Книжное сокровище древней Самары

ОЛДП Q. 17
Сборник.

Лист
велико и о взыскании того весь ум упразднившу, оттоле в подвизе и непрестанней печали живяше, и вся красная и сладкая мира сего бяху пред очима его яко нечистота некоя и мерзость; сице убо юноши и пекущися душею благо обрести, видев его Всевидящее Око и не презре, хотяй всем спастися и в разум истинный прийти, но обычно человеколюбие на сем показа, сказав ему путь, по нему же подобает пойти образом сицевом.
Бысть бо в то время мних некий, мудрствуя божественная, житием и словом украшен и до конца все мнишеское извык житие, откуду убо бе и от коего родо, не имам глаголати; в пустыни же некоей Синаридския земля вселитву творя, и святительством свершен благодатию, Варлам бе имя тому старцу; сей у Божестве некоего откровения бывшаго ему уведев яже о сыне цареве. И исшед ис пустыня в мир прииде, изменив свой образ. В ризы мирския облекся.
л. 17 - 269 об.
Повесть о Варлааме и Иоасафе.
Загл.: "Житие и жизнь преподобных отец наших Варлама пустынника, Иоасафа царевичя великия Индия. Творение преподобнаго отца нашего Иоанна Дамаскина"
Нач.: "Елицы Духом Божиим водятся, сии суть сынове Божии…"
л. 39 - 41
Иоасаф встречает старика.
Нач.: "Не по мнозех же паки днех, мимоходя, срете старца ветха многими деньми…"
Кон.: "...обычно человеколюбие на сем показа, сказав ему путь, по нему же подобает пойти образом сицевом"
л. 41 - 45
Путешествие Варлаама.
Нач.: "Бысть бо в то время мних некий, мудрствуя божественная, житием и словом украшен и до конца все мнишеское извык житие..."
Кон.: "...Добре сотворил еси и достойно царьскаго благолепия, яко видимыя не смотрил еси худости, ни осквернения надежду смотри"