ЕВРЕЙСКИЕ РУКОПИСИ
В РОССИЙСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ БИБЛИОТЕКЕ

Дальнейшее пополнение фондов

Термин «каирская гениза» («генизат Мицраим») впервые был употреблен Фирковичем применительно к караимской генизе. Однако в Старом Каире (Фустате) в синагоге Ибн Эзры находилась другая гениза, ставшая впоследствии знаменитой благодаря английскому ученому Самуилу Шехтеру (приобретенные им рукописи хранятся в Кембридже) и русскому архимандриту Антонину (Капустину, 1817–1894), который почти три десятилетия возглавлял Русскую духовную миссию в Иерусалиме, занимался библейской археологией и собиранием древних греческих, сирийских, арабских и еврейских рукописей.

Его коллекция, содержавшая кроме прочего более тысячи еврейских рукописных книг и фрагментов XI–XVIII вв., а также документов из Каира (Ил. 25, 26), поступила согласно завещанию в Публичную библиотеку в 1899 г.

Помимо указанных собраний в Библиотеку поступали и продолжают поступать отдельные манускрипты (Ил. 29). Однако наиболее известные, наиболее древние, наиболее ценные памятники письменности, истории и культуры еврейского народа находятся в собрании Авраама Фирковича, купленном по воле Александра II, который тем самым, по меткому выражению одного израильского ученого, пополнил золотой запас страны.