Главная > Редкая книга > Коллекция Библий > Библии на латинском языке
Отдел редких книг РНБ

Первопечатные издания Библии на латинском языке

В конце 30-х – начале 40-х годов XV в. Иоганн Гутенберг создал ручной словолитный прибор, разрешив тем самым сложнейшую техническую задачу, которая, по словам В.С.Люблинского, состояла в «отливке шрифта таким способом, чтобы у всех экземпляров всех других литер того же кегля автоматически обеспечивался один и тот же рост и один и тот же кегль». Это, в свою очередь, посредством отбора и соединения необходимых литер позволяло создавать набор, с которого можно было произвести достаточно большое количество копий текста. Применение своего изобретения Иоганн Гутенберг начал с печатания Библий. Им была выпущена знаменитая 42-строчная Библия, напечатанная в 1452-1455 гг. в Майнце. Это издание справедливо признается одним из самых совершенных произведений типографского искусства. При этом, будучи печатной книгой, 42-срочная Библия максимально учитывает требования эстетики книги рукописной. Достижение такого феноменального сходства стало возможно во многом благодаря усложнению и обогащению комплекта шрифта: шрифтовой материал для 42-строчной Библии включал 7 форм для прописных букв и 243 литеры – для строчных .

Biblia [Mainz: Johann Gutenberg, ca. 1454/55]. Лист из 42-строчной Библии Иоганна Гуттенберга. Biblia [Mainz: Johann Gutenberg, ca. 1454/55]. Факсимильное издание 42-строчной Библии. Предисловие Иеронима. Biblia [Bamberg: Albrecht Pfister, non post 1461]. Лист из 36-строчной Библии.

Подражание искусству рукописной книги, вызванное убеждением в том, что печатная книга должна быть не хуже, вело к сохранению в типографском производстве большой доли ручного труда. Для каждого экземпляра было необходимо оформить начальные буквы текста – инициалы, или, как об этом можно судить по 36-строчной Библии, напечатанной Альбрехтом Пфистером около 1460 г. в Бамберге, внести в текст киноварную рубрикацию .

Psalterium cum canticis [Mainz: Peter Schöffer und Johann Fust, 14.VIII.1457]. Двуцветный инициал.
Между тем украшение книги вручную, будь то оформление орнамента или роспись инициалов, являлось достаточно трудоемким и длительным процессом, замедлявшим выход книги из типографии. Дабы ускорить его, рукописные украшения заменяют стилистически идентичными гравированными. Первыми двумя изданиями, явившими образцы ксилографической печати инициалов, стали знаменитые «Псалтири» 1457 и 1459 гг. типографии Фуста и Шёффера. Более того, при печатании Майнцской Псалтири 1457 г. была использована трёхцветная печать: основной текст, напечатанный черной краской, контрастировал с инициалами, оттиснутыми красным и синим. Впрочем, это не было единственным новшеством, которое внесли типографы в свои издания: в них впервые появился колофон с полным указанием выходных сведений.

Biblia [Mainz: Johann Fust und Peter Schöffer, 14.VIII.1462]. Библия Фуста и Шёффера. Марка печатников.
В 1462 г. в той же типографии увидело свет третье издание Библии, напечатанное подвижными литерами. Оно примечательно тем, что в нем впервые обнаруживается гравированная марка печатника. У полных латинских Библий был совершенно другой читатель, нежели у ксилографических изданий, поэтому некоторые их экземпляры получали особое декоративное убранство, а подносные экземпляры могли печататься на пергамене. Собрание ОРК РНБ располагает великолепным полным пергаменным экземпляром 48-строчной Библии Фуста и Шёффера.

Между тем типографская практика раннего периода не ограничивалась выпуском роскошных крупноформатных изданий. Среди первопечатных Библий находится немало таких, которые были более скромны в оформлении: так обеспечивалась доступность изданий в той читательской аудитории, в которой они, собственно, и пользовались спросом, – монастырской и университетской.


Biblia [Mainz: Johann Fust und Peter Schöffer, 14.VIII.1462]. Библия Фуста и Шёффера.