Книжное сокровище древней Самары

ОЛДП Q. 17
Сборник.

Лист
С таковою убо честию исходя царев сын, во един день забывшимся слугам, виде два мужа, от неюже един прокажен, другий же слеп беяше, еюже видев, и съдрогнувся душею, рече сущим с ним: кто есть сия, яко бедно видение ея? Они же не могущи укрыти пришедшаго к нему на видение, рекуще: страсти человеком сия суть, яже от вещей тленных, и от храхтин телесных человеком приключается обычяй имут; рече отрок: всемли человеком по обычяю приключяются? Глаголаша они: не всем, но имже превратится здравии от храхотинныя язвы; паки же вопрошаше отрок: аще не всем человеком, - рече,- приключается обычно, но неким, убо ведятли, иже хотят постигнути злая сия, или внезапу невидимо находят? И кто есть, - глаголаху,- от человек будущая видети может, и известно разумети? Выше бо человеческаго естества се есть, единомо мощно безсмертному Богу; преста царев сын вопро
л. 17 - 269 об.
Повесть о Варлааме и Иоасафе.
Загл.: "Житие и жизнь преподобных отец наших Варлама пустынника, Иоасафа царевичя великия Индия. Творение преподобнаго отца нашего Иоанна Дамаскина"
Нач.: "Елицы Духом Божиим водятся, сии суть сынове Божии…"
л. 38 об. - 39
Иоасаф встречает прокаженного и слепца.
Нач.: "С таковою убо честию исходя царев сын, во един день забывшимся слугам, виде два мужа, от неюже един прокажен, другий же слеп беяше…"
Кон.: "Преста царев сын вопрошая, поболев сердцем о виденнем, изменися образ лица его о вещи необычней"