Книжное сокровище древней Самары

ОЛДП Q. 17
Сборник.

Лист
горька, но и по единому богом их аще хощем прийти словом, много узриши безместие и студ, каков водится ими.

Прежде всех бог Крон, и тому жрут своя чада, иже имяше дети многи от трею жен, и возбесився, ядяше своя чада; реша же Дия урезавшу ему срамныя уды, вверже в море, и от него Афродиту родившуся баснословят. Связавше убо своего отца Зевес, вверже в тимение. Зриши ли прелесть и студодеяние, иже вводят на бога своего? Подобает ли убо богу быти связану и обрезану? О неразумие, кто ум имея, таковая изречет.
л. 17 - 269 об.
Повесть о Варлааме и Иоасафе.
Загл.: "Житие и жизнь преподобных отец наших Варлама пустынника, Иоасафа царевичя великия Индия. Творение преподобнаго отца нашего Иоанна Дамаскина"
Нач.: "Елицы Духом Божиим водятся, сии суть сынове Божии…"
л. 167 об. - 191
Диспут о вере.
Нач.: "И тако повеле царь всем собратися, идолослужителем же и християном, писанием убо повсюду распущеном"
Кон.: "...и с ним скончяти время живота моего, да въслед жития его ходя, угодити Тебе, Богу и Владыце"

Иллюстрации: Эллины приносят в жертву своих детей перед статуей Крона. Зевс оскопляет и сбрасывает в пропасть своего отца Крона