дар Господеви приносят и молятся за них».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 35 об.—36.
Рис. 8. Слово Геронтия, патриарха Иерусалимского, «како достоит отшедших души поминати»: «Услышавше Ангел Господень радостен на небо восходит, яко некоторый долг исправя и тамо написует имена тех в вечных обителех, в немерцающем свете, идеже радости несть конца».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 35 об.—36.
Рис. 8. Слово Геронтия, патриарха Иерусалимского, «како достоит отшедших души поминати»: «Услышавше Ангел Господень радостен на небо восходит, яко некоторый долг исправя и тамо написует имена тех в вечных обителех, в немерцающем свете, идеже радости несть конца».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 36 об.—37.
Рис. 9. Слово Геронтия, патриарха Иерусалимского, «како достоит отшедших души поминати»: «И ту часть (просфоры) взем Ангел Господень и возносит на небо».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 36 об.—37.
Рис. 9. Слово Геронтия, патриарха Иерусалимского, «како достоит отшедших души поминати»: «И ту часть (просфоры) взем Ангел Господень и возносит на небо».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 37 об.—38.
Рис. 10. Слово Иоанна Златоуста: Св. Иоанн Златоуст.
ОР РНБ. Тит. 520, л. 37 об.—38.
Рис. 10. Слово Иоанна Златоуста: Св. Иоанн Златоуст.
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 38 об.—39.
Рис. 11. Слово Иоанна Златоуста: «Аз же и не вем, како и кому раздати».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 38 об.—39.
Рис. 11. Слово Иоанна Златоуста: «Аз же и не вем, како и кому раздати».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 39 об.—40.
Рис. 12. Слово Иоанна Златоуста: «Жена и дети плачущееся лишения его ради».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 39 об.—40.
Рис. 12. Слово Иоанна Златоуста: «Жена и дети плачущееся лишения его ради».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 40 об.—41.
Рис. 13. Слово Иоанна Златоуста: Св. Макарий.
ОР РНБ. Тит. 520, л. 40 об.—41.
Рис. 13. Слово Иоанна Златоуста: Св. Макарий.
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 41 об.—42.
Рис. 14. Притча Иоанна Дамаскина о умерших душах: «Видяще братия кости обнаженныя горко плачущееся».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 41 об.—42.
Рис. 14. Притча Иоанна Дамаскина о умерших душах: «Видяще братия кости обнаженныя горко плачущееся».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 42 об.—43.
Рис. 15. Канон Андрея Критского на исход души: «Приидоша братия посетити брата».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 42 об.—43.
Рис. 15. Канон Андрея Критского на исход души: «Приидоша братия посетити брата».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 43 об.—44.
Рис. 16. Канон Андрея Критского на исход души: «Ангели приидоша по душу старчю».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 43 об.—44.
Рис. 16. Канон Андрея Критского на исход души: «Ангели приидоша по душу старчю».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 44 об.—45.
Рис. 17. Канон Андрея Критского на исход души: «Показующе эфиопи дела страдныя старча».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 44 об.—45.
Рис. 17. Канон Андрея Критского на исход души: «Показующе эфиопи дела страдныя старча».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 45 об.—46.
Рис. 18. Канон Андрея Критского на исход души: Старец призывает в помощь Пресвятую Богородицу.
ОР РНБ. Тит. 520, л. 45 об.—46.
Рис. 18. Канон Андрея Критского на исход души: Старец призывает в помощь Пресвятую Богородицу.
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 46 об.—47.
Рис. 19. Канон Андрея Критского на исход души: «Приидоша братия посетити брата».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 46 об.—47.
Рис. 19. Канон Андрея Критского на исход души: «Приидоша братия посетити брата».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 47 об.—48.
Рис. 20. Канон Андрея Критского на исход души: «Ангел Господень весит дела старча».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 47 об.—48.
Рис. 20. Канон Андрея Критского на исход души: «Ангел Господень весит дела старча».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 48 об.—49.
Рис. 21. Канон Андрея Критского на исход души: Старец молится в болезни образу Спасителя.
ОР РНБ. Тит. 520, л. 48 об.—49.
Рис. 21. Канон Андрея Критского на исход души: Старец молится в болезни образу Спасителя.
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 49 об.—50.
Рис. 22. Канон Андрея Критского на исход души: Старец молится в болезни образу Пречистой Богородицы.
ОР РНБ. Тит. 520, л. 49 об.—50.
Рис. 22. Канон Андрея Критского на исход души: Старец молится в болезни образу Пречистой Богородицы.
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 50 об.—51.
Рис. 23. Канон Андрея Критского на исход души: «Приидоша братия посетити брата, и плакаху скорбящее, и сетуя о нем».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 50 об.—51.
Рис. 23. Канон Андрея Критского на исход души: «Приидоша братия посетити брата, и плакаху скорбящее, и сетуя о нем».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 51 об.—52.
Рис. 24. Канон Андрея Критского на исход души: Старец молится святым ангелам.
ОР РНБ. Тит. 520, л. 51 об.—52.
Рис. 24. Канон Андрея Критского на исход души: Старец молится святым ангелам.
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 52 об.—53.
Рис. 25. Канон Андрея Критского на исход души: Старец молится в болезни образу Пресвятой Богородицы.
ОР РНБ. Тит. 520, л. 52 об.—53.
Рис. 25. Канон Андрея Критского на исход души: Старец молится в болезни образу Пресвятой Богородицы.
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 53 об.—54.
Рис. 26. Канон Андрея Критского на исход души: Старец молится в болезни образу Спасителя.
ОР РНБ. Тит. 520, л. 53 об.—54.
Рис. 26. Канон Андрея Критского на исход души: Старец молится в болезни образу Спасителя.
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 54 об.—55.
Рис. 27. Канон Андрея Критского на исход души: «Старец простирает молебныя глаголы братии».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 54 об.—55.
Рис. 27. Канон Андрея Критского на исход души: «Старец простирает молебныя глаголы братии».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 55 об.—56.
Рис. 28. Канон Андрея Критского на исход души: Старец в болезни призывает Архангела Михаила.
ОР РНБ. Тит. 520, л. 55 об.—56.
Рис. 28. Канон Андрея Критского на исход души: Старец в болезни призывает Архангела Михаила.
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 56 об.—57.
Рис. 29. Канон Андрея Критского на исход души: Старец молится в болезни образу Пресвятой Богородицы.
ОР РНБ. Тит. 520, л. 56 об.—57.
Рис. 29. Канон Андрея Критского на исход души: Старец молится в болезни образу Пресвятой Богородицы.
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 57 об.—58.
Рис. 30. Канон Андрея Критского на исход души: Братия причащают брата.
ОР РНБ. Тит. 520, л. 57 об.—58.
Рис. 30. Канон Андрея Критского на исход души: Братия причащают брата.
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 58 об.—59.
Рис. 31. Канон Андрея Критского на исход души: Преставление старче.
ОР РНБ. Тит. 520, л. 58 об.—59.
Рис. 31. Канон Андрея Критского на исход души: Преставление старче.
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 59 об.—60.
Рис. 32. Канон Андрея Критского на исход души: «Влекуще старца псом на снедение».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 59 об.—60.
Рис. 32. Канон Андрея Критского на исход души: «Влекуще старца псом на снедение».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 60 об.—61.
Рис. 33. Канон Андрея Критского на исход души: «Мимоходящие дивятся».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 60 об.—61.
Рис. 33. Канон Андрея Критского на исход души: «Мимоходящие дивятся».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 61 об.—62.
Рис. 34. Канон Андрея Критского на исход души: Ангелы носят душу грешную.
ОР РНБ. Тит. 520, л. 61 об.—62.
Рис. 34. Канон Андрея Критского на исход души: Ангелы носят душу грешную.
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 62 об.—63.
Рис. 35. Канон Андрея Критского на исход души: Ангелы Господни несут душу на небеса.
ОР РНБ. Тит. 520, л. 62 об.—63.
Рис. 35. Канон Андрея Критского на исход души: Ангелы Господни несут душу на небеса.
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 63 об.—64.
Рис. 36. Канон Андрея Критского на исход души: «Истязающеся о души грешной».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 63 об.—64.
Рис. 36. Канон Андрея Критского на исход души: «Истязающеся о души грешной».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 64 об.—65.
Рис. 37. Канон Андрея Критского на исход души: Молится душа грешная Пречистой Богородице.
ОР РНБ. Тит. 520, л. 64 об.—65.
Рис. 37. Канон Андрея Критского на исход души: Молится душа грешная Пречистой Богородице.
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 65 об.—66.
Рис. 38. Канон Андрея Критского на исход души: «Душа грешная плачется в муце вечней».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 65 об.—66.
Рис. 38. Канон Андрея Критского на исход души: «Душа грешная плачется в муце вечней».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 66 об.—67.
Рис. 39. Канон Андрея Критского на исход души: Душа грешная призывает в помощь Ангела Хранителя.
ОР РНБ. Тит. 520, л. 66 об.—67.
Рис. 39. Канон Андрея Критского на исход души: Душа грешная призывает в помощь Ангела Хранителя.
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 67 об.—68.
Рис. 40. Канон Андрея Критского на исход души: Душа грешная призывает в помощь Архангела Михаила.
ОР РНБ. Тит. 520, л. 67 об.—68.
Рис. 40. Канон Андрея Критского на исход души: Душа грешная призывает в помощь Архангела Михаила.
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 68 об.—69.
Рис. 41. Канон Андрея Критского на исход души: Плач и рыдание в бездне души грешной.
ОР РНБ. Тит. 520, л. 68 об.—69.
Рис. 41. Канон Андрея Критского на исход души: Плач и рыдание в бездне души грешной.
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 69 об.—70.
Рис. 42. Канон Андрея Критского на исход души: «Плач души грешничи призывает Пречистую Богородицу во огни».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 69 об.—70.
Рис. 42. Канон Андрея Критского на исход души: «Плач души грешничи призывает Пречистую Богородицу во огни».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 70 об.—71.
Рис. 43. Канон Андрея Критского на исход души: «Ефиопы поругаются души грешной».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 70 об.—71.
Рис. 43. Канон Андрея Критского на исход души: «Ефиопы поругаются души грешной».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 71 об.—72.
Рис. 44. Канон Андрея Критского на исход души: «Ефиопы поругаются души грешной».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 71 об.—72.
Рис. 44. Канон Андрея Критского на исход души: «Ефиопы поругаются души грешной».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 72 об.—73.
Рис. 45. Канон Андрея Критского на исход души: «Ефиопы поругаются души грешной».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 72 об.—73.
Рис. 45. Канон Андрея Критского на исход души: «Ефиопы поругаются души грешной».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 73 об.—74.
Рис. 46. Канон Андрея Критского на исход души: Душа грешная призывает на помощь Пречистую Богородицу.
ОР РНБ. Тит. 520, л. 73 об.—74.
Рис. 46. Канон Андрея Критского на исход души: Душа грешная призывает на помощь Пречистую Богородицу.
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 74 об.—75.
Рис. 47. Канон Андрея Критского на исход души: «Ефиопы поругаются души грешной».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 74 об.—75.
Рис. 47. Канон Андрея Критского на исход души: «Ефиопы поругаются души грешной».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 75 об.—76.
Рис. 48. Видения преп. Феоктиста, инока Студитского монастыря: «Зри тамо мертвеца четверодневнаго».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 75 об.—76.
Рис. 48. Видения преп. Феоктиста, инока Студитского монастыря: «Зри тамо мертвеца четверодневнаго».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 76 об.—77.
Рис. 49. Видения преп. Феоктиста, инока Студитского монастыря: «Видеша во гробе мертвеца, страхом наполнишася и сердцем и умом ужасающееся».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 76 об.—77.
Рис. 49. Видения преп. Феоктиста, инока Студитского монастыря: «Видеша во гробе мертвеца, страхом наполнишася и сердцем и умом ужасающееся».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 77 об.—78.
Рис. 50. Видения преп. Феоктиста, инока Студитского монастыря: «Видяще преподобнии мучащихся во огни и горце плачущих, и непрестанно рыдающих и неутешимым воплем стоняще».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 77 об.—78.
Рис. 50. Видения преп. Феоктиста, инока Студитского монастыря: «Видяще преподобнии мучащихся во огни и горце плачущих, и непрестанно рыдающих и неутешимым воплем стоняще».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 78 об.—79.
Рис. 51. Поучение преп. Феоктиста к братии: Преподобный отец Феоктист.
ОР РНБ. Тит. 520, л. 78 об.—79.
Рис. 51. Поучение преп. Феоктиста к братии: Преподобный отец Феоктист.
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 79 об.—80.
Рис. 52. Сказание преп. Макария о четыредесятнице: «Видеша братия в пустыни преподобнаго отца Макария со ангели глаголюща».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 79 об.—80.
Рис. 52. Сказание преп. Макария о четыредесятнице: «Видеша братия в пустыни преподобнаго отца Макария со ангели глаголюща».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 80 об.—81.
Рис. 53. Сказание преп. Макария о четыредесятнице: «Святии ангели повествующее преподобному отцу Макарию».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 80 об.—81.
Рис. 53. Сказание преп. Макария о четыредесятнице: «Святии ангели повествующее преподобному отцу Макарию».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 81 об.—82.
Рис. 54. Сказание преп. Макария о четыредесятнице: «Род и знаемии и друзи плакаху его ради лишения».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 81 об.—82.
Рис. 54. Сказание преп. Макария о четыредесятнице: «Род и знаемии и друзи плакаху его ради лишения».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 82 об.—83.
Рис. 55. Сказание преп. Макария о четыредесятнице: «Жена и дети скорбяще и сетующе, и неутешимый плач и рыдание. Ангели носяще душу ко гробу и к дому, идеже разлучися».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 82 об.—83.
Рис. 55. Сказание преп. Макария о четыредесятнице: «Жена и дети скорбяще и сетующе, и неутешимый плач и рыдание. Ангели носяще душу ко гробу и к дому, идеже разлучися».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 83 об.—84.
Рис. 56. Сказание преп. Макария о четыредесятнице: «Приведена бысть душа на поклонение ко Христу».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 83 об.—84.
Рис. 56. Сказание преп. Макария о четыредесятнице: «Приведена бысть душа на поклонение ко Христу».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 84 об.—85.
Рис. 57. Сказание преп. Макария о четыредесятнице: «Показующе души райския красоты и жилища святых. Видяще же душа и радости исполнися и забывает скорбь свою».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 84 об.—85.
Рис. 57. Сказание преп. Макария о четыредесятнице: «Показующе души райския красоты и жилища святых. Видяще же душа и радости исполнися и забывает скорбь свою».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 85 об.—86.
Рис. 58. Сказание преп. Макария о четыредесятнице: «Ангел Господень приведе душу на небеса ко Христу Богу на поклонение».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 85 об.—86.
Рис. 58. Сказание преп. Макария о четыредесятнице: «Ангел Господень приведе душу на небеса ко Христу Богу на поклонение».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 86 об.—87.
Рис. 59. Сказание преп. Макария о четыредесятнице: «Видящии душа и паки убояшася».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 86 об.—87.
Рис. 59. Сказание преп. Макария о четыредесятнице: «Видящии душа и паки убояшася».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 87 об.—88.
Рис. 60. Сказание преп. Макария о четыредесятнице: «Тамо мучатся грешницы и велиим воплем стоняще непрестанно».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 87 об.—88.
Рис. 60. Сказание преп. Макария о четыредесятнице: «Тамо мучатся грешницы и велиим воплем стоняще непрестанно».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 88 об.—89.
Рис. 61. Сказание преп. Макария о четыредесятнице: «Река огненная, токмо грешницы».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 88 об.—89.
Рис. 61. Сказание преп. Макария о четыредесятнице: «Река огненная, токмо грешницы».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 89 об.—90.
Рис. 62. Сказание преп. Макария о четыредесятнице: «Сия мука клеветником и разбойником».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 89 об.—90.
Рис. 62. Сказание преп. Макария о четыредесятнице: «Сия мука клеветником и разбойником».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 90 об.—91.
Рис. 63. Сказание преп. Макария о четыредесятнице: «Сия мука гордым и немилостивым грешником».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 90 об.—91.
Рис. 63. Сказание преп. Макария о четыредесятнице: «Сия мука гордым и немилостивым грешником».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 91 об.—92.
Рис. 64. Сказание преп. Макария о четыредесятнице: «Стояще душа посреде ангел на облацех».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 91 об.—92.
Рис. 64. Сказание преп. Макария о четыредесятнице: «Стояще душа посреде ангел на облацех».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 92 об.—93.
Рис. 65. Сказание преп. Макария о четыредесятнице: «Смиренная бо премудрость душу на небо возводит и со ангелы ликовати творит. А гордаго с бесы учиняет и во адово дно ниспосылает».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 92 об.—93.
Рис. 65. Сказание преп. Макария о четыредесятнице: «Смиренная бо премудрость душу на небо возводит и со ангелы ликовати творит. А гордаго с бесы учиняет и во адово дно ниспосылает».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 93 об.—94.
Рис. 66. Сказание преп. Макария о четыредесятнице: «Гордаго душа сниде во адскую пропасть седяща во тме и в темных сени смертней».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 93 об.—94.
Рис. 66. Сказание преп. Макария о четыредесятнице: «Гордаго душа сниде во адскую пропасть седяща во тме и в темных сени смертней».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 94 об.—95.
Рис. 67. Сказание преп. Макария о четыредесятнице: «Смерть на коне бледе ездит на всякий день и нощь».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 94 об.—95.
Рис. 67. Сказание преп. Макария о четыредесятнице: «Смерть на коне бледе ездит на всякий день и нощь».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 95 об.—96.
Рис. 68. Сказание преп. Макария о четыредесятнице: «Плачуся и рыдаю, внегда промышляю смерть».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 95 об.—96.
Рис. 68. Сказание преп. Макария о четыредесятнице: «Плачуся и рыдаю, внегда промышляю смерть».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 96 об.—97.
Рис. 69. Сказание преп. Макария о четыредесятнице: Солнце праведное просветит Христос.
ОР РНБ. Тит. 520, л. 96 об.—97.
Рис. 69. Сказание преп. Макария о четыредесятнице: Солнце праведное просветит Христос.
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 97 об.—98.
Рис. 70. Притча преп. Варлаама о животе и смерти и о суетном богатстве: Первый друг есть пагубное богатство.
ОР РНБ. Тит. 520, л. 97 об.—98.
Рис. 70. Притча преп. Варлаама о животе и смерти и о суетном богатстве: Первый друг есть пагубное богатство.
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 98 об.—99.
Рис. 71. Притча преп. Варлаама о животе и смерти и о суетном богатстве: Второй друг – жена и дети.
ОР РНБ. Тит. 520, л. 98 об.—99.
Рис. 71. Притча преп. Варлаама о животе и смерти и о суетном богатстве: Второй друг – жена и дети.
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 100.
Рис. 72. Притча преп. Варлаама о животе и смерти и о суетном богатстве: Молитва Христу (подпись рисунка утрачена).
ОР РНБ. Тит. 520, л. 100.
Рис. 72. Притча преп. Варлаама о животе и смерти и о суетном богатстве: Молитва Христу (подпись рисунка утрачена).
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 100 об.—101.
Рис. 73. Притча преп. Варлаама о животе и смерти и о суетном богатстве: «И повеле (ангелу) пленнаго извести ис темницы».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 100 об.—101.
Рис. 73. Притча преп. Варлаама о животе и смерти и о суетном богатстве: «И повеле (ангелу) пленнаго извести ис темницы».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 520)
ОР РНБ. Тит. 520, л. 101 об.—102.
Рис. 74. Притча преп. Варлаама о животе и смерти и о суетном богатстве: «Восхищают душу ангелы, влекуще биют».
ОР РНБ. Тит. 520, л. 101 об.—102.
Рис. 74. Притча преп. Варлаама о животе и смерти и о суетном богатстве: «Восхищают душу ангелы, влекуще биют».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 3363)
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 3.
Рис. 1. Изложение св. апостолов и св. отцов семи Вселенских соборов, «како православным христианам житии… и како поминаемым бытии душам христианским»: Апостолы Петр и Иаков.
Формат в лист. 55 л. Полуустав. Заставки, 62 миниатюры в красках (миниатюры соответствуют тексту, помещенному на обороте листов). Переплет кожаный, на верхней крышке надпись: «Книга страшный суд в лицах каждому по делом человеческим».
Содержит следующие тексты с иллюстрациями:
1) Изложение св. апостолов и св. отцов семи Вселенских соборов, «како православным христианам житии… и како поминаемым бытии душам христианским» (л. 2) – рис. 1–4;
2) Повесть о исходе души христианской (л. 6 об.) – рис. 5–10;
3) Повесть о немилостивых умерших (л. 12 об.) – рис. 11–17;
4) Повесть о лихоимце умершем (л. 19 об.) – рис. 18;
5) Повесть о клеветнике умершем (л. 20 об.)– рис. 19;
6) Повесть о пьянице умершем (л. 21 об.) – рис. 20–21;
7) Повесть о погребшихся в церквях (л. 23 об.) – рис. 22–23;
8) Повесть об иерее умершем (л. 25 об.) – рис. 24;
9) Повесть о девице умершей (л. 26 об.) – рис. 25;
10) Повесть о мирянине умершем (л. 27) – рис. 26;
11) Повесть об игуменье умершей (л. 28 об.) – рис. 27–28;
12) Чудо Пресвятой Богородицы о разбойнике Домицене, «како Богородица спасе его и по смерти» (л. 30 об.) – рис. 29–31;
13) Канон (л. 33) – рис. 32–62.
Далее (с л. 49) следует Помянник (без иллюстраций).
По нижнему полю листов скрепой вкладная запись: «1773 году марта 1-го дня дано вкладу в церковь Николая чудотворца, что слывет в Драчах, для поминовения родителей от смоленскаго мещанина Антона Иванова сына Евреинова по приказанию родителя своего. Подписал сын ево родной, смоленской же мещанин Иван Антонов сын Евреинов в 1773 году марта в первый день своею рукою».
Рукопись куплена А. А. Титовым 22 октября 1888 г. в Москве у торговца И. Л. Силина за 20 руб. Лит-ра: Описание славяно-русских рукописей, находящихся в собрании А. А. Титова. СПб., 1901. Т. 1. Ч. 2. С. 385—391.
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 3.
Рис. 1. Изложение св. апостолов и св. отцов семи Вселенских соборов, «како православным христианам житии… и како поминаемым бытии душам христианским»: Апостолы Петр и Иаков.
Формат в лист. 55 л. Полуустав. Заставки, 62 миниатюры в красках (миниатюры соответствуют тексту, помещенному на обороте листов). Переплет кожаный, на верхней крышке надпись: «Книга страшный суд в лицах каждому по делом человеческим».
Содержит следующие тексты с иллюстрациями:
1) Изложение св. апостолов и св. отцов семи Вселенских соборов, «како православным христианам житии… и како поминаемым бытии душам христианским» (л. 2) – рис. 1–4;
2) Повесть о исходе души христианской (л. 6 об.) – рис. 5–10;
3) Повесть о немилостивых умерших (л. 12 об.) – рис. 11–17;
4) Повесть о лихоимце умершем (л. 19 об.) – рис. 18;
5) Повесть о клеветнике умершем (л. 20 об.)– рис. 19;
6) Повесть о пьянице умершем (л. 21 об.) – рис. 20–21;
7) Повесть о погребшихся в церквях (л. 23 об.) – рис. 22–23;
8) Повесть об иерее умершем (л. 25 об.) – рис. 24;
9) Повесть о девице умершей (л. 26 об.) – рис. 25;
10) Повесть о мирянине умершем (л. 27) – рис. 26;
11) Повесть об игуменье умершей (л. 28 об.) – рис. 27–28;
12) Чудо Пресвятой Богородицы о разбойнике Домицене, «како Богородица спасе его и по смерти» (л. 30 об.) – рис. 29–31;
13) Канон (л. 33) – рис. 32–62.
Далее (с л. 49) следует Помянник (без иллюстраций).
По нижнему полю листов скрепой вкладная запись: «1773 году марта 1-го дня дано вкладу в церковь Николая чудотворца, что слывет в Драчах, для поминовения родителей от смоленскаго мещанина Антона Иванова сына Евреинова по приказанию родителя своего. Подписал сын ево родной, смоленской же мещанин Иван Антонов сын Евреинов в 1773 году марта в первый день своею рукою».
Рукопись куплена А. А. Титовым 22 октября 1888 г. в Москве у торговца И. Л. Силина за 20 руб. Лит-ра: Описание славяно-русских рукописей, находящихся в собрании А. А. Титова. СПб., 1901. Т. 1. Ч. 2. С. 385—391.
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 3363)
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 4.
Рис. 2. Изложение св. апостолов и св. отцов семи Вселенских соборов, «како православным христианам житии… и како поминаемым бытии душам христианским»: Апостол Петр.
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 4.
Рис. 2. Изложение св. апостолов и св. отцов семи Вселенских соборов, «како православным христианам житии… и како поминаемым бытии душам христианским»: Апостол Петр.
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 3363)
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 5.
Рис. 3. Изложение св. апостолов и св. отцов семи Вселенских соборов, «како православным христианам житии… и како поминаемым бытии душам христианским»: «Потом иереи литургию Божию служа... поминают их; и тех имена Ангел Господень возносит на небо».
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 5.
Рис. 3. Изложение св. апостолов и св. отцов семи Вселенских соборов, «како православным христианам житии… и како поминаемым бытии душам христианским»: «Потом иереи литургию Божию служа... поминают их; и тех имена Ангел Господень возносит на небо».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 3363)
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 6.
Рис. 4. Изложение св. апостолов и св. отцов семи Вселенских соборов, «како православным христианам житии… и како поминаемым бытии душам христианским»: «Свет бывает, егда поминают».
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 6.
Рис. 4. Изложение св. апостолов и св. отцов семи Вселенских соборов, «како православным христианам житии… и како поминаемым бытии душам христианским»: «Свет бывает, егда поминают».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 3363)
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 8.
Рис. 6. Повесть о исходе души христианской: Ангел Господень указует путь на небо душе.
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 8.
Рис. 6. Повесть о исходе души христианской: Ангел Господень указует путь на небо душе.
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 3363)
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 9.
Рис. 7. Повесть о исходе души христианской: «В третий день Ангел приводит ю (душу) на небо поклонитися Христу».
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 9.
Рис. 7. Повесть о исходе души христианской: «В третий день Ангел приводит ю (душу) на небо поклонитися Христу».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 3363)
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 10.
Рис. 8. Повесть о исходе души христианской: «Посем повелит Господь Ангелу души той показати райския красоты».
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 10.
Рис. 8. Повесть о исходе души христианской: «Посем повелит Господь Ангелу души той показати райския красоты».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 3363)
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 11.
Рис. 9. Повесть о исходе души христианской: «Потом повелит Господь Ангелу душу тоя свести во ад и показати ей мучения различныя».
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 11.
Рис. 9. Повесть о исходе души христианской: «Потом повелит Господь Ангелу душу тоя свести во ад и показати ей мучения различныя».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 3363)
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 12.
Рис. 10. Повесть о исходе души христианской: «В 40 день паки проводима бывает душа та на небо поклонитися Христу, тогда он судия праведный дарует ей место светло или темно».
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 12.
Рис. 10. Повесть о исходе души христианской: «В 40 день паки проводима бывает душа та на небо поклонитися Христу, тогда он судия праведный дарует ей место светло или темно».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 3363)
ОР НБ. Тит. 3363, л. 13.
Рис. 11. Повесть о немилостивых умерших: «Отходя сего света и оне приказывают по себе управляти таковым же злым и немилостивым человеком».
ОР НБ. Тит. 3363, л. 13.
Рис. 11. Повесть о немилостивых умерших: «Отходя сего света и оне приказывают по себе управляти таковым же злым и немилостивым человеком».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 3363)
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 14.
Рис. 12. Повесть о немилостивых умерших: «При разлучении души от тела злаго того сребролюбца приходят по нее демони с жезлами».
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 14.
Рис. 12. Повесть о немилостивых умерших: «При разлучении души от тела злаго того сребролюбца приходят по нее демони с жезлами».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 3363)
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 15.
Рис. 13. Повесть о немилостивых умерших: «И той человек образдуется тому злому собранию».
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 15.
Рис. 13. Повесть о немилостивых умерших: «И той человек образдуется тому злому собранию».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 3363)
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 16.
Рис. 14. Повесть о немилостивых умерших: «И... припаде к нему ангел сатанин».
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 16.
Рис. 14. Повесть о немилостивых умерших: «И... припаде к нему ангел сатанин».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 3363)
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 18.
Рис. 16. Повесть о немилостивых умерших: «Потом же злый той сребролюбец такожде отходя сего света приказывает жене своей и детем по себе управляти».
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 18.
Рис. 16. Повесть о немилостивых умерших: «Потом же злый той сребролюбец такожде отходя сего света приказывает жене своей и детем по себе управляти».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 3363)
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 20.
Рис. 18. Повесть о лихоимце умершем: «Некий монах откровением Божиим виде сие чудо: посреди пламени лежаше человек, а из чрева его израсте древо, а на ветвех человецы же привешены за нозе и огнем палими».
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 20.
Рис. 18. Повесть о лихоимце умершем: «Некий монах откровением Божиим виде сие чудо: посреди пламени лежаше человек, а из чрева его израсте древо, а на ветвех человецы же привешены за нозе и огнем палими».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 3363)
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 21.
Рис. 19. Повесть о клеветнике умершем: «Показася он некоему иноку святу, имея у себе язык огнен до земли висящ».
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 21.
Рис. 19. Повесть о клеветнике умершем: «Показася он некоему иноку святу, имея у себе язык огнен до земли висящ».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 3363)
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 23.
Рис. 21. Повесть о пьянице умершем: «И узре отца своего, показуя в руце своей сосуд глинян».
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 23.
Рис. 21. Повесть о пьянице умершем: «И узре отца своего, показуя в руце своей сосуд глинян».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 3363)
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 24.
Рис. 22. Повесть о погребшихся в церквях: «Стражие видеша демона черна, того умершаго тело из гроба за нозе влекоста, и стражие убоявшеся отбегоша».
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 24.
Рис. 22. Повесть о погребшихся в церквях: «Стражие видеша демона черна, того умершаго тело из гроба за нозе влекоста, и стражие убоявшеся отбегоша».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 3363)
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 25.
Рис. 23. Повесть о погребшихся в церквях: «Стражие тии того умершаго тело далече обретоша от церкви повержено в скверной яме».
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 25.
Рис. 23. Повесть о погребшихся в церквях: «Стражие тии того умершаго тело далече обретоша от церкви повержено в скверной яме».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 3363)
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 26.
Рис. 24. Повесть об иерее умершем: «Метаху на него (иерея) камения».
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 26.
Рис. 24. Повесть об иерее умершем: «Метаху на него (иерея) камения».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 3363)
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 27.
Рис. 25. Повесть о девице умершей: «И по смерти виде ю отец ея духовный в муках на змии».
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 27.
Рис. 25. Повесть о девице умершей: «И по смерти виде ю отец ея духовный в муках на змии».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 3363)
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 28.
Рис. 26. Повесть о мирянине умершем: «Образ Христов отторже руце от креста и затче уши... и повеле иерей его вон изринути без отпевания».
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 28.
Рис. 26. Повесть о мирянине умершем: «Образ Христов отторже руце от креста и затче уши... и повеле иерей его вон изринути без отпевания».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 3363)
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 29.
Рис. 27. Повесть об игуменье умершей: «Некая святая Афанасия игумения во смерти своей явися народу в церкви... и вотче посох свой невидима бысть».
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 29.
Рис. 27. Повесть об игуменье умершей: «Некая святая Афанасия игумения во смерти своей явися народу в церкви... и вотче посох свой невидима бысть».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 3363)
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 30.
Рис. 28. Повесть об игуменье умершей: «И видеша посох процветущ и зело красно и удивишася вси».
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 30.
Рис. 28. Повесть об игуменье умершей: «И видеша посох процветущ и зело красно и удивишася вси».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 3363)
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 31.
Рис. 29. Чудо Пресвятой Богородицы о разбойнике Домицене, «како Богородица спасе его и по смерти»: «И отсекоша ему главу».
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 31.
Рис. 29. Чудо Пресвятой Богородицы о разбойнике Домицене, «како Богородица спасе его и по смерти»: «И отсекоша ему главу».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 3363)
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 32.
Рис. 30. Чудо Пресвятой Богородицы о разбойнике Домицене, «како Богородица спасе его и по смерти»: «Преподобный отец Макарий, ходя по пути, обрете лоб сухий».
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 32.
Рис. 30. Чудо Пресвятой Богородицы о разбойнике Домицене, «како Богородица спасе его и по смерти»: «Преподобный отец Макарий, ходя по пути, обрете лоб сухий».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 3363)
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 32 об. - 33
Рис. 31. Чудо Пресвятой Богородицы о разбойнике Домицене, «како Богородица спасе его и по смерти»: «Кости зрак, смерти знак, зри сие вся: будеши так».
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 32 об. - 33
Рис. 31. Чудо Пресвятой Богородицы о разбойнике Домицене, «како Богородица спасе его и по смерти»: «Кости зрак, смерти знак, зри сие вся: будеши так».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 3363)
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 33 об. – 34.
Рис. 32. Канон: «Приидите соберитеся вси».
Рис. 33. Канон: «И предсташа ми ангели».
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 33 об. – 34.
Рис. 32. Канон: «Приидите соберитеся вси».
Рис. 33. Канон: «И предсташа ми ангели».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 3363)
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 34 об. – 35
Рис. 34. Канон: «Добрии мои друзи и знаемии почто не плачите?»
Рис. 35. Канон: «Зряще моя деяния обличаема».
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 34 об. – 35
Рис. 34. Канон: «Добрии мои друзи и знаемии почто не плачите?»
Рис. 35. Канон: «Зряще моя деяния обличаема».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 3363)
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 35 об. – 36
Рис. 36. Канон: «Се предсташа мне множество лукавых духов».
Рис. 37. Канон: «Ты едина Пречистая упование христианам и всем грешным».
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 35 об. – 36
Рис. 36. Канон: «Се предсташа мне множество лукавых духов».
Рис. 37. Канон: «Ты едина Пречистая упование христианам и всем грешным».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 3363)
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 36 об. – 37
Рис. 38. Канон: «Христа молите (возлюбленнии) призрити на мя».
Рис. 39. Канон: Молитва Пресвятой Богородице.
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 36 об. – 37
Рис. 38. Канон: «Христа молите (возлюбленнии) призрити на мя».
Рис. 39. Канон: Молитва Пресвятой Богородице.
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 3363)
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 37 об. – 38
Рис. 40. Канон: «Руце простираю к моим другом».
Рис. 41. Канон: «Взираю к Божиим светлым ангелам».
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 37 об. – 38
Рис. 40. Канон: «Руце простираю к моим другом».
Рис. 41. Канон: «Взираю к Божиим светлым ангелам».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 3363)
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 38 об. – 39
Рис. 42. Канон: «Немилостивно ми душа от тела разлучается.
Рис. 43. Канон: Молитва Пресвятой Богородице.
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 38 об. – 39
Рис. 42. Канон: «Немилостивно ми душа от тела разлучается.
Рис. 43. Канон: Молитва Пресвятой Богородице.
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 3363)
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 39 об. – 40
Рис. 44. Канон: «Облак бесов внезапу нападе на мя».
Рис. 45. Канон: «Спаситеся все возлюбленнии».
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 39 об. – 40
Рис. 44. Канон: «Облак бесов внезапу нападе на мя».
Рис. 45. Канон: «Спаситеся все возлюбленнии».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 3363)
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 40 об. – 41
Рис. 46. Канон: «Спасися великий княже Божий Михаиле».
Рис. 47. Канон: «Спасися и ты, нескверная чистая Мати Христа».
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 40 об. – 41
Рис. 46. Канон: «Спасися великий княже Божий Михаиле».
Рис. 47. Канон: «Спасися и ты, нескверная чистая Мати Христа».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 3363)
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 41 об. – 42
Рис. 48. Канон: Иерей причащает.
Рис. 49. Канон: «Разлучается душа с нуждею от телесе».
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 41 об. – 42
Рис. 48. Канон: Иерей причащает.
Рис. 49. Канон: «Разлучается душа с нуждею от телесе».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 3363)
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 42 об. – 43
Рис. 50. Канон: «Снедят пси сердце мое».
Рис. 51. Канон: «Страннии видяще кости от пес влачими»
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 42 об. – 43
Рис. 50. Канон: «Снедят пси сердце мое».
Рис. 51. Канон: «Страннии видяще кости от пес влачими»
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 3363)
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 43 об. – 44
Рис. 52. Канон: «Душу отводят к судии страшну и грозну».
Рис. 53. Канон: «Помилуйте мя святии ангели».
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 43 об. – 44
Рис. 52. Канон: «Душу отводят к судии страшну и грозну».
Рис. 53. Канон: «Помилуйте мя святии ангели».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 3363)
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 44 об. – 45
Рис. 54. Канон: «Помилуй, всех Творче, дело рук Творих, блаже, и не отрини его».
Рис. 55. Канон: «Грешная душа тмою помрачается».
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 44 об. – 45
Рис. 54. Канон: «Помилуй, всех Творче, дело рук Творих, блаже, и не отрини его».
Рис. 55. Канон: «Грешная душа тмою помрачается».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 3363)
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 45 об. – 46
Рис. 56. Канон: «Руце ми связавше и нозе вон изринути».
Рис. 57. Канон: «Виждь мои узы».
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 45 об. – 46
Рис. 56. Канон: «Руце ми связавше и нозе вон изринути».
Рис. 57. Канон: «Виждь мои узы».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 3363)
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 46 об. – 47
Рис. 58. Канон: «Понеже бых бесовом издан и во адово дно нуждею сводим есмь».
Рис. 59. Канон: «Увы мне: како затворися милосердие Христа моего».
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 46 об. – 47
Рис. 58. Канон: «Понеже бых бесовом издан и во адово дно нуждею сводим есмь».
Рис. 59. Канон: «Увы мне: како затворися милосердие Христа моего».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 3363)
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 47 об. – 48
Рис. 60. Канон: «Во тме люте покрываем сижу».
Рис. 61. Канон: «Един почерпаю злая, яже собрав живый».
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 47 об. – 48
Рис. 60. Канон: «Во тме люте покрываем сижу».
Рис. 61. Канон: «Един почерпаю злая, яже собрав живый».
Синодик. Вторая четверть XVIII в. (Тит. 3363)
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 48 об. - 49
Рис. 62. Канон: «Виждь душу преданную муками мучитися».
ОР РНБ. Тит. 3363, л. 48 об. - 49
Рис. 62. Канон: «Виждь душу преданную муками мучитися».