Книжное сокровище древней Самары

ОЛДП Q. 17
Сборник.

Лист
Слышав бо некоего царя, бывша зело добре смотряюща своего царства, кроток же и тих суще, и под ним сущем людем, но сим единем согрешающим, еже не имети богоразумия просвещения, но идольскою лестию одержим бяше, и мняше же некоего советника блага и всяким к Богу украшена благочестием, и прочею всякою добродетелию и премудростию, иже скорбяше и негодоваше о прелести цареве, и хотя его о сем обличити, удержаше же ся от дерзновения, бояся, да не зле исходатай себе же и дружине своей будет, и бываемую от него многим пользу пресечет, обаче искаше времени благоугодна, да привлечет его на благочестие. Рече убо к нему во едину нощь царь: Гряди, да изыдеве и походиве по граду, егда что на пользу узреве. Ходящема же има по граду. И видеста же света зарю от некоего оконца сияюще, и к тому оконцу очи приложивша, узреста же под землею места, яко пещеру некую жилище, и в немже седяше муж в последней нищете живущи, и в худыя некия ризами
л. 17 - 269 об.
Повесть о Варлааме и Иоасафе.
Загл.: "Житие и жизнь преподобных отец наших Варлама пустынника, Иоасафа царевичя великия Индия. Творение преподобнаго отца нашего Иоанна Дамаскина"
Нач.: "Елицы Духом Божиим водятся, сии суть сынове Божии…"
л. 107 об. - 110
Притча о благоразумном советнике.
Нач.: "Слышав бо некоего царя, бывша зело добре смотряюща своего царства, кроток же и тих суще, и под ним сущем людем, но сим единем согрешающим, еже не имети богоразумия просвещения"
Кон.: "...и с тобою прочее время живота моего прейти, да не от временных ради и мимотекущих вечных и нетленных отпаду наслаждения. К немуже старец отвеща: Аще се сотвориши"